夫醫者 ， 意也 。 醫不執方 ， 合宜而用至哉乎言也 。 蓋天有五運 ， 地彰六氣 ， 人感風寒暑濕以有疾 ， 豈但紙上之陳言而能治哉 。 請得而鋼論之 。 夫肝主春 ， 於時自子至卯 ， 為陰中之陽 ， 風藥應之 ， 如防風 、 羌活 、 升麻 、 葛根之類 。 自地昇天 ， 味之薄者是也 。 味辛補酸瀉 ， 氣溫補涼瀉 。 心主夏 ， 於時自卯至午 ， 為陽中之陽 ， 熱藥應之 ， 如附子 、 烏頭 、 薑 、 桂 、 紅豆之類 。 正秉火之正氣 ， 火之厚浮散下 ， 氣之厚者是也 。 味鹹補甘瀉 ， 氣熱補寒瀉 。 肺主秋 ， 於時自午至酉 ， 為陽中之陰 ， 燥藥應之 ， 如茯苓 、 豬苓 、 澤瀉 、 木通之類 。 自天收而降 ， 地氣之薄者是也 。 味酸補辛瀉 ， 氣涼補溫瀉 。 腎主冬 ， 於時自酉至子 ， 為陰中之陰 ， 寒藥應之 ， 如大黃 、 芩 、 連 、 黃柏 、 防己之類 。 正秉水之氣味 ， 水之厚化浮沉 ， 味之厚者是也 。 味苦補咸泄 ， 氣寒補熱瀉 。 脾主長夏濕化 ， 味甘補苦泄 ， 氣寒熱溫涼 ， 各從其宜 ， 詳後分類 。 注 ， 經曰 ： 補瀉在味隨時換氣 ， 凡言補 ， 補以辛溫甘熱之劑 ， 皆助春夏之升 ， 浮在人身乃肝心也 。 凡言瀉 ， 以酸苦寒涼及淡滲之劑 ， 皆助秋冬之降 ， 沉在人身乃肺腎也 。 從時春溫宜涼 ， 夏熱宜寒 ， 秋涼宜溫 ， 冬寒宜熱 ， 晝則從升 ， 夜則從降 。 晴則從熱 ， 陰則從寒 ， 然病與時逆 ， 夏反用熱 ， 冬反用寒 ， 如發表不遠熱 ， 攻裡不遠寒 ， 以其不住於中也 。 又如傷冷 ， 雖夏月可用辛熱 ， 傷酒及素有熱 ， 雖寒月可用苦寒 ， 然皆暫用也 。 以人病言之 ， 病在上則宜升 ， 病在下則宜降 ， 病在外則宜浮 ， 病在內則宜沉 ， 病寒則治以熱 ， 病熱則治以寒 ， 變化至不一也 。 故升降浮沉則順之 ， 所謂毋傷歲氣 ， 勿伐天和也 。 寒熱溫涼則逆之 ， 所謂調其氣血 ， 使之融會也 。 故曰 ： 醫者意也 。 醫不執方 ， 合宜而用也 。 豈可執一而論哉 。