卷一

四君子湯（ 《 局方 》 ）
主中氣虛弱 ， 面白 ， 言微 ， 肢軟 ， 脈弱 。
人參　白朮（各二錢）　茯苓（三錢）　甘草（一錢）
水煎服 。
張路玉曰 ： 人之一身 ， 胃氣為本 。 胃氣王則五藏受蔭 ； 胃氣傷則百病叢生 。 故久虛不愈 ， 惟有益胃補腎兩途 。 氣虛者補之以甘溫 。 四君子具坤順之德 ， 有乾健之功 ， 得甘溫中和之氣 ， 專培中土 ， 使藥氣四達 。 則周身之機運流通 ， 水穀之精微敷布 ， 有如君子成人之德也 。
生鐵落飲（ 《 內經 》 ）
主肝陽上升 ， 怒狂 ， 一切急暴之證 。
生鐵落（一兩）
水三杯 ， 煮取一杯 ， 飲水 。
王晉三曰 ： 鐵落生則氣寒味辛 ， 其性直行內降 ， 下氣疾速 。 用其槌出之花 ， 庶得外走經絡 ， 開結於木火之中 。 借金以平木 ， 質重以墜陽 ， 故治肝陽上升之怒狂立效 。 經云 ： 奪其食則已 。 是穀食又在禁例 ， 易以麥飯 ， 並可鎮肝候政 。
導赤散（仲陽）
主心熱移腸 ， 口糜 ， 舌碎 ， 莖痛 ， 溲黃赤 。
生甘草梢（一錢）　木通（二錢）　生地黃（三錢）　淡竹葉（一錢五分）
水煎服 。
錢鬥保曰 ： 赤色屬心 。 導赤者 ， 導心經之熱從小腸而出也 。 然心移熱於小腸 ， 故不用黃連直瀉 ， 而用生地滋腎涼心 。 木通苦通火府 ， 竹葉通利小腸 ， 甘草梢瀉最下之熱 ， 導心經之熱也 。 利水而不傷陰 ， 瀉火而不伐胃 ， 所以為妙 。
當歸龍薈丸（守真）
主肝經實火 ， 暴厥 ， 癇痙 ， 脅痛 ， 驚悸 ， 便閉 ， 淋癃 ， 陰囊腫脹 ， 耳聾 ， 頭痛 ， 痛經色紫 。
當歸　黃連　黃芩　龍膽　梔子　黃蘗（各一兩）　蘆薈　麝香　青黛　大黃（各五錢）　木香（二錢五分）
為末 ， 神麯糊丸 。
汪訒庵曰 ： 木為生火之本 。 肝火盛 ， 則諸經之火併起 。 故以黛薈龍膽 ， 直折其火 ， 先平其甚者 。 諸火無不漸平 ， 當歸滋養血液 ， 以制陽光 。 四黃 、 梔子 ， 使三焦之火悉從二便而出 。 木 、 麝泄氣開竅 ， 靈通周至 ， 則火自泄矣 。 然非實火 ， 不可輕投 。
普濟消毒飲（明之）
主風火熱毒上蒙清竅 ， 頭面腫赤痛 。
鼠黏子（碎）　生殭蠶（各三錢）　板藍根　羚羊角　金銀花　馬勃　元參（各二錢）　菊花（二錢五分）　茶（一錢）　甘草　薄荷（各八分）
為末 。 一半湯調頻服 ， 一半蜜丸噙化 。
吳鞠通曰 ： 東垣謂邪熱客於心肺之間 ， 上攻頭目 ， 乃為腫痛 ， 特製此方以治之 。 此方之妙 ， 在馬勃 、 殭蠶 。 馬勃出於汙穢之地 ， 至大不腐 。 蠶亦僵而不腐 ， 故能化穢毒而使還清 ， 以其得清氣獨全也 。 元 、 藍 、 甘 、 菊 ， 清熱敗毒 ， 利肺氣 ， 制邪火 。 羚羊熄風平肝 ， 避瘟疫 。 牛 、 薄 、 銀 、 茶宣泄風毒 ， 使從表出 。 大抵此方皆以輕藥直走上焦 ， 肅肺泄風 ， 清熱消毒 。 噙化頻服 ， 所謂在上不厭頻也 。 若不應者 ， 宜五利大黃湯 。
何人飲（ 《 景岳 》 ）
主瘧久元虧 ， 心腎不交 ， 不寐 ， 盜汗 ， 夜熱 。
何首烏（搗 ， 四錢）　人參（一錢五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 久瘧元虛 ， 邪伏不出 ， 必用人參以托邪外泄 ， 扶養元氣 ， 與露姜飲為對待 。 久瘧元津兩虧 ， 腎液不潮 ， 或暑入榮分 ， 陰液被爍 ， 心腎不交者 ， 宜此方 。 人參以生津液 ， 首烏調和氣血 ， 外散客邪 。 邪退元振 ， 病安從來 ？ 然交藤 ， 首烏苗也 。 治不寐 ， 交陰陽者 ， 宜用交藤為妙 ； 如液干便澀 ， 首烏為宜 。
香連丸（ 《 局方 》 ）
主濕熱內阻 ， 食滯中宮 ， 下利赤白後重 。
廣木香（一錢五分）　黃連（二錢）
神麯糊丸 。
葉天士曰 ： 夏秋利疾 ， 固是濕熱積滯 。 古人稱曰 ： 滯下謂滯在氣 ， 滯在血 ， 不獨食滯一因也 。 木香調氣導滯 ， 黃連清化濕熱 ， 二物相須 ， 夏秋下利初起第一神方 。
歸脾湯（ 《 局方 》 ）
思慮傷脾 ， 驚悸健忘 ， 不寐盜汗 ， 心脾作痛 ， 月經不調 ， 面唇無色 ， 失血過多 ， 膚黃肢軟 。
黃耆（炙）　人參　白朮（各二錢）　當歸（一錢五分）　茯苓　棗仁（各三錢）　木香（五分）　遠志（一錢 ， 去心）　炙甘草（七分）　龍眼肉（四錢）
水煎服 。
羅東逸曰 ： 夫心藏神 ， 其用為思 ； 脾藏智 ， 其出為意 。 見神智思意 ， 火土合德者也 。 故脾陽苟不運 ， 心腎必不交 。 彼黃婆者 ， 若不為之媒合 ， 而心陰何所賴以養 ？ 此取坎填離者 ， 所以必歸之脾也 。 其藥一滋心陰 ， 一養脾陽 ， 取乎健者 ， 以壯子益母 。 然恐脾郁之久 ， 思意不通 ， 故少取木香 ， 以開氣醒脾 ， 使能速通脾氣 ， 以上行於心 。 脾之所歸 ， 正在斯耳 。
徐靈胎曰 ： 補脾有二法 ， 一補心以生脾血 ， 一補腎以壯脾氣 。 此乃心脾同治法 ， 補後天以生心 ， 即所以調經 ， 又為血虛不復之聖方 。
射影散（椿田）
主沙蜮吐利 ， 肢麻而冷 ， 目陷脈伏 。
衛矛　雷丸　龍齒　中黃（各三錢）　射干（一錢五分）　肉桂　附子　炮姜　琥珀（各五分）
為末 ， 黃土湯調服 。
沙蜮一證 ， 非六氣 ， 非七情 ， 是射工之所傷 。 其物也 ， 如蟲如鬼 ， 不能捕捉 。 其傷人也 ， 含沙射影 。 人影被射 ， 即吐利交作 ， 須臾不救 ， 病名沙蜮 。 自古迄今 ， 療治之方 ， 惟此而已 。 治之之法 ， 因其蟲也 ， 用雷丸以殺之 ； 因其鬼也 ， 用衛矛以殺之 ； 因其毒也 ， 用射黃以解之 ； 因其陰邪也 ， 用龍虎以鎮之 ； 因其傷陽也 ， 用桂附乾薑以挽之 。 面面周到 ， 可謂神妙 。 他如玉樞洗毒 ， 俱可參入 。 若傳屍冷勞 ， 亦可假用 。 但用此方 ， 必須細審 ， 如舌白滑 ， 脈伏 ， 而家家如是 ， 然即疫證也 。 若有一毫熱象 ， 忌服 ， 宜用定亂等法為穩 。
半夏茯苓天麻湯（明之）
主風痰頭痛 ， 眩暈嘔吐 。
半夏（薑汁製）　天麻（各一錢五分）　茯苓（三錢）
水煎服 。
葉天士曰 ： 治痰須健中 ， 熄風可緩暈 ， 此方是也 。
汪訒庵曰 ： 痰飲非苓半不能除 ， 內暈非天麻不能定 ， 且三味並皆益氣健脾也 。
香薷飲（ 《 局方 》 ）
主夏感寒濕 ， 或過生冷 ， 頭痛 ， 惡寒 ， 無汗 ， 水腫 ， 腹痛 ， 泄瀉 。
香薷　厚朴（各五分）
水煎溫服 。
薛生白曰 ： 此夏令感受寒濕 ， 或飲冷太過 ， 陽氣為陰寒所遏 。 故用香薷之辛溫散寒 ， 利水 ， 發越陽氣 。 厚朴苦溫除濕而行滯也 。
李東垣曰 ： 香薷乃夏月解表之藥 ， 猶冬月之用麻黃 。 氣虛人不可多服 。 今人謂能解暑 ， 誤矣 。
越鞠飲（震亨）
主氣 、 血 、 痰 、 食 、 濕 、 火 、 鬱結 。
香附　神麯（各三錢）　蒼朮（八分）　梔子（一錢 ， 炒）　川芎（五分）
水煎服 。
費伯雄曰 ： 大凡郁病必先氣病 。 氣得流通 ， 鬱於何有 ？ 此方云統治六郁 ， 豈有一時而六郁並集者乎 ？ 須知古人立方 ， 不過昭示大法 。 氣鬱者 ， 香附為君 ； 濕鬱者 ， 蒼朮為君 ； 血鬱者 ， 川芎為君 ； 食鬱者 ， 神麯為君 ； 火鬱者 ， 梔子為君 。 相其病在何處 ， 酌量加減 ， 方能得古人之意 ， 而不泥古人之旨 。 讀一切方書 ， 皆當作如是觀 。
郁李飲（仲陽）
主驚恐後邪襲肝膽 ， 驚悸夢惕 ， 目不得瞑 。
郁李仁（酒浸 ， 三錢）
水酒煎服 。
薛生白曰 ： 滑可去著 ， 郁李仁性最滑脫 。 錢氏治驚恐後 ， 肝系滯而不下 ， 始終目不瞑者 ， 邪留於膽 。 膽為清淨之府 ， 藏而不瀉 ， 是以病去而內留之 。 邪不去 ， 寐則陽氣行陰 ， 膽熱內擾 ， 肝魂不寧 ， 用郁李仁以泄邪 。 必用酒浸者 ， 以酒氣獨歸膽也 。
牛黃清心丸（謐齋）
主溫邪內陷胞絡 ， 神昏譫語 。
牛黃（二分五釐）　辰砂（一錢五分）　黃連（五錢）　黃芩　梔子（各三錢）　鬱金（二錢）
蒸餅糊丸 ， 湯調服 。
王晉三曰 ： 溫熱入於心胞 ， 邪在裡矣 。 草木之香 ， 僅能達表 ， 不能透里 。 牛黃幽香物 ， 性乃能內透胞絡 ， 與神明相合 。 芩 、 連 、 梔子瀉心火 ， 鬱金通心氣 ， 硃砂鎮心神 ， 合之牛黃相使之妙 ， 定建奇功 。
玉女煎（ 《 景岳 》 ）
主水虧火盛 ， 牙疼 ， 吐衄 。
石膏　生地（各五錢）　麥冬（二錢）　知母　牛膝（各一錢五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 少陰之陰不足 ， 陽明之火有餘 ， 水虧火盛 ， 血熱妄行 。 故以膏冬一瀉陽明之火 ， 一滋陽明之液 ； 知地一清少陰之火 ， 一補少陰之水 。 使以牛膝滑通下竅 ， 則二經之火咸從下趨矣 。 下部不固者忌服 。
蔥豉湯（ 《 肘後 》 ）
主外感初起 ， 惡寒 ， 頭痛 ， 畏風 ， 無汗 。
蔥白（一握）　豆豉（一升 ， 綿裹）
水煎服 。
華岫云曰 ： 在內之溫邪欲發 ， 在外之新邪又加 ， 此方最為捷徑 ， 表分可以肅清 。
王孟英曰 ： 葉氏於新邪引動伏邪 ， 亦主是方 ， 蓋此方為外感初起必用之藥 。 石頑謂虛人產後感冒 ， 靡不隨手獲效 。 然胎前外感 ， 未嘗不是妙劑 。
威喜丸（ 《 局方 》 ）
主飲食積滯 ， 蟲痞脹滿 ， 久瘧利 ， 沉冷積塞 。
木香　肉蔻（各四錢）　炒乾姜（二錢五分）　巴豆（二十粒 ， 去油）　杏仁（四十粒）　百草霜（五錢）
為末 ， 黃蠟一兩五錢 ， 酒煮一時 ， 去酒 ， 將蠟入麻油七錢 ， 拌勻 ， 趁熱丸如綠豆大 ， 每服三十丸 。
冷積於脾 ， 非香 、 蔻 、 乾薑不能溫 ， 巴 、 杏 、 麻油不能下 。 飲食於胃 ， 全賴命火烹煮 ， 乃能輸散 。 若火一衰 ， 則食冷而停滯 。 百草霜釜下之墨 ， 能扶命火 ， 所謂釜底添薪之法 。 蠟和則不傷中而緩下積滯也 。
徐靈胎曰 ： 用蠟之義最精 。 凡治積 ， 新病宜急下 ， 久病宜緩下 。 此方治久患寒積之症 ， 乃緩下法也 。
補心丹（ 《 道藏 》 ）
主思慮過度 ， 心血不足 ， 怔忡 ， 健忘 ， 舌瘡 。
生地（四錢）　人參　元參（炒）　丹參（去頭尾）　茯神　桔梗　遠志（炒 ， 各五錢）　棗仁（炒）　柏仁（炒 ， 去油）　天冬（炒）　麥冬（炒）　當歸身　五味子（炒 ， 各一兩）
為末 ， 蜜丸 ， 朱衣 ， 淡鹽湯送下 。
柯韻伯曰 ： 心者屬火 ， 所以主之者 ， 神也 。 火盛則神困 。 心藏神 ， 補神者必調其心 ， 補心者必清其火 ， 而神始安 ， 則心能任物矣 。
葉天士曰 ： 養神通志 ， 補而兼清 ， 制伏蹺陽道路 ， 則榮液升降如常矣 。
此方之妙 ， 在於桔 、 遠 。 凡思慮過度 ， 必心氣抑鬱 ， 鬱則化火 ， 火盛則血液傷而心神困憊矣 。 若徒用參 、 地 、 冬 、 歸等滋陰清火 ， 不特郁不能開 ， 而脾胃素弱者得無妨食作瀉之慮乎 ？ 佐此二味則藥不礙鈍 ， 且桔梗能宣心之郁 ， 遠志可交通心腎 。 心郁開 ， 則火鬱散 ， 而滋血清火得其益矣 。 腎水上濟 ， 則心神得養 ， 則聰明開而記憶強矣 。 然病來非暴 ， 故用丸劑以緩調也 。 若歸脾之木香 ， 妙香之麝香 ， 逍遙之柴胡 ， 皆此意也 。
致和湯（天士）
主溫熱病後津液不復 ， 胃氣不醒 ， 口渴不寐 ， 寐醒咽乾 ， 不飢不食 ， 便不通爽 。
石斛（三錢）　穀芽（五錢）　南沙參（一錢五分）　麥門冬（搗 ， 一錢）　貝母（去心 ， 二錢）　茯神（二錢五分）　枇杷葉（去毛 ， 四錢）　甘草（五分）
水煎服 。
華岫云曰 ： 凡著書立說 ， 竟將脾胃總論 。 今觀葉氏之書 ， 始知脾胃當分析而論 ， 蓋藏府體用各殊也 。 其立論云 ： 納食主胃 ， 運化主脾 ， 脾宜升則健 ， 胃宜降則和 。 太陰濕土得陽始運 ， 陽明陽土得陰自安 ， 以脾喜剛燥 ， 胃宜柔潤 。 凡遇稟質木火之體 ， 患燥熱之證 ， 或病後熱傷津液 ， 以致九竅不和 ， 都屬胃病 。 先生必用降胃之法 。 所謂胃宜降則和者 ， 非用辛開苦降 ， 亦非苦寒下奪 ， 以損胃氣 ， 不過甘平或甘涼濡潤 ， 以養胃陰 ， 則津液來復 ， 使之通降而已矣 。 此義即宗 《 內經 》 所謂 「 六府者傳化物而不藏 」， 以通為用之理也 。
徐靈胎曰 ： 此病解之善後方也 。 蓋大病之後必有留熱 ， 治宜清養 。 後人概用峻補 ， 以留其邪 ， 則元氣不能驟復 ， 愈補愈虛矣 。
王孟英曰 ： 凡溫病後氣液兩虧 ， 不能峻補 ， 皆可以此湯調理 。 方出葉案 ， 惜未有名 ， 世人每多忽略 ， 故因名其方曰 ： 致和 。 謂於撥亂返正之後 ， 以致中和 ， 則天地位 ， 萬物育化日舒長 ， 更何復病之有哉 ？
麻蘇飲（叔微）
主老人 ， 產後 ， 血液衰少 ， 大便不通 。
蘇子　麻仁（各等分）
擂汁飲 。
葉天士曰 ： 血液枯燥 ， 風秘便艱 ， 皆可取用 。 一以降氣 ， 一以潤腸 ， 雖藥味殊常 ， 而功效甚捷 。
三仙丹（飛霞）
主冷食積滯 ， 脾氣被遏 ， 痢疾誤澀 。
五靈脂（二兩）　木香（五錢）　巴豆仁（四十粒 ， 去油）
神麯糊丸 。
此方為冷食填於太陰而設 ， 與承氣為對待 。 彼則熱結於胃 ， 此則寒滯於脾也 。 故以木香宣揚脾氣 ， 靈脂導滯化食 ， 巴霜通便下積也 。 若輕者 ， 用保和丸 。
犀角地黃湯（ 《 局方 》 ）
主陽明熱盛 ， 少陰水弱 ， 血熱妄行 ， 牙宣吐衄 ， 口糜舌碎 ， 大便黑瘀 。
犀角　芍藥　丹皮（各三錢）　生地黃（一兩）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 邪在血分 ， 熱爍血液 。 故以犀角入血分清熱 ， 引腎水上濟心火 ； 地黃去結熱積聚而補陰 ； 芍藥去瘀血 ， 安新血 ； 丹皮瀉惡血 ， 並血中伏火也 。
大殺鬼丸（曉瀾）
主鬼祟作狂 ， 罵詈不避親疏 ， 逾垣上屋 。
虎頭骨（三兩）　藜蘆　鬼臼　天雄　皂角　雄黃（各一兩）　桃木屑（酒浸 ， 一合）
為末 ， 蜜丸 ， 硃砂 、 金箔為丸 。
錢韻之曰 ： 鬼祟為患 ， 必亂有情識之藏 ， 大要不出心肝膽三經 ； 必元氣不振 ， 鬼祟能附 ， 附則擾亂神明 ， 無所不作 。 故以虎頭骨之威以辟邪 ， 藜 、 皂 、 鬼臼搜逐痰血 。 蓋祟附必神魂離宅 ， 痰血輦入 ， 與鬼為伍 。 去其痰血 ， 則祟無依附 ， 復以二雄 、 桃 、 朱 、 金箔純陽之物 ， 迅掃陰邪 ， 鬼祟焉有不去之理哉 ？ 或兼服玉樞丹亦可 。 但邪祟一去 ， 即當大補 ， 元氣得強 ， 邪無容足矣 。
青蒿白薇湯（孟英）
主熱入陰分 ， 夜瘧有汗 ， 經淡超前 。
青蒿（三錢）　白薇（二錢）
水煎服 。
暑熱入營 ， 肝血熱熾 ， 必脈數 ， 舌紅 ， 故用白薇清陰血之熱 ， 青蒿領從少陽而外泄 。 凡冬溫鬱火在血分 ， 皆宜用也 。
涼膈散（守真）
主時邪蘊熱 ， 內閉膈間 ， 身熱少汗 ， 目赤 ， 口渴 ， 口瘡 ， 唇乾 ， 吐衄 ， 昏煩 ， 便閉 ， 發斑 ， 發狂 。
連翹（四兩）　大黃（酒浸）　甘草　芒硝（各二兩）　梔子（炒）　黃芩（酒炒）　薄荷（各一兩）
為末 ， 竹葉十片 ， 白蜜一匙 ， 湯調服 。
王晉三曰 ： 膈者 ， 膜之橫蔽 ， 遮隔濁氣 ， 不使上熏心肺者 。 凡蘊熱內閉於膈 ， 其氣先通心 、 肺 、 膻中 。 火燔氣機似痹 ， 自當內外分消 ， 故以薄荷辛涼發散 ， 芩 、 甘甘苦化陰 ， 梔 、 翹 、 芒硝從心 、 小腸而下泄 ， 大黃引熱下行 。 為散者 ， 取 「 散以散之 」 之義 。 庶幾燎原之場 ， 頃刻為虛靈之府 。 古人贊其神妙 ， 信哉 ！
喻嘉言曰 ： 風火上炎 ， 胸膈正燎原之地 ， 所以清心寧神轉舌 ， 涼膈之功居多 ， 不可以宣通腸胃 ， 輕訾之也 。
花蕊石散（可久）
主血凝壅聚 ， 胸膈進痛 ， 湧血色黯 ， 血逆血暈 ， 胞衣不下 ， 腳氣衝心 。
青 、 花蕊石等分 ， 為末 ， 童便調服 。
張石頑曰 ： 此破血之峻劑 。 功專化血為水 ， 故主陰凝暴湧之血 ， 或瘀血上衝之證 。 葛氏與十灰散並出 ， 不分寒熱主治 ， 當知十灰主火炎上湧 。 此方專導陰凝 ， 其用童便使所化之血 ， 領從下出 ， 且能降逆而止暈也 。
生脈散（ 《 千金 》 ）
主熱傷元氣 ， 氣短倦怠 ， 口渴多汗 ， 脈散大 。
人參（三錢）　麥門冬（一錢五分）　五味子（一錢）
水煎服 。
吳鶴皋曰 ： 一補 、 一清 、 一斂 ， 養氣之道備矣 。 脈得氣則充 ， 故名生脈也 。
徐靈胎曰 ： 此傷暑之後 ， 存其津液之方也 。 即復脈內取參 、 麥二味 。 以止汗 ， 故加五味 。 近人不論何病 ， 每用此方 ， 收住邪氣 ， 殺人無算 ， 蓋本為邪淨元虛而用也 。
半夏湯（ 《 內經 》 ）
主陰陽不交 ， 目不得瞑 。
半夏（五合 ， 治）　秫米（一升）
勞水揚之萬遍 ， 取清者 ， 葦薪煮沸 ， 內藥再煎 ， 飲一小杯 ， 以知為度 ， 汗出則已 。
蔣寶素曰 ： 經謂胃不和則臥不安 。 陰虛則不寐 。 胃者衛之原 ， 不和則衛氣獨行於陽 ， 不入於陰 ， 則陽蹻脈盛 ， 目不得瞑 。 半夏生當夏半 ， 感一陰而生 ， 調和陰陽 。 秫米假道胃衛 ， 以入脾陰 ， 而達陽蹻 。 復用流水輕揚 ， 葦薪武火 ， 寓升降交通之意 。 陰陽和 ， 臥立至矣 。
三才湯（潔古）
主陰虧內熱 ， 自汗 ， 盜汗 ， 夜熱 ， 目眩 ， 乾咳 。
天門冬（二錢）　人參（三錢）　生地黃（四錢）
水煎服 。
汪訒庵曰 ： 藥有天地人之名 ， 而滋補亦上中下之分 ， 使天地位育 ， 參贊居中 ， 故曰三才 。 為熱傷陰液神方 。
香附旋覆花湯（鞠通）
主邪留於絡 ， 脅痛 ， 咳嗽 ， 寒熱 ， 痞塊 ， 嘔逆 ， 脘痛 ， 腹痛 ， 奔豚 。
香附（三錢 ， 搗）　旋覆花（二錢 ， 綿裹）
水煎服 。
邪氣久羈 ， 內留經絡 ， 抑鬱傷肝 ， 木土失和 ， 故以香附疏肝解鬱 ， 調氣和絡 ； 旋覆和肝逐飲 ， 疏通經絡 ， 旋轉中樞 。 二味相需 ， 庶經絡通而木土和 ， 邪郁焉有不解之理乎 ？ 且不論內傷外感 、 新久 、 實虛 、 氣血 ， 皆建奇功 ， 誠有利無弊之良方也 。 惟大便泄瀉者忌用 。
清燥救肺湯（嘉言）
主諸氣膹郁 ， 秋燥傷肺 ， 乾咳 ， 痿 ， 喘 ， 嘔 。
桑葉　石膏（各三錢）　甘草　胡麻（炒 ， 各一錢）　阿膠（八分）　麥冬（一錢五分）　人參　杏仁（各七分）　枇杷葉（三片 ， 去毛）
水煎服 。
王晉三曰 ： 燥曰清者 ， 燥為火氣 ， 當清以潤之 ； 肺曰救者 ， 肺為嬌藏 ， 不容緩圖 ， 當急救也 。 喻云胃為肺之母 ， 故以膏 、 冬 、 參 、 草生津補土 ， 潤燥養肺 ； 桑 、 杏 、 枇杷清肅肺金氣化 ； 胡 、 膠壯生水之源 。 雖亢火害金 ， 水得承而制之 ， 則肺清肅而治節行 ， 尚何有喘嘔痿厥之患哉 ？
二至丸（楊起）
主腎陰不足 ， 風陽上升 ， 牙宣吐衄 ， 頭痛眩暈 。
女貞子（一兩）　旱蓮草（七錢）　桑椹（一兩 ， 熬膏）
為末 ， 膏丸 。
女貞益肝補腎 ， 並瀉相火 ； 旱蓮補陰益精 ， 並熄內風 ； 桑椹流通關節 ， 滋養營血 。 二藥採於冬夏二至 ， 又能暗轉陰陽也 ， 故陰虧人最宜長服 。
滋腎丸（明之）
主熱閉下焦 ， 陰火上衝 ， 癃淋 ， 呃忒 ， 口不渴 。
黃蘗（酒炒）　知母（酒炒 ， 各二兩）　肉桂（一錢）
為末 ， 蜜丸 。
李明之曰 ： 小便者 ， 膀胱所主 ， 生於肺金 。 肺中伏熱 ， 水不能生 ， 是絕小便之源也 。 渴而小便不通者 ， 肺氣不得降也 ， 故用氣薄淡滲之藥 ， 瀉火而清肺金之正化 ， 滋水之化源也 。 若熱在下焦而不渴 ， 是絕其流而溺不泄也 ， 須用氣味俱厚之藥 ， 除其熱而泄其閉也 。 一燥一潤相須為用 ， 佐以肉桂 ， 寒因熱用 ， 伏其所主而先其所因 ， 則鬱熱從小便出而關開矣 。 又陰火上衝 ， 吸氣不入 ， 陰中伏陽 ， 衝脈上衝 ， 呃忒牙宣 ， 巔痛連足夜甚者 ， 用之立效 。
王孟英曰 ： 此能引肝火迅速下行 。 若夾風者 ， 宜龍薈丸 ， 大泄風陽 ， 直折肝膽逆升之火 ， 所當分析也 。
費伯雄曰 ： 腎水大虧 ， 不能制火 ， 飛龍上亢 。 此方用知 、 柏以象二陰 ， 肉桂以象一陽 ， 仍取坎卦之義 ， 以通生化之原 ， 意義極精 ， 非尋常導龍歸海也 。
羅東逸曰 ： 此方以黃柏之苦以堅腎 ， 則能伏龍雷之沸火 ， 是謂浚其原而安其流 ； 知母之清以涼肺 ， 是謂沛之雨而騰之露 。 然恐水火不相入而相射 ， 故益以肉桂為反佐 ， 兼以導龍歸海也 。
左金丸（震亨）
主肝火上逆 ， 木乘土位 ， 脘痛 ， 吐嘔 ， 疝瘕 。
黃連（六兩）　吳茱萸（一兩）
為末 ， 水丸 。
葉天士曰 ： 此方瀉肝 ， 謂肝家鬱火上衝 ， 大苦寒降其火 ， 大辛熱泄其氣 。
汪訒庵曰 ： 黃連瀉心清火 ， 茱萸解鬱 ， 引熱下行 。 一者正治 ， 一者反治 ， 故能相濟以立功也 。 名曰左金 ， 謂火熱清則金令行於左而肝自平 。
坎離丹（ 《 聖濟 》 ）
主心腎不交 ， 面赤 ， 不寐 ， 怔忡 ， 眩暈 ， 舌碎 。
枸杞子（五錢）　元參（一兩）　甘草（三錢）
同搗 ， 為丸 ， 湯調服 。
心屬離火在上 ， 腎屬坎水在下 。 離中耦畫生陰 ， 心氣日欲下交 ； 坎中奇畫生陽 ， 腎氣日欲上承 。 火水相交 ， 何病之有 ？ 苟失其交 ， 疾瘲蜂起 。 杞子甘溫 ， 助君火之神 ； 元參苦寒 ， 滋天一之精氣 。 欲交上下 ， 必調其中 ， 甘草甘平 ， 和中養胃 ， 交合腎心 ， 則火來坎戶 ， 水到離宮 ， 中樞旋運 ， 而諸病自痊矣 。 陰陽水火 ， 雖屬一氣 ， 微有分別 。 如半夏 、 何人交陰陽也 ， 是方交心腎也 。 交陰陽者 ， 橫也 ； 交水火者 ， 縱也 。
火劑湯（倉公）
主陰寒凝結 ， 二便不通 ， 勢甚危急 。
硫黃（二錢）　火硝（一錢）　巴豆（三粒）
長流水煮 ， 冷服 。
錢韻之曰 ： 陰濁上干 ， 下寒竊踞 ， 腹痛便閉 ， 此為陰結 ， 其勢孔亟 。 諸寒攻下 ， 附和其陰 ， 多見格拒 。 半硫來復 ， 無迅速之功 ， 非此剛劑不可 。 硫黃純陽石火之精 ， 大破陰寒格拒 ， 補助命火 ， 疏利大腸 ， 宣導濁陰 ， 得火硝純陽之藥 ， 同氣相求 ， 迅掃濁陰 。 使之下趨 ， 即以巴豆之猛 ， 急通大便 ， 便通則濁陰下出 ， 清陽得闢矣 。 流水者 ， 取其行速也 。 名曰火劑 ， 謂此劑如火之烈 ， 如火之急 ， 刻不容緩之詞也 。
犀角地黃湯（晉三）
主溫熱入絡 ， 神煩有汗 ， 諸藥不效者 。
犀角　連翹（各三錢）　生地（五錢）　甘草（五分）
水煎服 。
王晉三曰 ： 溫熱入絡 ， 舌絳 ， 脈數 ， 八九日不解 ， 經寒之 、 散之 、 攻之 ， 熱勢並熾 ， 得此立效者 ， 非解陽明熱邪 ， 解心經絡熱也 。 犀地走心經 ， 專解營熱 ； 連翹入心散客熱 ； 甘草入心和血絡 ， 以治熱邪入絡 ， 於理無悖 。
大補陰丸（震亨）
主陰虛陽浮 ， 牙宣 ， 齒痛 ， 面赤 ， 遺精 。
黃蘗　知母　生地（各四兩）　龜膠（二兩）
為末 ， 膠丸 。
葉天士曰 ： 五志過動 ， 龍相無制 ， 陰精走泄 。 欲固其陰 ， 先和其陽 。 和陽之道 ， 在補陰以潛陽 ， 故取介以潛陽 ， 苦以堅陰 ， 甘以補陰也 。
龍膽瀉肝湯（ 《 局方 》 ）
主肝膽實火 、 濕熱 ， 耳腫 ， 陰挺 ， 淋濁 。
龍膽（酒炒 ， 一錢）　黃芩（酒炒）　梔子（炒 ， 各一錢五分）　木通（八分）　甘草（三分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 肝膽實火 、 濕熱 ， 左脈必見弦數 。 龍膽花開青碧 ， 得龍膽之名 ， 龍乃東方之神 ， 膽屬少陽甲木 ， 稟東方木氣 ， 而味苦澀寒 ， 主清斂肝膽之火 ， 化濕瀉熱 ， 一名游龍 ， 行性至速 ， 竄絡最急 ， 故以為君 。 黃芩清內外濕火 ， 梔子瀉上下濕火 。 合草木之通泄火府 ， 庶周身諸火一齊從小便而泄 。 名曰瀉肝 ， 謂五藏之火 ， 肝必先生 ； 五志化火 ， 都從肝出 。 言肝則可概其餘也 。
白虎加地黃湯（孟英）
主溫病氣血兩燔 ， 身熱多汗 ， 目赤 ， 口渴引飲 。
石膏　生地（各一兩）　甘草（一錢）　知母（五錢）
水煎服 。
溫邪化火 ， 津液欲竭 。 氣血兩燔 ， 不得不用氣血雙清之法 。 故用白虎退氣熱 ， 救胃津 ， 肅肺氣 ， 合生地清血熱 ， 保津液 ， 則氣血邪熱 ， 一齊掃清矣 。 然必舌絳 ， 苔黃 ， 脈洪 ， 自汗 ， 方可用之 ， 較化斑湯為淺一層立法 。
玉液湯（ 《 濟生 》 ）
主肝風痰飲 ， 眉稜骨痛 。
半夏（治 ， 二錢）　沉香（七分）
水煎服 。
肝風挾痰飲上逆 ， 急治之方 ， 惟此耳 。 方取半夏消痰滌飲 。 大凡木物 ， 入水必浮 ， 此則沉而不浮 ， 故降肝風之上僭也 。
紫雪（ 《 局方 》 ）
主內外煩熱不解 ， 狂易叫走 ， 發斑發黃 ， 口糜 ， 腳氣 ， 瘴毒 ， 蟲毒 ， 熱毒 ， 藥毒 ， 鬼魅 ， 驚癇 。
黃金（一百兩）　寒水石　石膏　滑石　磁石（水煮 ， 各三斤 ， 搗 ， 去渣 ， 入後藥）　升麻　元參　甘草（炙 ， 各八兩）　犀角　羚羊角　沉香　木香（各五兩）　丁香（一兩 ， 並搗 ， 銼 ， 入前藥汁中 ， 煎去渣 ， 入後藥）　朴硝　硝石（各二斤 ， 剔淨 ， 入前藥汁中 ， 微火煎 ， 不住手將柳木攪後 ， 汁欲凝 ， 再加入後二味）　辰砂（三兩 ， 研末）　當門子（一兩二錢 ， 入藥拌勻）
冷水調服 。
葉天士曰 ： 溫熱時癘 ， 上行氣分而漸及血分 ， 非如傷寒六經順傳經絡者 ， 大抵熱氣鴟張 ， 必熏蒸經絡內竅 ， 故昏躁脹悶 ， 皆里竅之欲閉 ， 非此芳香逐穢宣竅 ， 開深伏之熱 ， 入藏府搜錮閉之邪 ， 安有轉機 ？
徐靈胎曰 ： 邪火毒火 ， 穿經入藏 ， 無藥可治 。 此能消解 ， 其效如神 。
邵步青曰 ： 煩躁發狂 ， 症在陽明 ， 清熱攻下 ， 用而不效 ， 其毒深矣 。 草木無功 ， 進求金石 。 黃金稟中央陰已之氣 ， 合西方從革之行 ， 且能鎮定 ， 可肅妄炎 。 五石有冰霜之度 ， 二角有凜冽之風 ， 元參補其北 ， 硃砂瀉其南 。 制以四香 ， 無增氣之虞 。 君以朴硝 ， 有隆冬之象 。 群陰並集 ， 賴升麻以導入陽明 。 雖有苛毒 ， 行且消矣 。 方名紫雪 ， 取其色 ， 表其功也 。
滲濕化毒湯（錦庭）
主下焦濕毒挾熱 ， 淋濁 ， 足腫或痛 。
萆薢　黃蘗　防己　忍冬（各等分）
水煎服 。
此方一以利便 ， 一以堅陰 ， 一以通絡 ， 一以解毒 ， 四味並有滲濕清熱之功 。
當歸補血湯（明之）
一切血虛血脫 ， 症似白虎 。
當歸（二錢）　黃耆（一兩）
水煎服 。
吳鶴皋曰 ： 凡甘皆補 。 黃耆補氣 ， 當歸補血 。 今耆多數倍 ， 而云補血者 ， 以有形之血不能自生 ， 生於無形之氣故也 。 經言陽生陰長 ， 是之謂耳 。 症似白虎者 ， 虛其陰血而陽獨治也 。
化斑湯（鞠通）
主陽明熱盛 ， 赤斑 。
石膏（一兩）　知母　元參（各四錢）　犀角　甘草（各二錢）　粳米（一合）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 陽明主肌肉 。 斑家遍體皆赤 ， 自內而外 ， 故以石膏清肺胃之熱 ， 知母清金保肺而治陽明獨勝之熱 ， 甘草清熱解毒和中 ， 粳米清胃熱而保胃液 ， 元參啟腎水上交於肺 ， 庶水天一氣 ， 上下循環 ， 不致泉源暴絕也 ； 犀角救腎水以濟心火 ， 托斑外出 ， 而又敗毒闢瘟也 。 再病至發斑 ， 氣血皆病 ， 故加二味涼血也 。
牛黃膏（震亨）
主熱入血室 ， 瘀結不行 ， 日清夜昏 。
牛黃　硃砂　鬱金　丹皮（各三錢）　冰片　甘草（各一錢）
為末 ， 蜜丸 ， 新水化服 。
錢韻之曰 ： 熱入血室 ， 不特婦人 ， 男子血後間或有之 。 其治有四 ： 大約熱阻血瘀 ， 宜清熱以行瘀 ； 熱迫血行 ， 宜導熱以安榮 ； 血去熱湊 ， 宜養營以徹熱 ； 熱血相摶 ， 畜血如狂 ， 舌色紫絳 ， 宜此方行瘀以祛熱 ， 清氣以化結 。 牛黃產自牛腹 ， 原從氣血而成 ， 混處氣血之邪 ， 藉此破其蘊結 。 余則行瘀泄熱 ， 共襄清神開竅之功耳 。
雪羹（ 《 千金 》 ）
主肝火痰飲 ， 胸脅作痛 ， 脘痞 ， 便秘 ， 癃淋 。
地慄（四枚 ， 搗）　海䖳（一兩 ， 漂淡）
水煎服 。
王晉三曰 ： 羹 ， 食物之味調和也 ； 雪 ， 喻其淡而無奇 ， 有清涼內沁之妙也 。 地慄味甘緩急 ， 海䖳味鹹軟堅 ， 並皆性寒滑利 。 凡肝火痰飲為患者 ， 用以清火泄熱 ， 和肝潤燥 ， 化痰消滯 ， 有如湯沃雪之神 。
王孟英曰 ： 木熱則脂流 ， 斷無肝火盛而無痰者 。 海䖳本水結成 ， 煮水可化為水 ， 故消火煉津液之痰 。 地慄清肝家之火最為神妙 。
銀花解毒湯（錦庭）
主風火熱毒自衛入營 ， 疫疹痧 ， 神昏 。
銀花（三錢）　地丁（四錢）　犀角（五分）　甘草（一錢）
水煎服 。
葉天士曰 ： 疫癘穢邪 ， 從口鼻吸入 ， 風溫由皮毛襲入 ， 自氣分而及血分 ， 內伏為熱 ， 久蘊成毒 ， 逆走膻中 ， 當清血絡 ， 以防結閉 。 然必大用解毒 ， 以祛其邪 ， 庶無內閉外脫之虞 。
瓊玉膏（鐵甕）
主血液衰少 ， 乾咳 ， 吐血 。
生地黃（四斤 ， 搗汁）　茯苓（十三兩）　人參（六兩 ， 各研末）　白蜜（二斤）
上四味調勻 ， 磁器貯 ， 用紙封口 ， 隔水煮三日夜取出 ， 懸井中 ， 米飲沖服 。
此潤燥主方也 。 地黃甘寒 ， 多滋多汁 ， 大補津血 ， 啟腎水上滋於肺 ； 人參益氣以生津血 ； 茯苓培後天生長之氣 ； 白蜜甘平柔潤 ， 可以固肺元 ， 可以潤肺燥 ， 可以緩其急 ， 可以滋津汁 。 其妙用在於生物隔水煮 ， 則不失清和之氣 ， 而無烈火之性 。 大凡治上焦者 ， 皆當用生 。 此滋補之藥 ， 恐生服力薄 ， 故隔水煮之 ， 則體質柔潤 ， 滋養上焦津血 。 其名曰膏 。 膏者 ， 補物也 。 郭機云 ： 起吾沉瘵 ， 珍賽瓊瑤 。 膏名瓊玉 ， 有取乎此 。 故徐氏贊為血症乾咳第一效方 。 凡滋補上焦之藥 ， 皆宜仿此 。
羚羊角散（錦庭）
主風熱夾肝陽上逆頭脹 ， 耳腫 ， 目赤痛 ， 牙緊 ， 鸕鷀瘟 。
羚角（二錢）　夏枯（三錢）　象貝（二錢五分）　桑葉（四錢）　丹皮（一錢五分）　甘草（五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 風溫偶襲少陽 ， 肝陽上逆 。 羚角色白味辛 ， 外散風熱 ， 內熄肝陽 ； 夏枯和陽泄風 ； 貝母散風清熱 ； 甘草解毒緩急 ； 桑葉清少陽絡中氣分 ， 宣表泄邪 ； 丹皮清少陽絡中血分 ， 兼泄火熱 。 合而論之 ， 共襄熄風清熱之功耳 。 當與普濟消毒飲互相參用 ， 庶無誤也 。
桑菊飲（鞠通）
主風溫傷肺 ， 咳嗽 ， 身熱 ， 畏風 ， 頭痛 。
桑葉　菊花　牛蒡（搗 ， 各三錢）　薄荷　甘草（各五分）　杏仁（去皮尖）　土貝（各二錢）
上以水煮沸 ， 入薄荷 ， 溫服取汗 。
吳鞠通曰 ： 肺為清虛之藏 ， 微苦則降 ， 辛涼則平 。 立此方 ， 清肅上焦 ， 宣通腠表 ， 不犯中下 ， 無開門揖盜之弊 ， 有輕可去實之能 。 此葉氏立法 ， 所以迥出諸家也 。
硃砂安神丸（明之）
主熱傷心胞 ， 氣浮心亂 ， 虛煩 ， 口糜 。
硃砂　黃連（各五錢）　甘草（二錢）　當歸（二錢五分）　生地（三錢）
為末 ， 蒸餅糊丸 ， 硃砂為衣 。
張石頑曰 ： 凡言心經藥 ， 都屬心胞 。 惟硃砂外稟離明 ， 內含真汞 ， 故能交合水火 ， 真入心藏 。 但其性徐緩 ， 無迅掃陽焰之速效 ， 是以更需黃連之苦寒 ， 以直折其勢 。 甘草之甘緩 ， 以款其微 ， 俾膈上之虛火 、 實火 ， 悉從小腸而降泄 。 允為勞心傷神 ， 動作傷氣 ， 擾亂虛陽之的方 ， 豈特治熱傷心胞而已哉 ？ 然其奧又在當歸之甘溫養血 ； 地黃之濡潤滋陰 ， 以杜火氣復熾之路 。 其動靜之機 ， 多寡之制 ， 各有至理 。 良工調劑之苦心 ， 其可忽諸 ？
紫金錠（龍宮）
主諸毒瘟疫 ， 山嵐瘴氣 ， 癰疽諸腫 ， 鬼祟陰邪 ， 穢濁霍亂 ， 毒蟲獸咬 。
山茨菇（去皮 ， 焙）　五倍子　千金霜（各二兩）　紅牙戟（焙 ， 一兩）　硃砂（飛）　雄精（各五錢）　麝香（三錢）
為末 ， 糯米飯糊作錠子 ， 端午 、 七夕 、 重陽日合 ， 忌見婦人 、 孝服 、 殘疾 、 畜生 。 不拘內服外敷 ， 並用水磨 ， 無不立效 。
徐靈胎曰 ： 此仙方也 。 用藥之奇 ， 不可思議 ， 乃秘藥中之第一方也 。
王孟英曰 ： 虛人 、 孕婦忌服 。 又不可與甘草藥同進也 。
雞矢醴（ 《 內經 》 ）
主臌脹 ， 心腹滿 ， 旦食則不能暮食 。
雞矢白（一升）　老酒（二斤）
燉熱 ， 漬雞矢 ， 趁溫 ， 囊 ， 絞汁服 。
張隱菴曰 ： 雞矢白 ， 雞之精也 ， 屬陽明秋金 ， 在卦配巽風木 。 此乃脾土艱於運化 ， 以致脹滿不食 ， 風木製化土氣 ， 陽明燥合太陰 。 醴主補益中土而先行營衛也 。
瀉青丸（仲陽）
主肝膽風火 ， 不能安臥 ， 多驚多怒 ， 目赤腫 。
龍膽　梔子　大黃　芎藭　羌活　當歸　防風（各等分）
蜜丸 ， 竹葉砂糖湯下 。
瀉青者 ， 瀉肝膽風火之有餘也 。 肝為厥陰而屬風 ， 膽為少陽而屬火 。 本經風火迅速上行 ， 安得不用大苦大寒以直折 ？ 龍膽大苦澀寒 ， 熄風折火 ； 防 、 芎 、 羌活 ， 宣散火風鬱結 。 當歸滋陰養血 ， 血行則風自滅 ， 陰充則陽自息 ， 所以杜風火熾盛之原也 。 大黃通大府 ， 梔子通火府 ， 庶邪有出路也 。 蜜丸不使傷中 ， 且緩風火之急 ， 此與龍薈丸大同小異 。 所以者 ， 彼重此輕也 。
磁朱丸（ 《 千金 》 ）
主心腎不交 ， 虛陽上越 ， 神光短少 ， 耳鳴 ， 狂 。
磁石（二兩）　硃砂（一兩）
為末 ， 生神麯糊丸 。
柯韻伯曰 ： 天一之真水不足 ， 地二之虛火妄行 ， 所謂天氣者蔽塞 ， 地氣者冒明 。 天明則日月不明 ， 則邪害空竅 。 朱稟南方離火而中懷嬰奼 ， 降無根之火而安神明 ； 磁稟北方坎水而外發氤氳 ， 吸肺金之氣 ， 歸藏腎水 。 二石體重而性降 ， 氣寒而涼陰 ， 真匡正辟惡之靈物也 。 生曲和脾 ， 發越石性 ， 上交心神 ， 下達腎志 。 志同道合 ， 奏功可立俟也 。
增液湯（鞠通）
主熱結液干 ， 便閉 ， 口渴 。
元參（一兩）　麥冬　細生地（各八錢）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 虛人熱結液干 ， 承氣急下 ， 嫌其峻猛 ， 則以此方代之 。 元參壯水制火 ， 啟腎水上潮於天 ； 生地增液 ， 兼能走絡 ； 麥冬迴護其虛 ， 務存津液 ， 為陰虛陽亢之良法 。 妙在潤腸通便 ， 腸為津液之府 ， 便通則液自生矣 。 甚者合肉蓯蓉湯 。
達原飲（又可）
邪踞膜原 ， 寒熱如瘧 ， 口不知味 。
檳榔　厚朴　草果　知母　黃芩（各等分）
水煎服 。 一劑寒熱大作 ， 二劑即止 。
邵步青曰 ： 時逢雨濕潮蒸 ， 鬱勃穢濁之氣 ， 口鼻觸受 ， 直走胃絡膜原 ， 分布三焦 ， 初起全在氣分 。 草果辛溫雄烈 ， 除盤結之伏邪 ； 厚朴破戾氣所結 ； 檳榔疏利時邪 ， 直達膜原 ， 使邪氣潰散也 。
何報之曰 ： 此方初起舌苔白滑厚膩者可用 ， 若病成熱熾 ， 用此恐無濟而反增其病也 。
露姜飲（ 《 局方 》 ）
主元虛瘧久不愈 。
人參　生薑（各等分）
露水煎服 。
王孟英曰 ： 邪衰正餒而瘧纏綿不已者 ， 始可用以截之 。 白露降而炎暑消 ， 故取秋露以滌餘邪 。
葉天士曰 ： 久瘧氣餒 ， 故一以固元 ， 一以散邪 。
蘭草湯（ 《 內經 》 ）
主脾癉口甘 ， 濕濁上蒙 ， 胸悶泛惡 。
蘭草（一握）
水煎服 。
邵新甫曰 ： 葉氏謂脾癉 ， 乃濕熱氣聚 ， 與穀氣相摶 ， 盈滿則上泛 。《 內經 》 設一蘭草 ， 足以散結化濁 ， 除陳解鬱 ， 為濕濁泛溢之良方也 。
王孟英曰 ： 天士謂蘭草為佩蘭 ， 洄溪云建蘭 ， 余謂山蘭葉 ， 以清逸勝 ， 功並竹茹 。 省頭草 ， 以猛烈勝 ， 略同草蔻 。 臨證施治 ， 各有所宜也 。
斑龍托裡湯（伯雄）
主瘧久邪入陰分 ， 元陽陷伏 ， 寒多熱少 ， 腰項折 ， 三陰瘧疾 。
鹿角　蟬衣（各一錢）　人參　當歸　山甲　䗪蟲　半夏（治 ， 各一錢五分）　鱉甲　龜甲（各三錢）　生薑（三片）　大棗（五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 大凡瘧疾既久 ， 勞傷陽氣 ， 當知有內損邪陷之理 。 考 《 內經 · 瘧論 》 曰 ：「 邪客於風府 ， 循膂而下 。」 衛氣一日一夜大會於風府 ， 其明日日下一節 ， 故其作也晏 。 其道遠 ， 其氣深 ， 其行遲 ， 不與衛氣俱行 ， 不得皆出也 。 倘邪氣久羈 ， 陽氣傷矣 。 其道遠矣 ， 其氣深矣 ， 其來久矣 ， 其作晏矣 。 督脈不能總督諸陽 ， 邪伏陷而不出 ， 故用鹿角自督脈升陽托裡 ， 以發陷伏之邪 。 蟬衣其脫從背 ， 能使陷膂之邪外出 。 又恐邪久深伏 ， 必假瘀痰為伍 ， 故以三甲 、 䗪 、 半 ， 攻逐瘀痰 ， 且可調合陰陽 。 同薑棗以和營衛 。 然此猛攻之藥 ， 非久病所宜 ， 得參 、 歸通陽補虛 ， 斯為備耳 。 督脈有權 ， 邪氣自出 ， 營衛循環常度 ， 瘧疾焉有不止之理哉 ？
凡治瘧者 ， 和陰陽 ， 泄邪氣 ， 此千古不易之成法 。 即柴胡治瘧 ， 半貝 、 何人皆不離此義也 。 惟是病久入深 ， 邪混氣血 ， 則非此等套方所能治矣 。 若此方亦和陰陽而徹邪耳 。 假使和營衛之陰陽不能效 ， 須通督任之陰陽 。 督任二經 ， 陰陽之宗 。 故此方以鹿角升督脈 ， 龜板通任脈 ， 使任督交而陰陽和 ； 䗪 、 蟬 、 山 、 鱉 ， 搜剔氣血絡中沉混之邪 ； 參 、 歸 、 薑 、 棗 ， 填補氣血 ， 使邪氣無容留之地 ； 半夏領邪氣由陰以達陽外出 。 方名托裡 ， 確有此義 。
金沸草散（用和）
主外受風寒 ， 伏飲上逆 ， 咳嗽 ， 惡寒 ， 痰喘 。
金沸草　荊芥　前胡　赤芍（各二錢）　麻黃（四分）　甘草（五分）
水煎服 。
汪訒庵曰 ： 麻黃 、 荊芥發汗而散寒 ； 前胡 、 金沸降氣而滌痰飲 ； 風傷衛 ， 寒傷營 ， 芍藥色赤走血 ， 所以領營分之邪外出 ； 甘草調和諸藥而緩風急也 。
清心丸（丹溪）
主相火妄動 ， 陰虧濕熱 ， 夢遺帶下 。
黃蘗（一兩）　冰片（少許）
為末 ， 蜜水法丸 。
朱震亨曰 ： 主秘藏者 ， 腎也 ； 司疏泄者 ， 肝也 。 二藏有相火 ， 而其繫上屬於心 。 心 ， 君火也 ， 為物所感 ， 則易於動心 ， 動則相火翕然隨之 。 雖不交會 ， 精亦暗流滲漏矣 。 此方以黃柏一味獨瀉相火 ， 清濕熱堅陰 ， 而治中年相火盛 ， 夢遺 ， 心悸 ， 或帶下日久者 ， 屢用屢效也 。
三仁湯（鞠通）
主濕溫阻氣 ， 惡寒 ， 身熱 ， 多汗 ， 胸痞 ， 口不渴 。
杏仁　苡仁（各三錢）　蔻仁（五分）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 濕溫乃土氣鬱蒸 ， 自長夏而來 ， 其來有漸 ， 其性氤氳黏膩 ， 最難速已 。 不可汗 、 下 、 溫 、 清 ， 惟以三仁湯輕宣肺氣 。 蓋肺主一身之氣 ， 氣化則濕熱化矣 。 若熱重濕輕 ， 舌黃脈數者 ， 不宜用 ， 慮其劫液耳 。
介潛湯（椿田）
主陰虧陽浮 ， 痰飲氣逆 ， 面赤 ， 足冷 ， 喘嗽 。
龜板　鱉甲　牡蠣　淡菜　蛤殼　螺螄殼　石決明　蚌珠（各等分）
水煎服 。
介形象離 ， 其神在坎 。 介屬陰類 ， 皆可潛陽 ， 是引陽氣下歸於陰 ， 復通陰氣上行之藥也 。 育陰潛陽之中 ， 各有專主之功 。 神屋首入於腹 ， 能通任脈之陰 ； 神守隨日而轉 ， 能守君火之神 ； 牡蠣海水結成 ， 能引飛龍歸宅 ； 白螺紋形轉旋 ， 能斡身中之氣 ； 決明寒水所生 ， 能抑亢逆肝陽 ； 蛤蜊燥金之質 ， 能軟痰陰之堅 ； 蚌珠感月而胎 ， 能益至陰之精 ； 淡菜咸中之淡 ， 能補陰中之氣 。 凡遇陰不潛陽之證 ， 有兼他病 ， 隨證採選可也 。
四烏賊一藘茹丸（ 《 內經 》 ）
主血枯經閉 ， 胸滿 ， 唾血 ， 帶下 。
烏賊骨（四兩）　藘茹（一兩）
研末 ， 雀卵為丸 ， 小豆大 ， 每服五丸 。 飯後以鮑魚汁一杯送下 ， 早晚二服 。
王孟英曰 ： 女子氣竭傷肝 ， 月事不來 ， 病名血枯 。 蓋瘀血不去 ， 則新血日枯也 。 此方及大黃䗪蟲丸 ， 正此義也 。 後人但知彼血枯為虛 ， 而不知血得熱則瘀 ， 反用溫補 ， 豈能愈病 ？ 又任脈虛而帶下不攝 ， 皆以此方久服 ， 無不收功 ， 真妙法也 。
緩風湯（元功）
主肝膽風火 ， 暈厥相因 ， 面赤 ， 足冷 。
鐵衣　青鉛（各一兩）
生地（五錢）　羚角（一錢五分）　夏枯（二錢）　豬膽汁（一枚）　甘草（五分）
用水先煮 ， 鉛 、 鐵 、 羚羊俟沸再入 ， 三味煎沸 ， 入膽汁溫服 。
秦元功曰 ： 肝膽火鬱 ， 火盛風生 ， 此為內風 。 狂風勃發 ， 氣血大亂 ， 走竄空竅 ， 故以助金平木為要務 ， 以養血滋水為正治 ， 所謂治風先治血也 。
黃芩定亂湯（孟英）
主溫熱霍亂 ， 肢冷 ， 脈伏 ， 腹不痛 ， 口渴 ， 身熱 ， 神情煩躁 。
山梔（炒）　黃芩（炒）　半夏（治）　竹茹（各一錢四五分）　豉（三錢 ， 綿裹）　蠶砂（四錢 ， 綿裹）　橘紅（五分）
陰陽水煎 ， 徐徐服 ， 禁穀食一日 。
王孟英曰 ： 梔子苦寒 ， 善泄鬱熱 ； 豉經蒸腐 ， 性極和平 。 凡霍亂多由濕鬱化熱 ， 挾穢濁惡氣 ， 或疫內停滯而擾攘中宮 。 惟此二物最為對證良藥 。 熱勝則佐以黃芩 ， 以清解溫邪 ； 蠶砂勝濕祛風 ， 以領濁氣下趨 ； 橘 、 夏 、 竹茹開痞行食 ， 清暑宣穢 ； 陰陽水者 ， 以濁陰不降 ， 清陽不升 ， 發為霍亂 ， 用之以分其陰陽 ， 使得其平也 。 此溫邪霍亂之祖方也 。 如轉筋 ， 合蠶矢 ； 入營合解毒 ， 甚則合連樸 ， 然照 、 瀉心俱可參入 。 若舌不黃而白者 ， 黃芩尚嫌其寒 。 然徐服禁谷 ， 尤為至要 。 蓋急服則必吐而不得藥性 ， 穀食則膩滯邪氣 ， 須以大麥粉易之 。
黃耆六一湯（立齋）
主氣虛自汗 ， 夜熱 ， 喘促 ， 心悸 ， 消渴 ， 不寐 ， 血證 ， 遺濁 ， 癃淋 ， 痘不灌漿 ， 面黃 。
黃耆（六兩）　甘草（一兩）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 氣者 ， 氤氳浩大 ， 位天地 ， 育萬物 。 人在氣中 ， 若魚在水中 ， 不可須臾離也 。 氣之傷也 ， 不特六淫 、 七情 ， 倘或血去過多 ， 氣隨以散 ； 亡津久渴 ， 氣亦自戕 ； 藥餌過投 ， 皆令氣損 ； 房勞過度 ， 每致氣傷 ； 病久食少 ， 則氣無資生 ， 病愈增也 。 是方主一切氣不統血 ， 氣不固精 ， 氣不布津 ， 氣不自收之病 ， 取二味之甘能益氣也 。 名六一者 ， 取先天水數 ， 以養後天元氣也 。