卷第二十六

延年方第一
《 金匱錄 》 云 ： 黃帝所受真人中黃直七禽食方 。 （今按 ：《 大清經方 》 七禽散 。 ）
黃帝齊於懸輔 ， 以造中黃直 。 中黃直曰 ： 子何為者也 ？ 黃帝曰 ： 今棄天下之主 ， 願聞長生之道 。 中黃直曰 ： 子為天下久矣 ， 而復求長生之道 ， 不貪乎 ？ 黃帝曰 ： 有天下實久矣 ， 今欲躬耕而食 ， 深居靖處 ， 禽獸為伍 ， 無煩萬民 ， 恐不得其道 ， 敢問治身之要 ， 養生之寶 。 中黃乃仰而嘆曰 ： 至哉子之問也 ， 吾將造七禽之食 ， 可以長生 ， 與天相保 。 子其秘之 ， 非賢勿與之 。 常以七月七日採澤寫 。 澤寫者 ， 白鹿之加也 ， 壽八百歲 。 以八月朔日採柏實 ， 柏實者 ， 猿猴之加也 ， 壽八百歲 。 以七月七日採蒺藜 ， 蒺藜者 ， 騰蛇之加也 ， 壽二千歲 ； 以八月採菴蘆 ， 奄蘆者 ， 駏驉之加也 ， 壽二千歲 。 以八月采地衣 ， 地衣者 ， 車前實也 ， 子陵之加也 ， 壽千歲 。 以九月採蔓荊實 ， 蔓荊實者 ， 白鵠之加也 ， 壽二千歲 。 以十一月採彭勃 ， 彭勃者 ， 白蒿也 ， 白菟之加也 ， 壽八百歲 。 皆陰乾 ， 盛瓦器中 ， 封塗無令泄也 。 正月上辰日冶合下篩 ， 令分等 ， 美棗三倍諸草 ， 美桂一分 ， 置葦囊中無令泄 ， 以三指撮 ， 至食後為飲 ， 服之百日 ， 耳目聰明 ， 夜視有光 ， 氣力自倍堅強 ， 常服之 ， 壽蔽天地 。
《 大清經 》 云 ： 黃帝四扇散 ， 仙人茅君語李偉曰 ： 卿宜服黃帝四扇散方 ：
松脂　澤瀉　山術　乾薑　雲母　乾地黃　石上菖蒲
凡七物 ， 精冶合 ， 令分等 ， 合搗四萬杵 ， 盛以密器 ， 勿令女人 ， 六畜輩諸染淹者見 。 旦以酒服三方寸匕 ， 亦可以水服之 ； 亦可以蜜丸散 ， 旦服如大豆者二十丸可至三十丸 。 此黃帝所授風后四扇神方 ， 卻老還少之道也 。 我昔受之於高丘先生 ， 令以相傳耳 。
又云 ： 西王母四童散 ， 茅君語思和曰 ： 卿宜服王母四童散 ， 其方用 ：
胡麻（熬）　天門冬　茯苓　山術　干黃精　桃核中仁（去赤皮）
凡六物 ， 精冶 ， 分等 ， 合搗三萬杵 ， 旦以酒服三方寸匕 ， 日再 。 亦可水服 ， 亦可用蜜丸旦服三十丸 ， 日一 。 此返嬰童之秘道也 。 思和體中損少於李偉 ， 故宜服此方 ， 合藥時 ， 皆當清臍 ， 忌薰香 ， 不雜他室 。
又云 ： 淮南子茯苓散 ， 令人身輕 ， 益氣力 ， 發白更黑 ， 齒落更生 ， 目冥復明 ， 延年益壽 ， 老而更少方 ：
茯苓（四兩）　術（四兩）　稻米（八斤）
凡三物 ， 搗末下篩 ， 服方寸匕二十日 ， 日四 。 復二十日知 ， 三十日身輕 ， 六十日百病愈 ， 八十日發落更生 。 有驗 ， 百日夜見明 ， 長服延年矣 。
又云 ： 神仙長生不死不老方 ：
白瓜子（二分）　桂（二分）　茯苓（四分）　天門冬（四分）　菖蒲　秦椒（各二分）　澤瀉　冬葵（各三分）
凡八物 ， 冶下篩 ， 服方寸匕 ， 後食服之 。 百日欲見鬼神 ； 二百日 ， 司命折去死籍 ； 三百日與鬼神通 ； 六百日 ， 能大能小 ， 能輕能重 ， 志意所為 ， 倡樂自作 ， 玉女來侍也 。 范蠡服此藥年五十為年少 ； 居周秦為白玉 ； 居燕趙為陶朱 ； 居吳楚為范蠡 ； 居漢為東方朔 ； 居江南為魚父 ； 夏徵舒二為皇后 ， 三為夫人 。 服藥如此 。 變化五六百年良驗 。
又云 ： 神仙延年不老作年少方 ：
茯苓（二分）　白菊花（三分）　菖蒲（二分）　遠志（二分）　人參（二分）
凡五物 ， 冶下篩 ， 以松脂丸 ， 服如雞子一丸 ， 令人年少 ， 耳目聰明 ， 好顏色 。 如十五時 ， 至四百歲故以十五時小兒 ， 不可望 。 復令人不長 ， 若欲試者 ， 取藥和之飯與雞 ， 小兒食之 ， 即不復長 。 良驗秘方 。
《 金匱錄 》 云 ： 五茄者 ， 五行之精 ， 五葉同本而外分 。 故名五者 ， 如五家相鄰 ， 比之青霧染莖 ， 稟東方之潤 ； 白氣營節 ， 資西方之津 ； 赤色注花 ， 含南方之暉 ； 玄精入骨 ， 承北方之液 ； 黃煙燻皮 ， 得戊巳之澤 。 五種鎮生相感而成行之者 ， 昇仙服之者 ， 返嬰 。 魯宣公母單服其酒 ， 以遂不死 。
或方 ： 服五茄散方 ：
五茄　天門冬　茯苓　桂　椒　冬葵子
六物 ， 分等搗篩 ， 以井花水服一刀圭 ， 交食 ， 日三 。 三十日勿絕 ， 彷彿見神 ； 五十日司命去死籍 ； 七十日與神通 。
《 大清經 》 云 ： 取五茄削之 ， 令長一寸一升 ， 取一斗 ， 美酒漬之 ， 十日成 。 溫服勿令多也 。 令人耳目聰明 ， 齒落更生 ， 發白更黑 ， 身體輕強 ， 顏色悅澤 。 治陰痿 ， 婦人生產余疾 ， 令人多子 。 取五茄當取雄者 ， 不用雌者也 ， 雄者五葉 ， 味甘 ； 雌者三葉 ， 味苦 。
今按 ： 一說云 ： 夏用葉莖 ， 冬用根皮 ， 切一升 ， 盛絹袋 ， 以酒一斗漬 ， 春秋七日 、 夏五日 、 冬十日 ， 去滓 ， 溫服任意勿醉 ， 禁死屍 ， 產婦勿見也 。 日食五茄不用黃金百庫也 。
服枸杞方 ：
《 大清經 》 云 ： 昔有一人 ， 因使 ， 在河西行 。 會見一小婦女人打一老公 ， 年可八九十許 ， 使者怪而問之 。 婦人對曰 ： 此是我兒之宗孫 ， 家有良藥 ， 吾敕遣服之 ； 而不肯服 ， 老病年至不能行來 ， 故以打棒令服藥耳 。 使者下車 ， 長跪而問之曰 ： 婦人年幾何 ？ 婦人對曰 ： 吾年三百七十三歲 。 使者曰 ： 藥有幾種 ， 可得知不 ？ 婦人曰 ： 此藥一種 ， 有四名 ： 春名天精 ， 夏名枸杞 ， 秋名卻老 ， 冬名地骨 。 服法 ： 正月上寅之日取其根 ， 二月上卯日搗末服之 ； 三月上辰之日取其莖 ， 四月上巳之日搗末服之 ； 五月上午之日取其葉 ， 六月上未之日搗末服之 ； 七月上申之日取其花 ， 八月上酉之日搗末服之 ； 九月上戌之日取其子 ， 十月上亥之日搗末服之 ； 十一月上子之日取其根 ， 十二月上醜之日搗末服之 。
其子赤 ， 搗末篩 ， 方寸匕著好酒中 ， 日三服之 。 十日百病消除 ； 二十日身體強健 ， 益氣力 ， 老人丁壯 ； 二百日以上 ， 氣力壯 ， 徐行及走馬 ， 膚如脂膏 。 神而有驗 ， 千金不傳 。 （亦可作羹茄食 ， 其味小若香 ， 大補益人 ，《 本草 》 云 ： 去家十里勿服蘿摩 、 枸杞 ， 言其無婦陰強道故也 。 ）
凡服枸杞無所禁 ， 斷不用啖蒜 ， 殺藥勢 ， 不用 。 食服枸杞 ， 豬脂 、 精 、 言 ， 亦不得食 。
枸杞酒　主諸風痹勞 ， 或大熱 ， 或不能飲食 ， 或腹脹 ， 或腳重 ， 或行步目暗 ， 或忘 ， 或失意 ， 或上氣 ， 或頭痛眩 ， 皆悉主之 。 其久服者 ， 除病延命 ， 令人聰明 、 輕身 、 益氣 ， 除寒去熱 ； 百日服之 ， 百病悉除 ， 目可獨見 ， 耳可獨聞 ； 三年以上 ， 乘浮雲 ， 駕飛龍 。 千金莫傳 。 枸杞一斤（去上蕉皮 ， 取和皮生者）
上一物 ， 㕮咀 ， 以酒三斗漬之 ， 冬七日 、 春秋五日 、 夏三日 ， 服日三 ， 一合稍增二合 ， 復為散服 ， 作丸服 。 無所禁 ， 但飲酒不致醉耳 。
今按 ： 加石決明方在治虛勞方中 。
服菊方 ：
《 金匱錄 》 云 ： 南陽酈縣山中有甘谷 ， 水甘美 ， 所以爾者 。 谷上左右皆生菊 ， 菊華墮其中 ， 歷世彌久 ， 故水味為變 。 其臨此谷居民 ， 皆不穿井悉食谷水 ， 食谷水者 ， 無不壽 。 考高者 ， 百四五十歲 ， 下者不失八九十 ， 無夭年者 ， 正是得此菊力也 。 漢司空王暢 、 太尉劉寬 、 太尉袁隗 ， 皆曾為南陽太守 。 每到官 ， 常使酈縣月送甘水三十斛 ， 以為飲食 。 此諸公多患風痹及眩冒 ， 皆得愈 。
《 大清經 》 云 ： 服菊延年益壽 ， 與天地相守不死方 ：
春三月甲寅日 ， 日中時採更生 ， 更生者 ， 菊之始生苗也 。 夏三月丙寅 、 壬子日 ， 日中時採周盈 ， 周盈一云周成 ， 周成者 ， 菊之莖也 。 秋三月庚寅日 ， 日晡時採日精 ， 日精者 ， 菊之花也 。 常以十月戊寅日平旦時採神精 。 神精者 ， 一曰神華 ， 一曰神英者 ， 菊之實也 。 無戊寅者壬子亦可用也 。 冬十一月 、 十二月壬寅日日入時採長生 ， 長生者菊之根也 。 一方云 ： 十一月無壬寅 ， 壬子亦可用也 。 都合五物 ， 皆令陰乾 ， 百日 ， 各舍二分冶合下篩 。 此上諸月或無應採之日 ， 則用戊寅 、 戊子 、 戊辰 、 壬子日也 。 春加神精一分 ， 更生二分 ； 夏加周盈三分 、 長生二分 ； 秋加神精一分 、 日精二分 ； 冬加日精三分 。 常以成日合之 ， 無用破 ， 厄日合之也 ， 一方亦不用執日 ， 合藥神不行 。 當於密室中 ， 搗丸用白松脂 ， 如梧子 ， 服七丸 ， 日三 ， 後飯 。 服之一年 ， 百病皆去 ， 耳聰目明 ， 身輕益氣 ， 增壽二年 ； 服之二年 ， 顏色澤好 ， 氣力百倍 ， 白髮復黑 ， 齒落復生 ， 增壽三年 ； 服之三年 ， 山行不近蛇龍 ， 鬼神不逢 ， 兵刃不當 ， 飛鳥不敢過其旁 ， 增壽十三年 ； 服之四年 ， 通知神明 ， 增壽三十年 ； 服之五年 ， 身生光明 ， 目照晝夜 ， 有光開梁 ， 交節輕身 ， 雖無翼 ， 意欲飛行 ； 服之六年 ， 增壽三百歲 ； 服之七年 ， 神道欲成 ， 增壽千歲 ； 服之八年 ， 目視千里 ， 耳聞萬里 ， 增壽二千年 ； 服之九年 ， 神成能為金石 ， 死後還生 ， 增壽三千年 ， 左有青龍 ， 右有白虎 ， 黃金為車 。
服槐子方 ：
《 大清經 》 云 ： 槐木者 ， 虛星之精 ， 以十月上巳取子 ， 新瓦甕盛 。 又以一甕蓋上密封 ， 三七日發 ， 洗去皮 。 從月一日起服一枚 、 二日二枚 、 三日三枚 ， 如此至十日 ， 日加一計 ， 十日服五十五枚 ， 一月服一百六十五枚 ， 一年服一千九百八十枚 ， 六小月減六十枚 。 此藥主秘補腦 ， 早服之令頭不白 ， 好顏色 ， 長生無病 。 （又云陰乾百日 。 ）
又云 ： 陰乾百日 ， 搗去皮取子 ， 著瓦器中盛之 ， 欲從一日始日服一枚 ， 十日十枚 。 復從一日 ， 始滿十日 ， 更之如前法 。 欲治諸平病 ， 留飲 ， 當食不消 ， 胸中之氣滿 ， 轉下下利 ， 一服一合 ， 二合愈 ， 多服無毒 。 若病人食少勿多服 ， 令人大便剛難 。
又云 ： 三蟲法 ： 取槐子不須上已得取之 ， 並上皮搗令可丸 ， 丸如杏核 ， 一服三丸 ， 日二服 。 多服 、 長服爾爾 ， 可以蜜丸之治 ， 延年益壽 。 一方 ： 槐子熟者置牛腹中 ， 陰乾百日 ， 為飯 。 旦夕一枚 。 十日身輕 ， 三十日發白更黑 ， 百日面有光 ， 二百日奔馬不及其行 。
服蓮實雞頭實方 ：
《 大清經 》 云 ： 七月七日採藕華七分 ， 八月八日採藕根八分 ， 九月九日採藕實九分 ， 冶合 ， 服方寸匕 ， 日別五度 。 以八月直 、 戊日取蓮實 ， 九月直 、 戊日取雞頭實 ， 陰乾百日 ， 搗分等 ， 直 、 戊以井花水服方寸匕 。 滿百日 ， 壯者不老 ， 老者復壯 ， 益氣力 ， 養神 ， 不飢 ， 除百病 ， 輕身延年不老 ， 神仙 ， 身色如蓮花 。
服術方 ：《 大清經 》 云 ： 服術 ， 令人身輕目明 ， 延年益壽 ， 顏色光澤 。 發白更黑方 ：
取術好白者 ， 刮去皮 ， 令淨 、 末 ， 下篩 ， 若以酒漿服方寸匕 ， 後食 ， 日三 。 常使相繼 ， 老而更少 ， 氣力充盛 。 弘農人劉景伯服之不廢 ， 壽六百歲 。 八月取之甚好 。 （服術禁食桃 。 ）
或方云 ： 涓子採術法 ： 但取術擇畢 ， 熟蒸 ， 以釜下湯淋得汁煎之 ， 令如淳染止 ， 不雜他物 ， 經年不壞 ， 隨人之多少 ， 令人不老不病 ， 久服不死 。 神仙服術諸法 ： 二月三日 ， 取根 ， 曝乾 ， 淨洗一斛 ， 水三斛 ， 煮咸半 ， 絞去滓 ， 微火煎得五升 ， 納酒二升 ， 棗膏一升 ， 飴三升 ， 湯上煎可丸 ， 服如雞子一枚 ， 日並 ， 便利五臟不病 ， 可以山居 ， 行氣致神 。 又法 ： 術二斛 ， 淨洗去皮 ， 熟 ， 搗 ， 以水六斛煮之二日二夜 ， 絞去滓 ， 納汁釜中 ， 取三升 ， 黍米作粥合得二斛許 ， 微火煎 ， 又下膠飴十斤 ， 此得六升 ， 熟出 ， 置案上暴燥 ， 餅之如小兒餔狀 ， 四萬斷之 ， 合大如梳 ， 日食三餅 ， 不飢 ， 輒輕身益壽不老 。 無所禁 。
美色方第二
《 隋煬帝后宮諸香藥方 》 云 ： 令身面俱白方 ：
橘皮（三分）　白瓜子（五分）　桃花（四分）
三物 ， 搗篩 ， 食後酒服方寸匕 ， 日三 ， 三十日知 。
《 如意方 》 云 ： 欲得美色細腰術 ：
三樹桃花陰乾 ， 下篩 ， 先飯 ， 日三 ， 服方寸 。 （今按 ：《 僧深方 》 以酒服 。 ）
悅面術 ： 杏仁一升 ， 胡麻去皮搗屑五升 ， 合膏 ， 煎 ， 去滓 ， 納麻子仁半升更煎 。 大彈彈正白下之 ， 以脂面 ， 令耐寒白悅光明 ， 致神女下 。
《 範汪方 》 治面無色 ， 令人曼澤肥白方 ：
紫菀（三分 ， 一方五分）　白朮（五分）　細辛（五分）
凡三物 ， 為散 ， 酒服方寸匕 ， 十月知之 。
令人面目肥白方 ：
干麥門冬（一升 ， 去心）　杏仁（八百枚 ， 去皮生用）
凡二物 ， 為丸 ， 先食 ， 酒服如杏仁二丸 ， 日三 ， 十日知之 。
令人嫵媚白好方 ：
蜂子（三升 ， ）婦人乳汁（三升）
二物 ， 以竹筒盛之 ， 熟 ， 和埋陰垣下 ， 二十日出 ， 以敷面 ， 百日如素矣 。
又云 ： 令人潔白方 ：
瓜瓣（四分）　桃花（四分）　橘皮（一分）　白芷（二分）　孽米（二分）
五物 ， 下篩 ， 蜜和如梧子大 ， 酒服五丸 ， 日三 ， 三十日知 ， 百日白矣 。
令人面及身體悉潔白方 ：
七月七日取烏雞血塗面上便白 ， 遠至再三塗 。 此御方也 ， 身體悉可塗之 。
令人妙好 ， 老而少容方 ：
天門冬（二分）　小麥種（一分）　車前子（一分）　瓜瓣（二分）　白石脂（一分）　細辛（一分）
六物 ， 別冶下篩 ， 候天無雲合和攪之 ， 當三指撮飯後服 ， 勿絕 。 十日身輕 ， 三十日焦理伸 ， 百日白髮黑 ， 落齒生 ， 老者復壯 ， 少者不老 。 東海小童服之傳與盧王夫人 ， 年三百歲 ， 恆為好女 ， 神秘 。
《 靈奇方 》 云 ： 練質術 ：
烏賊魚骨　細辛　栝蔞　乾薑　蜀椒　（分等）
以苦酒漬三日 ， 牛髓一斤 ， 煎黃色 ， 絞去滓 ， 以裝面 ， 令白悅 ， 去黑子 。 （今按 ：《 範汪方 》 云 ： 黑醜人 ， 更鮮好也 。 ）
《 僧深方 》 治面令白方 ：
白瓜子（五兩 ， 一方五分）　楊白皮（三兩 ， 一方三分）　桃花（四兩 ， 一方四分）
上三物 ， 下篩 ， 服方寸匕 ， 食已 ， 日三 ， 欲白加瓜子 ； 欲赤加桃花 。 服藥十日 ， 面白 ； 五十日 ， 手足舉體鮮潔也 。
《 千金方 》 治虛羸（倫為反）瘦病 ， 令人肥白方 ：
白蜜（二升）　豬肪（一升）　胡麻油（半升）　乾地黃（一升）
四味 ， 合煎之可丸 ， 酒服如梧子日三丸 ， 日三 。
悅澤顏色方 ：
酒漬桃花 ， 服之好顏色 ， 除百病 ， 三月三日收 。
又方 ： 白蜜和白茯苓塗 ， 七日愈 。
又方 ： 美酒漬雞子三枚 ， 密封四七日成 ， 塗面淨好無比 。
《 葛氏方 》 治人面體黎黑 ， 膚色粗陋 ， 面血濁皮厚 。 容狀醜惡方 ：
末蘖米 ， 酒和塗面厚粉上 ， 勿令見風 ， 三日即白 。 （今按 ：《 範汪方 》 云 ： 搗篩 ， 食後服方寸匕 。 ）
又方 ： 白松脂十分 ， 乾地黃九分 ， 乾漆五分 ， 附子一分 ， 桂心二分 。 搗末 ， 密和 ， 如梧子 ， 未食服十枚 ， 日三 ， 諸蟲悉出 ， 漸舉肥白 。
芳氣方第三
《 靈奇方 》 云 ： 芳氣術 ：
瓜子　芎藭　藁本　當歸　杜衡（各一分）　細辛（二分）　防風（八分）　白芷　桂心（各五分）
凡九物 ， 合搗篩 ， 後食服方寸匕 ， 日三 。 五日口香 ， 十日舌香 ， 二十日肉香 ， 三十日衣香 ， 五十日遠聞香 。 一方無白芷 。
《 葛氏方 》 云 ： 令人身體香方 ：
白芷　薰草　杜若　薇衡　藁本
凡分等 ， 未 ， 蜜和 ， 旦服如梧子三丸 ， 暮四丸 。 二十日身香 。 （注也）今按 ：《 如意方 》 云 ： 昔侯昭公服此藥坐人上一座悉香 。
又方 ： 甘草 、 瓜子 、 大棗 、 松皮 ， 分等未 ， 食後服方寸匕 ， 日三 。 〔（注也）今按 ：《 範汪方 》 云 ： 二十日知 ， 百日衣被床帷悉香 。 〕
《 如意方 》 云 ： 香身術 ：
瓜子 、 松皮 、 大棗 ， 分等末 ， 服方寸匕 ， 日再 ， 衣被香 。
《 枕中方 》 云 ： 道士養性令身香神自歸方 ：
瓜瓣　當歸　細辛　藁本　芎藭（各三分）　桂（五分）
凡六物 ， 各別搗合 ， 服方寸匕 ， 日三 。 服之五日 ， 香在口 ； 十日香在舌 ； 二十日香在皮 ； 三十日香在骨 ； 五十日香在氣 ； 六十日遠聞四方 。
《 錄驗方 》 （九藥）云 ： 薰衣香方 ：
丁子香　藿香　零陵香　青木香　甘松香（各三兩）　白芷　當歸　桂心　檳榔子（各一兩）　麝香（二分）
上十物 ， 細搗 ， 絹篩為粉 ， 以蜜和 ， 搗一千杵 ， 然後出之 ， 丸如棗核 ， 口含咽汁 ， 晝一夜三 ， 日別含十二丸 ， 當日自覺口香 ； 五日自覺體香 ； 十日衣被亦香 ； 二十日逆風行他人聞香 ； 二十五日洗手面水落地香 ； 一月以後 ， 抱兒兒亦香 。 唯忌蒜及五辛等 。 不但口香體潔而已 ， 兼亦治萬病 。 （一方 ： 有香附子 。 ）
益智方第四
《 千金方 》 云 ： 聰明益智方 ：
龍骨　虎骨（炙）　遠志
三味 ， 分等 ， 食後服方寸匕 ， 日三 。
養命開心益智方 ：
乾地黃（三兩）　人參（三兩）　茯苓（三兩）　蓯蓉（三兩）　蛇床子（一分）　遠志（三分）　菟絲子（三分）
七味 ， 為散 ， 服方寸匕 ， 日二 ， 忌肉 ， 余無所忌 。
開心散主好忘方 ：
遠志（一兩）　人參（一兩）　茯苓（二兩）　菖蒲（一兩）
四味飲服方寸匕 ， 日三 。
又方 ： 常以甲子日取石上菖蒲一寸九節者 ， 陰乾百日下篩 ， 服方寸匕 ， 日三 ， 耳目聰明不忘 。
又方 ： 七月七日 ， 麻勃一升 ， 真人參八兩 ， 末之 ， 蒸令氣遍 ， 夜欲臥 ， 服一刀圭 ， 盡在四方之事 。
又方 ： 常以五月五日取東桃枝 ， 日未出時作三寸木人著衣帶中 ， 令人不忘 。
《 金遺錄 》 云 ： 真人開心聰明不忘方 ：
菖蒲　遠志（各二十兩）　茯苓（八兩）
冶合 ， 服方寸匕 ， 後食 ， 日二三 。 十日誦經千言 ， 百日萬言過是不忘一字 。
又方 ： 菖蒲根　遠志　茯苓（各六分）　石葦　甘草（各四分）
凡五物 ， 搗下篩 ， 後食服方寸匕 ， 日三 。 十日問一知十 。
孔子練精神聰明不忘開心方 ：
遠志（七分）　菖蒲（三分）　人參（五分）　茯苓（五分）　龍骨（五分）　蒲黃（五分）
凡六物 ， 冶合下篩 ， 以旺相日以井花水服方寸匕 ， 日再 。 二十日聞聲知情不忘 。
《 葛氏方 》 云 ： 孔子枕中神效方 ：
龜甲　龍骨　遠志　石上菖蒲
分等 ， 末 ， 食後服方寸匕 ， 日三 。
〔（注也）今按 ：《 靈奇方 》 以茯苓代龜甲 。《 集驗方 》： 酒服令（人）大聖 。 〕
治人心孔惛塞 ， 多忘善誤方 ：
七月七日取蜘蛛網 ， 著衣領中 ， 勿令人知 ， 則不忘 。
又方 ： 丙午日取鱉爪著衣領帶中 。
又方 ： 商陸花多采陰乾百日搗末 ， 暮水服方寸匕 。 暮臥思念所欲知事 ， 即於眠中自悟 。
《 如意方 》 云 ： 令人不惛忘術 ：
菖蒲 、 遠志 、 茯苓 ， 分等 ， 末 ， 服方寸匕 ， 日三 。
《 醫門方 》 云 ： 開心丸令人不忘方 ：
菖蒲 、 茯苓（各三兩）　人參（二兩）　遠志（四兩）
蜜丸 ， 後飯服三十丸 ， 丸如梧子 ， 加至四五十丸 ， 恆服之佳 。 〔（注也）今按 ：《 集驗方 》： 散服方 。 〕
《 靈奇方 》 云 ： 達知術 ：
取葛花陰乾百日 ， 日暮水服方寸匕而臥 ； 心思念所欲為事 ， 臥覺心開而知 ， 或夢中大來吉 。
相愛方第五
《 千手觀音治病合藥經 》 曰 ： 若有夫婦不和如火水者 ， 取鴛鴦尾於大悲像前咒一千八十偏 ， 身上帶彼 ， 是終身歡喜相愛敬 。
《 龍樹方 》 云 ： 取鴛鴦心陰乾百日 ， 系在臂 ， 勿令人知 ， 即相愛 。
又云 ： 心中愛女無得由者 ， 書其姓名二七枚 ， 以井花水東向正視 ， 日出時服之 ， 必驗 。 密不傳 。
《 如意方 》 云 ： 令人相愛術 ：
取履下土作三丸 ， 密著席下 ， 佳 。
又方 ： 戊子日 ， 取鵲巢屋下土燒作屑 ， 以酒共服 ， 使夫婦相愛 。
又方 ： 取婦人頭髮二十枚燒 ， 置所眠床蓆下 ， 即夫婦相愛 。
《 靈奇方 》 云 ： 取黃土酒和 ， 塗帳內戶下方圓一寸 ， 至老相愛 。
又方 ： 取豬皮並尾者 ， 方一寸三分 ， 納衣領中 ， 天下人皆愛 。
又方 ： 取灶中黃土 ， 以膠汁和著屋上 ， 五日取 ， 塗所欲人衣 ， 即相愛 。
又方 ： 庚辛日取梧桐木東南行根長三寸 ， 克作男人 。 以五色彩衣之著身 ， 令親疏相愛 。
《 枕中方 》 云 ： 老子曰 ： 欲令女人愛 ， 取女人發二十枚燒作灰 ， 酒中服之 ， 甚愛人 。
又云 ： 五月五日 ， 取東引桃枝 ， 日未出時作三寸木人 ， 著衣帶中 ， 世人語貴 ， 自然敬愛 。
又云 ： 夫婦相憎之時 ， 以頭髮埋著灶前 ， 相愛如鴛鴦 。
又云 ： 嫁婦不為夫所愛 ， 取床蓆下塵著夫食 ， 勿令知 ， 即敬愛 。
又云 ： 孔子曰 ： 取三井花水作酒飲 ， 令人耐老 ， 常得貴人敬念 。 復辟兵 、 虎 、 狼 。
又云 ： 人求婦難 ， 得取雄雞毛二七枚 ， 燒作灰末 ， 著酒中 ， 服必得 。
《 龍樹方 》 云 ： 取鴛鴦心陰乾百日 ， 系左臂 ， 勿令人知即相愛 。
又云 ： 心中愛女無得由者 ， 書其姓名二七枚 。 以井花水東向正視 ， 日出時服之必驗 。 密不傳 。
《 延齡經 》 云 ： 取未嫁女發十四枚為繩帶之 ， 見者 ， 腸斷 。
又方 ： 取雄雞左足爪 ， 未嫁女右手中指爪 ， 燒作灰 ， 敷彼人衣上 。
又方 ： 取己爪 ， 發燒作灰 ， 與彼人飲食中 ， 一日不見如三月 。
又方 ： 蜘蛛一枚 ， 鼠婦子十四枚 ， 上置瓦器中陰乾百日 ， 以塗女人衣上 ， 夜必自來 。
《 陶潛方 》 云 ： 戊子日書其姓名著足下 ， 必得 。
《 如意方 》 云 ： 令人相憎術 ：
取馬發 ， 犬毛 ， 置夫婦床中即相憎 。
又云 ： 令人不思術 ：
遠行 ， 懷灶土 ， 不思故鄉 。
《 靈奇方 》 云 ： 以桃枝三寸書其姓名埋四會道中 ， 即相憎 。
《 如意方 》 止淫術 ：
三歲白雄雞兩足距燒末 ， 與女人飲之 ， 淫即止 。
又云 ： 欲令淫婦一心方 ：
取牡荊實與吞之 ， 則一心矣 。
又云 ： （陽符 ， 朱書之入心 。 ） （陰符 ， 此欲絕淫情 ， 入腎 ， 朱書之 ， 可服 。 ）
此二符 ， 以丹塗竹里白淫令赤 ， 乃以空青書符 ， 吞之淫即絕矣 。
又云 ： 驗淫術 ：
五月五日若七月七日取守宮 ， 張其口 ， 食以丹 ， 視腹下赤 ， 上罌中 ， 陰乾百日出 ， 少少冶之 ， 敷女身 。 拭 ， 終 ， 不去 。 若有陰陽事便脫 。 〔（注也）曰 ： 守宮 ， 蝘蜓也 ， 牝牡新交 ， 三枚良之 。 〕
又方 ： 白馬右足下土 ， 著婦人所臥席床下 ， 勿令知 ， 自呼外夫姓名也 。
《 延齡經 》 云 ： 療奴有奸事令自道方 ：
以阿膠 、 大黃磨敷女衣上 ， 反自說 。
《 如意方 》 云 ： 止妒術 ：
可以牡薏苡二七枚與吞之 。 （牡薏苡 ， 相重者是也 。 ）
又方 ： 其月布裹蝦蟆一枚 ， 盛著甕中 ， 蓋之 ， 埋 厠 左則不用夫 。
《 靈奇方 》 云 ： 解怒 ： 埋其人發於灶前入土三尺 ， 令不怒 。
《 延齡經 》 云 ： 療奴惡妒方 ：
取夫腳下土燒 ， 安酒中與服之 ， 取百女亦無言 。
求富方第六
《 枕中方 》 云 ： 燒牛馬骨於庭中 ， 令人大貴 。
又方 ： 立春日 ， 取富家土塗倉 ， 立富 。
又方 ： 埋蠶砂著亥地 ， 令家大富 。
《 如意方 》 云 ： 埋牛角宅中 ， 富 。
又方 ： 埋鳥於庭中令富 。
又方 ： 埋鹿鼻舍角致財 。
又方 ： 埋鹿骨門中 ， 厠， 得錢 。
又方 ： 五穀各二升埋堂中 ， 聚錢財 。
又方 ： 以李木炭三斤 ， 掘門中三尺 ， 埋之 ， 令富百倍 。
又方 ： 立春日取富家田中土 ， 塗灶 。 令人得富 。
又方 ： 春甲午乙亥 ， 夏丙辰丁丑 ， 秋庚子辛亥 ， 冬壬寅癸卯 ， 夜半向北鬥祝欲得某物 ， 即自得 。
又方 ： 二月上壬日 ， 取道中土 ， 井花水和為泥 ， 塗屋四角 ， 宜蠶 。
《 靈奇方 》 云 ： 欲得人家好田 ， 以戊子日密作買券 ， 埋著田中央 ， 其主必來賣之 。
《 枕中方 》 云 ： 老子曰 ： 常戊子日買馬 ， 巳丑日乘之 ， 令人世世有馬不絕 。
《 如意方 》 云 ： 以黃石六十斤置亥子間地及雞棲下 ， 宜六畜 。
斷谷方第七
《 葛氏方 》 云 ： 粒食者 ， 生民之所資 。 數日令絕 ， 便能致病 。《 本草 》 有不飢之文 ， 醫方莫言斯術者 ； 當以其涉在仙奇之境 ， 非庸俗所能遵故也 ， 遂使荒饉之歲 ， 委屍橫路 ， 良可衰乎 ？ 今略載其易者云 。
又云 ： 若脫值奔竄在無人之鄉及墮澗谷 、 空井 、 深塚之中 ， 四顧迥絕 ， 無可蘇日者 ， 便應服氣法 ：
開口以舌䉼上下齒 ， 取津液而咽之 。 一日得三百六十咽便佳 ， 漸習乃至千 ， 自然不飢 。 五三日中小疲極 ， 過此漸輕強 。
又云 ： 若得遊涉之地周所山澤間者方 ：
但取松柏葉細切 ， 水服一二合 ， 日中二三升 ， 便佳 。
又方 ： 掘取白茅根 ， 淨洗 ， 切服之 。
或方云 ： 三月三日若十三日 ， 取茅根 ， 曝乾服 。
又方 ： 有大豆者 ， 取三升 ， 捼令光明遍熱 ， 以水服之 ， 赤小豆亦佳 。
又方 ： 有朮 、 天門冬 、 麥門冬 、 黃精 、 土藷貝母 ， 或生或熟 ， 皆可單食 。
又方 ： 樹木上白耳及桓榆白皮並皆闢飢 。
又云 ： 若遇荒年穀貴 ， 無以充糧 ， 應預合諸藥以濟命方 。 取稻米洮汰之 ， 百蒸曝搗一日食以水得三十日都止 ， 則可終身不食 ， 日行三百里 。
又方 ： 粳米 、 廩米 、 小麥 、 麻子熬 、 大豆黃卷各五合 ， 搗末 ， 以白蜜一斤 ， 煎一沸 ， 冷水中丸如李 ， 頓吞之 ， 則終身不復飢方 。
《 陶潛方 》 云 ： 避飢方 ：
青粱米一升 ， 以淳酒漬之三日 ， 百蒸白露 ， 善裹藏之 ， 欲遠行入山食之 。 一食 ， 十日不飢 。
《 大清經 》 云 ： 茯苓 ， 削去黑皮 ， 搗末 ， 以淳酒於瓦器中漬令淹 。 又瓦器覆上密封 ， 塗十五日 ， 發收餅食 ， 如博棋 ， 日三 。 亦可取屑 ， 服方寸匕 ， 不飢渴 ， 除百病 ， 延年不老 。
又方 ： 茯苓 ， 水煮數沸 ， 干之 。 酒漬 ， 漬五六日出 ， 干搗 ， 篩 ， 半升屑納 ， 熬胡麻末一升 ， 合和 ， 一日服盡之漸漸不飢 。
服黃精法 ：
《 大清經 》 云 ： 取黃精根 ， 刮去鬚毛 ， 淨洗 ， 細切 ， 使得一斛 ， 以水二斛五斗 ， 煎之 ， 微火 ， 從旦至夕 。 藥熟出 ， 手挼悉令破 ， 以囊漉之 ， 得汁還著釜中煎令可丸 ， 取其滓 ， 搗作末 ， 納著釜中 ， 和合相得 ， 藥成 ， 宿不食 ， 旦服如雞子 ， 日三 ， 絕谷不飢 。 取黃精三月七日為上時矣 。 （中嶽仙人方 。 ）
以春取根 ， 洗 ， 切 ， 熟蒸曝乾 ， 末服方寸匕 。
採黃精 ， 常以八月二日為上時 ， 山中掘而生食 ， 渴飲水 ， 黃精生者搗取汁三升 。 於湯上煎令可丸 ， 如雞子 。 食一枚 。 日再 ， 二十日不知飢 。 （老子服方 。 ）
服松脂法 ：
《 大清經 》 云 ： 取成練者 ， 搗篩 ， 蜜和納筒中 ， 勿易令見風日 ， 食博棋一枚 ， 日三 。 不飢 ， 延年 ， 亦可淳酒和服三兩至一斤 。
服松葉法 ：
《 大清經 》 云 ： 四時隨壬方面採延上去地丈餘者 ， 細切如粟米 。 若薄粥服二三合 ， 日三 。 亦可搗碎曝乾 ， 更末服之 。 亦可搗末酒溲曝乾 ， 更搗篩以酒飲及水 ， 無在幹不及生 。 並令人輕身延年 ， 體香少眠 ， 身生綠毛 ， 還白絕谷 ， 不覺飢 。
服松實法 ：
《 大清經 》 云 ： 七月未開口時啖水沉 。 取沉者 ， 去皮 ， 末 ， 酒服方寸匕 ， 日三四 。 亦鬆脂丸如梧子十丸 ， 日三 。 偓佺服之明眼瞳 。 一方云 ： 服之一歲以上白髮更黑 ， 身有光 。
服松根法 ：
《 大清經 》 云 ： 取東行根 ， 剝取白皮 ， 細銼曝燥 ， 搗篩飽食之 ， 可絕谷 ， 渴則飲水 。
凡採松柏葉 ， 勿取塚墓上者 。 當以孟月採 ， 春秋為佳 。
服柏脂法 ：
《 大清經 》 云 ： 亦同松脂欲絕谷 ， 日服二兩至六兩 ， 可絕谷 ， 但一兩半兩耳 。
凡服松柏脂 ， 禁食五肉魚菜鹽醬輩 ， 唯得飲水並脯耳 。
服柏葉法 ：
《 大清經 》 云 ： 但取葉 ， 曝燥為散 ， 蜜丸服之則不飢 。 亦可水服之 ， 亦可酒服 ， 亦以白酒和散曝乾 。 又搗服益體佳 。
服柏實法 ：
《 大清經 》 云 ： 八月合房取曝令開圻子脫 ， 水泛取沉者 。 礱（盧紅反）其人 ， 末 ， 酒服二方寸匕 ， 日三 。 稍增至四五合 ， 絕谷者恣口取飽 ， 渴則飲水 。 亦可以松脂及白蜜丸 ， 服如梧子十丸 、 二十丸 ， 日三 。 亦可加菊花蜜丸服之 。
服巨勝法 ：
《 大清經 》 云 ： 或方云 ： 茯苓 、 澤瀉各八兩 ， 巨勝一斤 ， 凡三物 ， 搗茯苓澤瀉二分下篩 。 然有合巨勝搗三千杵 ， 藥成丸如梧子 。 巨勝子一斗二升取純黑者 ， 茯苓二十兩 ， 澤瀉八兩 ， 冶 ， 三萬杵 ， 以水服如彈丸 ， 日三 。 遇食不食 ， 無食復取 。 百物無禁 ， 可作務從軍涉路 ， 不令痟（音宵 ， 音所又反）瘦方 。 言皆冶搗三萬杵 ， 熬巨勝令香 ， 亦可蜜丸 。
服麻子法 ：
《 大清經 》 云 ： 麻子二升 ， 大豆一升 ， 各熬之合則熟香美 ， 去皮 ， 磑令下篩 ， 搗麻子 ， 令下篩合和 ， 使相得 ， 服一升 ， 日三 。 水漿無在 ， 務令寒能久之 ， 冬不寒 ， 夏不暑 ， 顏色光澤 ， 氣為百倍 ， 走及駟馬 。 時人命盡已獨長在 ， 服之 ， 令恆耳 。
或方云 ： 真人斷谷 ， 服麻子豆法 。 取麻子一升 ， 大豆一 ， 皆熬令熟 ， 大豆去皮作末 ， 和合竟食 ， 後服方寸匕 ， 日三 。 和用酒水 ， 服久令不氣力強 ， 日行三百里 ， 大神良 。
又法 ： 麻子二升 ， 大豆二升 ， 各熬令香 ， 搗篩服一升 ， 日三 ， 令不飢 ， 耐寒暑 ， 益氣力 。 一方用大豆一升 ， 麻子五升 ， 合蜜丸服 ， 以如雞子一枚 。
去三尸方第八
《 仙經 》 曰 ： 欲求長生 ， 先去三尸 ， 三尸去則志意定 ， 志意定則嗜欲除 。 三尸在人身 ， 令人多嗜欲喜怒悖惡 ， 令人早死 。 故仙人服藥求仙 ， 先去三尸 ， 三尸不去 ， 則服藥無效焉 。
《 河圖紀命符 》 曰 ： 天地有司過之神 ， 隨人所犯輕重以奪其算 ， 紀 。 惡事大者奪紀（紀一年也 ， ）小者奪算（算 ， 一日也 。 ）隨所犯輕重 ， 所奪有多少也 。 人受命得壽 ， 自有本數 ， 數本多者 ， 紀算雖盡 ， 故死遲 ； 若所稟本數少而所犯多者 ， 則紀算速盡 ， 而死早也 。 又人身中有三尸 ， 三尸之為物 ， 實魂 、 魄 、 鬼神之屬也 。 欲 ， 使人早死 ， 此屍當得作鬼 ， 自放縱遊行餮食人祭璘 ， 每到六甲窮日輒上天白司命道 ： 人罪過 ， 過大者奪人紀 ， 小者奪人算 。 故求仙之人 ， 先去三尸 ， 恬淡無欲 ， 神靜性明 ， 積眾善 ， 乃服藥有益 ， 乃成仙 。
《 大清經 》 曰 ： 三尸 ， 其形頗似人 ， 長三寸許 ， 上屍名彭倨（蒲庚反 ， 音據） ， 黑色 ， 居頭 ， 令人好車 、 馬 、 衣服 ； 中屍名彭質 ， 青色 ， 居背 ， 令人好食五味 ； 下屍曰彭矯（舉夭反） ， 白色 ， 居腹 ， 令人好色淫泆（音逸） 。 是以真人先去三尸 ， 恬淡無欲 ， 精神清明 ， 然後藥乃有效 。 故庚申日夜半之後 ， 向正南再拜咒曰 ： 彭侯子彭常子命兒子悉入窈冥之中 ， 去離我身 。 三度言 。 每至庚申日勿寢 ， 面呼其名 ， 三戶即永絕去 。 當用六甲窮日者 ， 庚申日也 ， 六甲六十日至庚申日且適（音釋） ， 勿寢 ， 皆再拜而呼其字 ， 至雞鳴 ， 乃去一屍一蟲 ， 後庚申日亦用前法三過止 ， 三蟲伏屍即永絕去矣 。 試之皆驗 。 心恆呼此三尸字 ， 即去離我身 。 三日取桃葉 ， 熱燒石令熱 ， 以葉著上坐 ， 去三尸 。
又云 ： 真人去伏屍三蟲方用 ： 三月三日取桃葉搗取汁七升 ， 以苦酒合 ， 煎得五合 ， 先食頓服之 ， 令人百病愈 。
又方 ： 道跡神人曰 ： 欲求長生 ， 先去三尸 ， 欲去之法 ：
狗脊（七枚）　干柒（二兩）　蕪荑（三升）
凡三物 ， 末 ， 篩 ， 以水服一合 ， 日再 ， 七日上屍去 ， 九日中屍去 ， 十二日下屍去 。 其屍形似人 ， 以綿裹之 ， 埋於東流水上尖之 ， 咒曰 ： 子應屬地 ， 我當昇天 。 乃易（年益反）道而歸 。 勿復後顧 ， 三日之中 ， 當苦恍惚 ， 後乃佳 。
仙人吉周君曰 ： 三蟲未壞 ， 三尸未死 ， 故導引服氣不得其理者是也 。 三蟲 ， 一名青古 ， 一名白古 ， 一名血屍 ， 謂之三蟲 。 令人心煩蕭（蘇雕反）意志不開 ， 所思不固 ， 失食則飢 ， 悲愁感動 ， 精志不定 ， 仍以服食不能即斷也 。 雖復斷谷 ， 人體重 ， 奄（衣儉反）奄淡悶 ， 所夢非真倒錯 ， 不除蟲在其內搖動五臟故也 。 故服削蟲細丸 ， 以殺穀蟲也 。
又云 ： 去三尸酒方 ：
小麥面十斤 ， 東流水三斗 ， 漬之 。 春夏二三日 ， 秋冬四五日 ， 視面起 ， 乃絞碎沛去滓 ， 炊稻米五升 ， 依常法納之 ， 搗細篩 ， 茯苓 ， 天門冬各十斤合和 ， 熟 ， 攪令調 ， 乃以商陸根削皮 ， 薄切五斤 ， 絹囊盛置釀下 ， 封塗 ， 二十日出囊璟汁納酒中 ， 去滓 ， 又熬大豆黃卷搗末一升納釀中 ， 封塗 ， 五日出 ， 服如棗核一枚 ， 日三 ， 至二十日後服如雞子黃 ， 日三 。 上屍百日出 ， 中屍六十日出 ， 下屍三十日出 。 其形頗似人 ， 長三寸許 ， 上屍黑 ， 中屍青 ， 下屍白 ， 即衣五彩藏笥中 。 明日夜葬之於東流水傍 ， 如塚墓狀 ， 悲哭以已名字呼祝之曰 ： 人生於天 ， 精神受於陽 ， 形骨受於陰 ， 今以精神歸於天 ， 形骨歸於地 。 與子長決於無間之野 ， 吾將去子 ， 翱（五勞反）翔（似羊反）於九天之上 。 畢 ， 即灑身易道而歸 ， 勿反顧 。 常作三日惆（直由反）悵 ， 如失魂魄 ， 過此乃佳 。
避寒熱方第九
《 靈奇方 》 避寒術 ：
雄黃 、 澤瀉 、 椒 、 附子 ， 分等冶末 ， 井花水服之 ， 冬可單衣 。 〔（注也） 《 枕中方 》 同之 。 〕
又方 ： 術三升 、 防風二升 、 莨菪子半升 ， 熬之合末 ， 服方寸匕 ， 酒粥無在 ， 連服勿廢 ， 日盡一劑 ， 冬不用衣 。
又方 ： 雄黃 、 丹砂 、 赤石脂 、 乾薑 ， 各四分 ， 合以白松脂 ， 令如梧子大 ， 日吞四丸 ， 十日止 ， 即不寒 ， 冬日常不欲衣 ， 可入水中 。 一方 ： 加桂四分 。 （ 《 枕中方 》 同之 。 ）
又方 ： 門冬 、 茯苓分等末服方匕寸 ， 日二 ， 寒時單衣汗出 。《 枕中方 》 同之 。
又云 ： 避熱術 ：
雄黃 、 白礜石 、 黑石脂分等 ， 白松脂丸如小豆 ， 吞五丸 ， 此雌黃丸 。
又方 ： 雄黃 、 丹砂 、 赤石脂分等冶和松脂如小豆 ， 名曰 ： 雄丸 ， 吞雌三丸 、 雄一丸 ， 不熱 。
又方 ： 礬石 、 白石脂 、 丹砂 、 磁石 、 桂 ， 各四兩 ， 和以松脂如小豆 、 暮吞四丸 ， 夏可重衣 。 （ 《 枕中方 》 同之 。 ）
避西雨濕方第十
《 如意方 》 云 ： 雨不濕衣術 ：
取蜘蛛置瓦甕中 ， 食以豬脂百日 ， 殺蜘蛛以塗手巾 ， 大雨不能濡 。
又方 ： 赤腹蜘蛛二七枚 ， 搗取汁以染布巾以覆身 ， 即不沾也 。
《 靈奇方 》 云 ： 不沾法 ： 蜘蛛塗布巾 ， 天雨不能濡 。
避水火方第十一
《 得富貴方 》 云 ： 大火之精名曰宗無 ， 見火畏 ， 呼宗無火即止 。 大水之精名曰𠕀像 ， 入水畏 ， 呼𠕀像 ， 即水不能害人 。
又云 ： 欲入水 ， 手中作王字 ， 又呼弘張 。
《 抱朴子 》 云 ： 得真犀角尺以上則為魚 ， 而銜以入水中 ， 水常為開三尺 ， 可得氣息水中也 。
又云 ： 以蔥涕和桂 ， 服如梧子大七丸 ， 日三 ， 滿三年則能行水上 。
《 靈奇方 》 云 ： 蜘蛛二七枚 ， 盆盛 ， 食以膏 ， 埋之垣下三十日 ， 以塗足 ， 行水上不沒 。
又云 ： 天雄末以塗船頭 ， 千里不遇風浪 。
避兵刃方第十二
《 錄驗方 》 （ 《 九藥 》 ）云 ： 入軍丸主闢五兵 、 弓弩 、 箭矢 、 諸刀刃令不傷人 ， 若人入山澤能闢虎狼毒蟲 ， 及重財寶賈販出入闢奸人方 ：
雄黃（三兩）　礜石（二兩 ， 炮）　礬石（二兩 ， 燒）　鬼箭（一兩）　煅雄柄〔一分（注也 ： 燒令焦）〕　羖羊角（一分半）　煅灶中灰（二分）
凡七物 ， 搗篩 ， 合和 ， 以雞子中黃並丹雄雞冠血丸如杏仁 。 以絳囊盛一丸 ， 系左肘後 ， 闢諸兵刃 、 虎狼 、 盜賊 。 從軍持藥 ， 係臂若置腰間 ， 勿令離身 。 居家中者以藥塗門上 ， 闢患害 ， 及塗舍中堂室戶 ， 諸邪惡鬼不敢近 。 若為蛇蚖蜂所中 ， 以一丸塗毒上 ， 立已 。 數試有驗 。
《 靈奇方 》 云 ： 五月五日取梧桐西南向枝長五寸 ， 以為人 ， 螈蠶二枚 ， 並以綵衣之 ， 系在臂 ， 入軍不畏流矢也 。
又方 ： 雲母 、 礬石 、 磁石分等 ， 冶之 、 合煮以為湯 ， 浴之不畏五兵 。
避邪魅方第十三
《 延壽赤書 》 云 ： 夜行當鳴天鼓無至限數 ， 闢百鬼邪 。
（注也）今按 ：《 大清經 》 云 ： 天鼓 ， 謂齒也 ， 兼名菀 。 云 ： 宗定伯夜行 ， 道逢鬼 ， 問曰 ： 我 ， 新鬼 ， 不知鬼法 ， 鬼所畏何物乎 ？ 鬼云 ： 唯畏人唾之 。 定伯便擔鬼項上行 ， 間 ， 鬼喚求下 ， 定伯不聽 ， 至於曙下置地 ， 鬼即化為一羊 ， 定伯恐其變形 。 唾之 ， 即賣得千五百錢 。
《 抱朴子 》 云 ： 古之入山道士 ， 皆以明鏡縱橫九寸以上懸於背後 ， 能識百邪精魅 。
又云 ： 林盧山下有一亭 ， 其中有鬼 ， 每有宿者 ， 或死或病 。 後有伯夷者過宿 ， 明燈燭而坐 ， 誦經 ， 至夜半 ， 有十餘人與來伯夷對坐共樗蒲博戲 ， 伯夷密以鏡照之乃是群犬也 。 伯夷乃以燭燒來人衣 ， 作焦毛氣 ， 伯夷懷小刀捉一人而刺之 ， 初作人聲 ， 死而成犬也 ， 余犬悉走 。 是鏡之力也 。
又云 ： 昔張盍蹋 ， 偶豪成二人 ， 並精思於蜀靈臺山石室中 。 忽有一人暑黃練單衣到前曰 ： 勞乎 ？ 道士 ， 辛苦幽隱於是 。 二人顧視鏡中 ， 乃是鹿也 。 因問之曰 ： 汝是草中老鹿也 ， 何詐為人形 ？ 來人即成鹿而走去 。
又云 ： 鬼魅知其形 ， 呼其名 ， 不敢犯人 。
又云 ： 山精形如小兒而獨足 ， 足向後 ， 來犯人 ， 其名曰蚑 。
山中有大樹能語者 ， 其精曰云陽 ， 見火光古枯木所作也 。 夜見胡人者 ， 銅鐵之精也 。 見秦人者百歲木精也 。
又云 ： 山中寅日稱虞吏者 ， 虎也 。 稱當路君者 ， 狼也 。 言令長者 ， 貍也 。
卯日言丈人者 ， 兔也 。 言東王父者 ， 糜也 。 言西王母者 ， 鹿也 。
辰日言雨師者 ， 龍也 。 言河伯者 ， 魚也 。 言先腹公子者 ， 蟹也 。
巳日言時君者 ， 龜也 。 言寡人者 ； 社中蛇也 。
午日言三公者 ， 馬也 。 言仙人者 ， 老樹也 。
未日言主人者 ， 羊也 。
申日言人君者 ， 狼也 。 言九卿者 ， 猴也 。
酉日言將軍者 ， 老雞也 。 言賊捕者 ， 雉也 。
戌日言人姓者犬也 。 言成陽翁仲者 ， 狐也 。
亥日言臣君者 ， 豬也 。 婦人字者 ， 金玉也 。
子日言社君者 ， 鼠也 。 言老神人者 ， 伏翼也 。
丑日言青生者 ， 豺也 。
《 得富貴言 》 云 ： 雷電精名曰閃（失冊反）題 ； 大道精曰慶　（都黎反） ； 大山精曰善善 ； 大澤精曰委邪 ； 大樹精曰彭候 ； 空室精曰曹羊 。
《 續齊諧記 》 云 ： 燕昭王墓有一斑貍 ， 積年既久 ， 能為幻（胡辦反 ， 詐）化 ， 乃變作一書生 ， 遇墓前華表問 ： 以我才貌可得詣張司空 。 華表曰 ： 子之妙解為不可 ， 必辱殆 ， 將不返 ， 非但喪子千年之質 ， 亦當深誤 。 書生不從 ， 詣華 ， 華見潔白如玉 ， 於是商略三史 ， 採貫百家 ， 華應聲屈滯乃嘆曰 ： 天下豈有此年少 ， 若非鬼怪 ， 即是狐貍 。 令人防衛 。 雷孔章曰 ： 狗所知者 ， 數百年物耳 ， 千年老精不復能別 ， 唯有千年枯木照之則形見 。 燕王墓前華表似應千年 ， 遣人伐之 ， 燃之以照 ， 書生乃是一大老貍 。
《 西王母玉殼丸方 》 云 ： 以一丸著頭上 ， 行無所畏 。 又 ： 至死喪家帶一丸 ， 闢百鬼 。 又 ：
若獨宿林澤中 ， 若塚墓間 ， 燒一丸 ， 百鬼走去 。 又 ： 一丸著緋囊中 ， 懸臂男左女右 ， 山精鬼魅皆畏之云云 。
避虎狼方第十四
《 得富貴方 》 云 ： 欲入山 ， 燒羊角將行 ， 虎狼皆走避人也 。 （ 《 集驗方 》 牛羊云云 。 ）
又方 ： 神仙入山須避虎蛇 ， 呼之即失去 。 虎姓黃子義 ， 見虎 。 呼 ： 黃子義 ， 虎則失不見 。
《 枕中方 》： 老子曰 ： 十一月二日取五穀搗之 ， 合作食至升啖之 。 勿令示他人 ， 言恆勝虎狼蟲 ， 自然彌伏 ， 常無惡 。
闢蟲蛇第十五
《 得富貴方 》 云 ： 蛇字 「 宜方 」， 心念之則不見 ， 見蛇呼 「 宜方 」 即失不見 。
《 小品方 》 云 ： 入山草避眾蛇方 ：
乾薑　生麝香　雄黃
三物 ， 搗 ， 以小囊帶之 ， 男左女右 ， 則蛇逆走避人 ， 不敢近也 。 人為蛇侵者 ， 可以此治之 ， 大良 。 今按 ：《 範汪方 》 云 ： 好麝香納管中帶之 。
《 葛氏方 》 云 ： 入山草闢眾蛇方 ：
用八角 、 附子粗搗之 ， 作三角絳絹囊盛以帶頭上 ， 蛇不敢近人 。
《 千金方 》 入山避眾蛇方 ：
恆燒羖羊角 ， 使煙出 ， 蛇則去矣 。
《 耆婆方 》 避蛇方 ：
蜈蚣一枚 ， 納管中帶之 。
〔（注也）今按 ：《 本草 》 陶景注云 ： 騰蛇遊霧而殆於螂蛆 。《 本經 》： 蜈蚣一名螂蛆 。 〕
《 靈奇方 》 避蚊 ： 桂屑若楝葉屑若蒲 ， 以一升和一斗粉中 ， 以粉身則闢蛟 。
又方 ： 菖蒲花及屑著席下 ， 遣蟲蝨 。
又方 ： 取初雪三指撮擲置所臥席 ， 勿令人知 。
醫心方卷第二十六
二月採澤瀉陰乾三十日 ， 車前正月取根 、 三月取葉 、 五月取實 ， 陰乾百服 。 防已二月八月庚戌日取干服 ， 赤松子七月十六日去手足 ， 介服中除三尸蟲矣 。
服 穀 子法 ： 穀 者角星之精 ， 一名𣑋𣑋 ， 或作著字 ， 味酸 、 溫 、 無毒 。
服法 ： 七月七日取赤實陰乾 ， 搗篩 ， 服方寸匕 ， 日三 。 令人不老 ， 視鬼及地中物暗中看書 。
服陵陽子三精散方 ： 天精桑實 ， 地精赤䓪實 ， 人精麻實 。
凡三物 ， 分等 ， 加桂肉三尺搗 ， 飯後服方寸匕 ， 三十日通神 ， 百日力自倍 。 採茯苓法 ： 松脂淪及地 ， 變為茯苓 。 數里望樹赤 ， 俯視其肥理如博碁䉼者有也 ， 仰視樹枝有脂 ， 又觀地中高中之下 ， 下中之高 ， 掘入土五寸若一尺 ， 當有限 。 還向生小松 ， 小松根直下入地 ， 深去七尺 ， 淺者四五尺 ， 便得 。 又 ： 上亦時有菟絲者 ， 新雨竟天清無風雲 ， 以夜燭火臨上 ， 滅者亦即 。 乃以新布四丈環之 ， 明旦□□□神丞 。
服蓮芡實方 ：
八月上戊（一方上卯 ， ）取蓮衰實 ， 九月上戊午取雞頭實 ， 九月上午取億根 ， 各分等陰乾百日冶之 ， 正月上卯平旦□□□□飲方寸匕 ， 日四五 ， 後飲服之 ， 百日止 。 治濕□□□□□補氣強 ， 耳目聰明 ， 自輕不飢 ， 成神仙□□手足身面並作蓮花色 ， 老甕成意子 。