卷二

甘露消毒丹（天士）
主濕溫時疫 ， 發熱 ， 倦怠 ， 胸滿 ， 腹脹 ， 肢酸 ， 咽腫 ， 斑疹 ， 黃疸 ， 頤腫 ， 口渴 ， 吐瀉 ， 瘧痢 。
滑石（十五兩）　茵陳（十一兩）　黃芩（一兩）　菖蒲（六兩）　川貝　木通（各五兩）　藿香　射干　連翹　薄荷　白蔻（各四兩）
為末 ， 每服三錢 。
王孟英曰 ： 此濕溫時疫之總方也 。《 六元正紀 》 五運分步 ， 每年春分後十三日交二運 ， 徵火王 ， 天乃漸溫 ； 芒種後十日交三運 ， 宮土王 ， 地乃漸濕 。 溫濕蒸騰 ， 更加烈日之暑 ， 爍石流金 ， 人在氣交之中 ， 口鼻吸受其氣 ， 留而不去 ， 乃成濕溫疫癘之病 。 但看舌苔淡白 ， 或厚膩 ， 或黃滑者 ， 是暑濕熱疫之邪尚在氣分 ， 悉以治之 ， 立效 。
六一散（守真）
主暑濕 ， 瘧痢 ， 黃疸 ， 水腫 ， 泄瀉 ， 疹㾦 ， 口瘡 ， 口臭 。
滑石（六兩 ， 水飛）　甘草（一兩）
為末 ， 新汲水調服 。
汪訒庵曰 ： 滑石 ， 滑能通竅 ， 寒能清熱 ， 淡能滲濕 ， 色白能開肺氣而下輸膀胱 。 甘草和中 ， 緩滑石滲利 ， 故能隨引而走內走外也 。 其數六一者 ， 取天一生水 ， 地六成之之義 ， 故又名天水散 。
徐靈胎曰 ： 滑利清涼 ， 通達水道而不傷陰 ， 所以為佳 。
茯苓丸（指迷）
主痰停中脘 ， 兩臂疼痛 ， 食滯 ， 脘痛拒按 。
生半夏　茯苓（各一兩）　枳殼（五錢）　風化硝（二錢五分）
為末 ， 生薑汁糊丸 。
汪訒庵曰 ： 半夏燥濕化痰 ， 茯苓和脾滲濕 ， 枳殼行氣化滯 ， 風化硝軟堅消積 ， 生薑製半夏之毒而散結 ， 故不特為痰飲之良方 ， 尤為食滯之妙藥 。
徐靈胎曰 ： 方極和平 ， 義精效速 ， 重者宜控涎丹 。
連翹金貝煎（ 《 景岳 》 ）
主熱毒紅腫之瘍在陽分者 。
連翹　大貝　金銀花　夏枯草　蒲公英　紅藤（各等分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 此方治陽分之瘍 ， 清熱解毒 ， 和營消腫 ， 大有神功 。 暑瘍熱癤 ， 並可用之 。
保胎飲（孟英）
主血虛有熱 ， 屢次墮胎 。
竹茹　桑葉　絲瓜絡　杜仲（各三錢）
水煎服 。
王孟英曰 ： 此方皆養血清熱而熄內風 。 凡物之堅強 ， 莫如竹皮 。《 禮 》 云 ： 如竹箭之有筠是也 。 皮肉之緊貼 ， 亦莫如竹 。 故竹雖簁而皮肉不相離 ， 實為血證之要藥 ， 觀塞舟不漏可知矣 。 桑葉 ， 蠶食之而成絲 ， 杜仲皮亦有絲 ， 絲瓜絡筋膜聯絡 ， 質韌子堅 ， 具包羅維繫之形 ， 且皆色青入肝 ， 肝虛而胎系不牢者 ， 勝於他藥多矣 。
青龍散（守真）
主風成熱中 ， 目黃 ， 煩渴 。
仙靈脾　地黃　首烏（各三錢）　防風　荊芥（各一錢五分）
為末 ， 沸湯調服三錢 。
《 內經 · 風論 》 曰 ：「 風氣與陽明入胃 ， 上循目內眥 ， 不得泄 ， 則熱中而目黃 。」 仙靈脾氣味辛寒 ， 散風泄熱 ； 首 、 地行血熄風 ； 荊 、 防宣表散郁 。 庶得血行 。 郁散而病自瘳矣 。 名曰青龍者 ， 青龍乃東方之神 ， 龍行而鬱散也 。
參附湯（ 《 局方 》 ）
主陽脫 ， 汗多 ， 肢冷 ， 脈伏 。
人參　附子（各等分）
水煎服 。
錢鬥保曰 ： 先身而生謂之先天 ， 後身而生謂之後天 。 先天之氣在腎 ， 是父母之所賦 ； 後天之氣在脾 ， 是水穀之所化 。 先天之氣為氣之體 ， 體主靜 ， 故子在胞中 ， 賴母息以養生氣 ， 則神藏而機靜 ； 後天之氣為氣之用 ， 用主動 ， 故育形之後 ， 資水穀以奉生身 ， 則神發而運動 。 天人合德 ， 二氣互用 ， 故後天之氣得先天之氣 ， 則生生而不息 ； 先天之氣得後天之氣 ， 始化化而不窮也 。 補後天元氣 ， 無如人參 ； 補先天陽氣 ， 無如附子 。 二藥相須 ， 用之得當 ， 則能瞬息化氣於烏有之鄉 ， 頃刻生陽於命門之內 ， 方之最神捷者也 。
固根湯（天士）
主下虛不固 ， 沖氣上衝 ， 咳喘 ， 失血 ， 遺滑 ， 腰痛 ， 面赤 ， 足冷 ， 多汗 。
人參（五錢）　枸杞（二兩）　牡蠣　紫石英　鉛（各一兩）　竹茹（三錢）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 昔黃帝有以人應木之語 ， 譬如人者 ， 木也 ； 人之腎 ， 猶木之根也 ； 人之血 ， 猶木之津也 。 腎中陰陽 ， 不可偏倚 。 陰精一虧 ， 腎自不固 ， 則如木之根浮 ， 暴風莫御 。 若衝陽上衝 ， 精血失守 ， 無非藏納之失司 。 藥取質靜濃厚 ， 重著歸下 。 血脫益氣 ， 故用人參 、 枸杞培補精血 ； 英 、 鉛收鎮衝脈 ， 包裹大氣之散越 ； 牡蠣收其氣液 ， 導陽歸海 。 務使腎職封藏 ， 衝陽不動 ， 根本自固矣 。
王孟英曰 ： 凡氣喘吸促 ， 根蒂欲漓者 ， 可重用杞子 ， 殊勝他藥也 。 以其純甘多液 ， 能補精神氣血之耗傷 ， 又可以養心營 ， 可以潤肺燥 ， 可以緩肝急 ， 可以補脾陰 ， 其用多矣 。 竹皮堅韌 ， 能固氣液之脫而清虛火 ， 即房勞而氣液兩虧者 ， 亦可以此法接續一線之生機 。 復以參之大補氣血 ， 金石以鎮逆 ， 介屬以潛陽 。 凡氣液虛而氣不納者 ， 可以挽性命於旦夕之間 。
交感丹（鐵甕）
主心腎不交 ， 肝鬱侮土 ， 心忪 ， 痞滿 ， 遺泄 ， 陰痿 ， 脘痛 ， 納食難運 。
香附　茯神（各一兩）
為末 ， 蜜丸 。
脾胃之氣不運 ， 升降失司 ， 上下否塞 ； 心火不降 ， 腎水不升 ； 又或肝氣抑鬱 ， 橫凌中土 ， 為病不止一端 。 故以茯神補心火以生土 ， 香附解肝鬱以疏土 。 使中焦流運 ， 上下斡旋 ， 五內和諧 ， 互相交感 ， 何虞諸恙不已哉 ？
枇杷葉湯（天士）
主濕溫白㾦 ， 身熱有汗 。
枇杷葉（五錢 ， 去毛）　杏仁（去皮尖搗）　茵陳　豆卷（各三錢）
水煎服 。
平胃散（龍宮）
主脾經積濕 ， 中滿飲痞 。
蒼朮（五兩）　厚朴　陳皮（各三兩）　甘草（二兩）
為末 ， 調服 。
王孟英曰 ： 卑監乃是脾德 。 有慚土不勝濕 ， 健運失職 ， 陽氣不升 ， 非胃病也 。 夫脾字從卑 ， 原為陰土 ， 其性惡濕 。 燥補相宜 ， 脾濕去而不滯 ， 脾得補而健運 ， 則是方也 ， 乃調脾土之卑監 。 而名曰平胃者 ， 以脾氣健而升 ， 胃自平而降耳 。
人中黃散（震亨）
主溫疫熱毒 ， 疙瘩瘟 ， 霍亂 ， 痧痢 。
人中黃（一兩）　硃砂　雄黃（各一錢五分）
為末 ， 調服 。
凡病人人相染 ， 即為疫毒 。 朱 、 黃稟天地純陽之氣 ， 專闢瘟邪 ， 大解疫毒 。 中黃本甘草之體 ， 藉糞尿之精 ， 氣味鹹寒 ， 大清熱毒 ， 且與穢濁同氣相求 ， 引穢濁熱毒使從下趨也 。
滋營養液膏（生白）
主肝氣不和 ， 頭暈 、 耳鳴 ， 久不愈 。
女貞子　旱蓮草　沙苑　蒺藜　桑葉　芝麻　枸杞　菊花　白芍　歸身　地黃　穭豆　南燭　茯神　玉竹　陳皮　甘草（各四兩）
以天泉水 、 桑火熬膏 ， 收以阿膠 、 白蜜各三兩 ， 貯好 ， 日服五 、 六錢 。
薛生白曰 ： 此方為林下服食之大藥 ， 肝氣不和之妙品 。 貞 、 蓮二味 ， 法二至以暗轉陰陽 ； 佐以桑 、 麻 ， 為調風氣 ， 應候播植生機 ； 助以杞 、 菊 ， 為升降之春秋 ， 亦承留以宣化 ； 歸芍辛酸 ， 一通一泄 ， 使無壅滯之情 ； 地黃 、 蒺藜 ， 一填一養 ， 不致肌虛之困 ； 穭豆滋水熄肝 ； 南燭培元益氣 ； 茯神 、 玉竹 ， 為營衛報使 ； 橘紅 、 甘草 ， 為喉舌真司 ； 阿膠濟水 ， 造成激濁揚清之凜冽 ； 蜂蜜 ， 百花釀就 ， 和風甘雨之仁慈 。 服之不特調元卻病 ， 且以見天地之生生 ， 有如是也 。
珍珠母丸（叔微）
主魂魄不安 ， 不寐 ， 驚悸 。
珍珠母　龍齒　虎睛（各等分）
為末 ， 蜜丸 ， 朱衣 。
許叔微曰 ： 珠母為鎮驚第一 ， 龍齒安魂 ， 虎睛定魄 ， 各言其類也 。 東方青龍 ， 屬肝而藏魂 ； 西方白虎 ， 屬肺而藏魄 。 故治魂飛揚者 ， 宜以龍齒 ； 治魄不寧者 ， 宜以虎睛 。 萬物有成理而不失 ， 亦在夫人達之而已 。
通絡湯（天士）
主水濕橫溢 ， 一身洪腫 ， 二便澀少 。
蔥須（洗）　絲瓜絡　忍冬　赤豆（各等分）
水煎服 。
大凡經絡為病 ， 總以宣通為是 。 濕熱相蒸 ， 經隧阻塞 ， 表裡俱病 。 是方四味並通經絡 ， 冬豆泄之於內 ， 蔥須祛之於外 ， 合瓜絡則宣通太陽 、 太陰之氣化 ， 氣化則水自行也 。《 內經 》「 開鬼門 ， 潔淨府 」， 正指此也 。
然照湯（孟英）
主暑穢挾濕 ， 霍亂吐下 ， 惡寒肢冷 ， 脘痞 。
梔子（炒）　佩蘭　半夏（治 ， 各一錢五分）　厚朴（四分）　豉（三錢 ， 綿裹）　滑石（二錢）
水煎服 。
薛生白曰 ： 霍亂本是濕熱穢濁直犯中焦 。 故以梔豉上下分開之 ， 半滑中外滲泄之 ， 芳香辛散之藥橫解之 ， 以廓清諸邪 ， 吐下自止 。
王孟英曰 ： 霍亂而凜寒厥逆 ， 舌苔白厚 ， 有似寒象 ， 實濕熱穢濁內蒙也 。 故必須具然犀之照 ， 庶不為病所蒙 。
交加散（叔微）
主營衛不通 ， 經脈不調 ， 癥瘕寒熱 。
生地（生薑汁炒）　生薑（生地汁炒）
各炒乾為末 ， 溫酒下三錢 。
氣血不行 ， 營衛不通 ， 邪聚經絡 ， 故以通絡脈 ， 和血積之地黃 ， 引辛散之生薑直入經絡 ， 行氣散結 。 氣行結散 ， 經絡自和 。 且姜得地而不燥 ， 地得姜而不凝 ， 交加取義若此 。 凡邪深而祛邪之藥不能直達病所者 ， 皆可伊此 ， 用同氣藥引之也 。
檀香飲（天士）
主膻中郁遏 ， 肝氣不和 ， 心痛欲死 。
檀香（二兩）　丹參（五錢）　砂仁（一錢）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 思慮過度 ， 大怒傷肝 ， 膻中郁遏 ， 氣壅不通 ， 或瘀血不通 ， 其痛大作 。 檀香辛鹹溫而氣香 ， 利氣和肝 ， 散郁醒脾 。 檀字從亶 ， 膻亦從亶 ， 理能入膻勻氣 。 丹參苦辛色紫 ， 人心調血 ； 砂仁開曠胸中 。 氣血調和 ， 膻中清靜 ， 則志意治 ， 陽氣固 ， 病自除矣 。 怒氣傷肝 ， 宜用紫檀 ； 思慮傷脾 ， 宜用白檀 。 臨證施用 ， 各有所宜也 。
駐車丸（ 《 千金 》 ）
主下利崩脫 ， 日久不愈 。
黃連（六兩）　乾薑（二兩）　當歸　阿膠（各三兩）
為末 ， 膠丸 。
陳修園曰 ： 張路玉謂人身有車 ， 皆附脊而行 ， 以精氣神之運度 。 羊車屬肺分 ， 當在上 ， 以職司化氣生精 ， 故位反在下 ； 鹿車屬腎分 ， 當在下 ， 以職司化火益氣 ， 故位反在中 ； 牛車屬脾分 ， 當在中 ， 以職司化味歸神 ， 故位反在上 。 此平人之常度也 。 平人失其常度而患下利崩脫 ， 良由鹿車過駃 ， 趲動羊車 ， 過動以致精不藏 ； 牛車過疲 ， 不能隨鹿車之駐驟 ， 以致水穀不克 。 故用乾薑以助牛車之健運 ， 黃連以挽鹿車之傾危 ， 阿膠以救羊車之奔迫 ， 當歸以理血氣之散亂 。 庶精 、 氣 、 神各歸其統 ， 而無崩脫之虞 。 且冷利得乾薑可瘳 ； 熱利得黃連可瘳 ； 冷熱交錯 ， 得姜連可解 。 阿膠可滋乾薑之燥 ， 當歸可和黃連之寒 ， 不特為久利神丹 ， 尤為休息之專藥 。
五花煎（椿田）
主氣滯血凝 ， 脘痛 ， 石瘕 ， 腹疼 ， 經水不調 。
月季花　山茶花　紅桃花　玫瑰花　水紅花（各等分）
水煎服 。
凡屬積聚 ， 多由肝經悒鬱 ， 氣不運行 ， 血凝成瘕 。 此方獨取其花 ， 取花以散之也 。 且皆色赤 ， 氣溫味苦 ， 能走血絡而和之行之 ， 足可卻疾 ， 非破積除癥之猛劑也 。 虛人 、 老人 ， 不耐攻伐者 ， 皆可採用也 。
稀涎散（ 《 局方 》 ）
主中風暴僕 ， 痰涎壅盛 ， 氣閉不通 ， 牙緊喉閉 。
白礬　皂角　巴豆　藜蘆（各等分）
為末 ， 溫水灌五分 ， 取吐痰涎為度 。
徐靈胎曰 ： 此急救吊痰之法 。 實見其痰在膈上則可用 ， 否則提其上升 ， 反成厥冒等疾 。
白薇湯（叔微）
主血厥內熱 ， 經色漸淡 ， 或結塊 ， 帶下 ， 寒熱 。
白薇　當歸　人參（各二錢）　甘草（五分）
水煎服 。
謝映廬曰 ： 形瘦多火 ， 面紅脈大 ， 汗多厥逆 ， 名曰血厥 。 火氣焚灼 ， 血液衰弱 。 陰陽相抱 ， 乃能動靜有常 。 若陽失陰守 ， 則陽氣上而不下 ， 而為厥逆 ， 月事超前或陽維為病 。 而苦寒熱 ， 法當生陰以維陽 。 白薇降而涼血 ， 達衝任而利陰 ， 故主忽忽不知人 ， 狂惑 。 參 、 歸生血液而固氣 ， 合甘草以緩火勢也 。
杉木湯（洵美）
主濕毒瘀血 ， 腳氣上衝 ， 脘腹痞硬欲死 。
杉木節　橘葉（各一升）　大腹子（七枚 ， 搗）　丹參（一兩）　童便（一杯 ， 衝入）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 唐 · 柳柳洲云 ： 元和間得腳氣病 ， 夜半脘脅結痞如石 ， 不知人 ， 目上視 ， 用此湯服之立愈 。 蓋足部有病 ， 多因濕毒 ， 經久不愈 ， 與瘀血為伍 ， 若衝至心肺則不治 。 杉節堅硬屬金 ， 取節以止之 ， 金能鎮逆 、 燥濕 、 通氣 、 流利關節 ， 橘以疏肝利氣 ， 檳則達下降逆 ， 丹參通瘀活血 ， 從上達下 ， 勢若奔馬 ， 童便領邪從濁道而出 。 故一二劑即可救死 。 但斯證終不除根 ， 不過使其仍歸於足而已 。
桑螵蛸散（寇氏）
主精神失守 ， 遺精 ， 溲數 ， 健忘 ， 心悸 。
人參　茯神　遠志　龍骨　當歸　石菖蒲　桑螵蛸（各等分）
為末 ， 龜膠泡湯調 ， 臨臥服 。
葉天士曰 ： 神傷於上 ， 精敗於下 ， 心腎不交 ， 里真無藏 ， 腎關不固 ， 心動神馳 ， 神馳精敗 。 故急以螵蛸 、 龍骨固之 ， 當歸滋血 ， 人參益氣 ， 菖蒲益心智 ， 龜膠滋腎精 ， 茯神理心脾以交腎 ， 遠志固腎氣以寧心 ， 色色俱到 。
柴胡地骨湯（守真）
主陰氣素虧 ， 熱入骨髓 ， 骨蒸內熱 ， 盜汗 ， 口糜 ， 牙宣 。
銀柴胡　地骨皮（各一兩）
水煎服 。
陰虧內熱 ， 或因素稟 ， 或因暑熱病後 ， 必見脈數 ， 舌黃 。 柴地俱有滋陰養液之功 ， 又有直清髓熱之力 ， 若兼濕者 ， 甘露飲尤妙 。
竹茹湯（在涇）
主胃火上逆 ， 喘咳 ， 呃逆 ， 嘔惡 ， 吐血 。
竹茹（一升）　葦根（一尺）　枇杷葉（五張 ， 去毛）
水煎服 。
汪訒庵曰 ： 胃火上衝 ， 肝膽之火助之 ， 肺金之氣不得下降 ， 方以竹茹清肝膽火 ， 葦根清胃火 ， 枇杷葉降肺氣 。 藥雖平衍無奇 ， 卻有輕以去實之能 。
紫菀湯（元義）
主肺氣不化 ， 胸痹 ， 便閉 ， 不寐 ， 不食 ， 咳喘 ， 身熱 ， 時邪症汗下溫清不應者 。
紫菀（八錢）　蘇子　鬱金　栝蔞皮（各一錢五分）　杏仁（三錢）　枳殼（一錢）　桔梗（三分）　枇杷葉（四錢 ， 去毛）
水煎服 。
葉天士曰 ： 天氣下降則清明 ， 地氣上蒸則晦塞 。 上焦不行 ， 下脘不通 ， 陽氣痹塞 ， 濁陰自聚 。 治法獨取太陰者 ， 以肺主一身之氣化也 。 紫菀開肺之郁 ， 潤腸之燥 ， 旋運清陽 ， 一物而三扼其要 ， 蘇 、 郁宣其鬱結 ， 桔 、 枳升降氣機 ， 枇 、 杏 、 蔞皮清肅氣化 ， 由肺直達大腸 ， 上痹之邪 ， 可從下解矣 。 用之得當 ， 立奏奇功 ； 不中病機 ， 亦無大害 ， 誠妙方也 。
藿香正氣散（ 《 局方 》 ）
感夏月不正之氣 ， 憎寒壯熱 ， 頭痛頭眩 ， 瘧痢泄瀉 ， 脘悶嘔惡 。
藿香　紫蘇　白芷　大腹皮　蒼朮　茯苓（各三兩）　陳皮　半夏　厚朴（各二兩）　桔梗　甘草（各一兩）
為末 ， 每服五錢 。
王孟英曰 ： 此治風寒外感 ， 食滯內停 ， 或兼濕邪 ， 或吸穢氣 ， 或傷生冷 ， 或不服水土等證的是良方 。 若溫暑熱證 ， 不兼寒濕者 ， 在所切禁 。 名曰正氣 ， 謂非時不正之氣 ， 此方皆能正之 。
金鈴子散（守真）
主肝木犯胃 ， 氣滯血凝 ， 下焦濕熱 ， 心痛 ， 脘痛 ， 嘔逆 ， 癥瘕 ， 溺赤 ， 淋濁 ， 下利 ， 腹痛 ， 奔豚 ， 帶下 ， 疝 。
金鈴子（三錢）　延胡索（一錢）
為末 ， 調服 。
李時珍曰 ： 用之中的 ， 妙不可言 。 方雖小制 ， 配合存神 ， 卻有應手取效之功 ， 勿以輕淡而忽之 。
葉天士曰 ： 川楝苦寒 ， 清熱化濕 ， 直泄肝陽 ； 延胡專理氣滯血凝之痛 ， 以肝主疏泄故也 。
王晉三曰 ： 此方治熱厥心痛 。 厥者 ， 逆也 。 經以諸痛皆屬於心 ， 而熱厥屬於肝逆 。 金鈴非但泄肝 ， 功專導去小腸膀胱之濕熱 ， 引心胞相火下行 ， 而堅下焦之陰 ， 延胡和周身氣血而止痛 。 凡肝經鬱熱者 ， 皆可用之 。
治瘧湯（元功）
主暑溫 ， 伏暑 ， 瘧疾 ， 不寐 。
夏枯草（一兩）　生薑衣（一錢）　半夏（治 ， 二錢）　桑葉（五張）
露水煎服在發熱時 。
錢韻之曰 ： 經謂 「 夏傷於暑 ， 秋必痎瘧 」。 又曰 「 夏暑汗不出 ， 秋成風瘧 」。 瘧者 ， 暑熱伏於少陽 ， 秋涼束於皮毛 。 少陽乃陰陽交界之所 ， 故以夏枯至夏即枯 ， 由陽入陰 ， 內清暑熱 ； 半夏至夏方生 ， 由陰達陽 ， 領邪外出 。 二藥相濟 ， 陰陽交界之邪可出 。 即以桑葉 、 姜皮解肌發汗 ， 在表之邪從汗走泄矣 。 此熱瘧皆可用之 。 至若不寐 ， 亦惟調和陰陽而已 。
黃砂洗毒散（椿田）
主疫毒百病 。
雄黃（五錢）　硃砂（一兩 ， 水飛）
為末 ， 調服 。
此辟邪殺鬼 ， 敗瘟解毒 ， 安神定魄之神方也 。
交泰丸（曉瀾）
主肝胃不和 ， 相火妄行 ， 脘痛 ， 嘔 ， 口糜 ， 舌碎 。
肉桂　黃連（各等分）
為末 ， 蜜丸 。
顧曉瀾曰 ： 夫人身氣血即天地之陰陽 ， 必二氣交泰 ， 方為穗歲 。 偶有偏倚 ， 變幻即生 。 今肝胃不和 ， 心火上炎 ， 腎火妄行 ， 非此莫愈 。 蓋桂為平肝之聖藥 ， 既可引火歸原 ， 又能入心養營 。 佐以黃連交濟 ， 俾水火兩得 ， 交感而無背戾 。 自然龍藏海底 ， 金養水中 ， 血漸生而氣有所附 ， 不至或升或降 ， 遊騎無歸矣 。
此方一寒一熱 ， 一補一瀉 ， 一者正治 ， 一者反治 ， 乃治火證之良方也 。
蘇連飲（生白）
主肺胃不和 ， 乾嘔 ， 呃逆 。
蘇葉（三分）　黃連（五分）
水煎徐徐服 。
王孟英曰 ： 此方藥止二味 ， 分不及錢 ， 不但治上焦宜劑小而輕 ， 竟可愈重病 ， 所謂去實輕可也 。 蓋氣貴流通 ， 而邪氣擾之 ， 則周身窒滯 ， 失其清虛靈動之機 ， 反覺實矣 。 惟劑以輕清 ， 則正氣宣布 ， 邪氣潛消 ， 而窒滯自通 。 設投重劑 ， 不但已過病所 ， 病不能去 ， 而無病之地 ， 反先遭其克伐矣 。 黃連不但治濕熱 ， 乃苦以降胃火之上衝 ； 蘇葉味辛甘而氣芳香 ， 通降順氣 ， 獨擅其長 。 然溫散之性 ， 故雖有黃連並駕 ， 尚減分許而節制之 ， 可謂方成知約矣 。 用以治胎前惡阻甚妙 。
保和丸（震亨）
主食滯不消 ， 脘痛拒按 ， 吞酸 ， 惡食 ， 泄瀉 。
山楂（三兩）　神麯　茯苓　半夏（治 ， 各一兩）　陳皮　萊菔子　連翹（各五錢）
為末 ， 神麯糊丸 ， 麥芽湯下 。
凡感證而兼食滯 ， 則以此取一二味 ， 參於感證方中 ， 如肉滯用山楂 ， 麵食用萊菔 ， 糯米用麥芽 ， 若但食滯而無他證者 ， 則用此丸服三四錢 。 名保和者 ， 謂食滯胃中 ， 則元氣潛消 ， 此方功專化滯而不傷正氣 ， 即是保合太和元氣也 。
分清泄濁丸（楊起）
主下焦濕火 ， 敗精瘀血阻竅淋濁 。
生大黃（研）　琥珀（研 ， 各等分）
雞子白為丸 。
淋屬肝膽 ， 濁屬心腎 ， 最宜分別 。 其有濕火下注 ， 或敗精瘀血阻塞隧道 ， 皆能成此 。 大黃苦寒 ， 清火化濕 ， 滌精敗瘀 ， 同琥珀則直走小便 。 其道得通 ， 淋濁自止 。
十灰散（可久）
主火亢迫血妄行 ， 吐血如湧 。
大薊　小薊　藕節　柏葉　茅根　茜根　山梔　大黃　丹皮　棕櫚（各等分）
燒存性 ， 為末 ， 墨汁調服 。
周揚俊曰 ： 留得一分自家之血 ， 即減得一分上升之火 ， 故當急止耳 。
劉若金曰 ： 諸灰治血 ， 取其由水而化血 ， 又由血而歸水 ， 故能療血之病於火者 。 總由水火合化之元 ， 更取水火轉化之氣 。 原非用於止澀 ， 由水火轉化之氣 ， 更取水火蛻化之功 。 亦且用之益虛 ， 握樞機以轉關矣 。
啟蒙煎（天士）
主風暑上蒙 ， 目赤 ， 頭脹 ， 耳頤腫痛 。
夏枯草　鮮菊葉　荷葉邊　綠豆衣　土貝（去心）　桑葉（各三錢）　苦丁茶（一錢五分）　羚角（二錢）
水煎服 。
葉天士曰 ： 頭面清竅 ， 皆清陽交會之所 ， 就外邪來乘 ， 亦必無質清邪 。 經謂上焦如霧 ， 非清芬輕揚氣味 ， 何以卻邪 ？ 壅遏得宣 ， 蒙竅啟清矣 。
黃芩滑石湯（鞠通）
主濕熱相蒸 ， 身熱 ， 汗多不解 。
黃芩（一錢五分）　滑石（三錢）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 濕家本有汗 ， 故不可汗解 ； 濕熱兩傷 ， 亦不可偏治 。 故以黃芩清濕中之熱 ， 滑石利熱中之濕 ， 合則共成宣氣利小便之功 。 氣化則濕熱化 ， 小便利則濕熱去矣 。 然非汗多舌黃 ， 不可輕投 。
羊脂煎（ 《 千金 》 ）
主虛人久利 。
羊脂　白蠟　白蜜　白米（各等分）
煎如粥服 。
張石頑曰 ： 羊脂性滑利 ， 人用治久利 ， 取滑利以通虛中留滯也 。
臥龍丹
主中惡霍亂 ， 五絕 ， 諸般卒倒急暴之證 。
牛黃　金箔（各四分）　冰片　荊芥　羊躑躅　花蕊（各二錢）　麝香（五分）　硃砂（六分）　牙皂（二錢五分）　燈心炭（二錢五分）
研末 ， 磁器密收 。
王孟英曰 ： 羊躑躅辛溫大毒 ， 不入湯劑 ， 入酒飲能殺人 ， 近目即昏翳 。 今以此為君藥 ， 少許搐鼻取嚏 ， 救急最速 。 垂危重證 ， 亦可以涼開水調灌分許 。 癰疽發背 ， 蛇蠍蜈蚣受傷 ， 用酒塗患處極效 。
補中益氣湯（明之）
主中氣不足 ， 久利久瀉 ， 脫肛 ， 溲長 。
黃耆　人參　白朮（各一錢五分）　當歸　甘草（各一錢）　陳皮　升麻　柴胡（各五分）
水煎服 。
《 口問篇 》 曰 ：「 中氣不足 ， 溲便為之變 。」 中氣者 ， 脾氣也 。 脾氣不足則清陽下陷 ， 下關不收 ， 瀉利無度 。 脾宜升則健 ， 故以升 、 柴升之 ， 所以健其脾 。 氣虛者 ， 補之以甘溫 ， 參 、 朮 、 歸 、 陳甘溫氣味 ， 所以益其氣 。 補之猶恐不及 ， 復以黃耆固在外之元氣 ， 甘草填在內之元氣 。 故王晉三曰 ： 不僅名之曰補中 ， 而復申之曰益氣也 。
徐靈胎曰 ： 此方以升提中氣為主 。 如果中氣下陷者 ， 最為合度 。 若氣高而喘 ， 則非升柴所宜 ， 學者不可誤用也 。
二母湯（傅滋）
主溫邪爍肺 ， 熱痰 ， 燥痰 ， 喘咳 ， 身熱有汗 。
知母（三錢 ， 去毛）　貝母（五錢 ， 去心）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 少陰熱熾 ， 煉液化痰 ， 或外感化火 ， 灼爍肺津 ， 化源欲絕 。 故以知母甘苦寒 ， 清熱瀉火 ， 滋液潤燥 ， 復肺金清肅之權 ； 貝母甘淡 ， 化痰開鬱 ， 且其形象心 ， 又能護衛宮城 。 凡溫熱時邪 ， 將欲入營者 ， 此方最妙 。 喻嘉言曰 ： 凡肺病有胃氣則生 ， 無胃氣則死 。 胃氣者 ， 肺之母氣也 。 本草有知母之名 ， 謂肺藉其清涼 ， 知肺以清涼為母也 ； 貝母者 ， 謂肺藉其豁痰 ， 豁痰為肺之母也 。 然屢施於火逆上氣 ， 咽喉不利 ， 而屢不應者 ， 名不稱矣 。
瀉白散（仲陽）
主腎火刑金 ， 喘咳氣急 ， 內熱有汗 ， 浮腫 。
桑白皮　地骨皮（各一兩）　甘草（五錢）
為末 ， 每服二錢 ， 入粳米百粒水煎 。
張綺石曰 ： 桑白皮辛能瀉肺氣之有餘 ， 甘能補肺氣之不足 ， 苦能逐三焦之水濕 。 上部得之 ， 清火而滋陰 ； 中部得之 ， 利濕而益土 ； 下部得之 ， 逐水而消腫 。 凡虛人喘 、 腫二候 ， 金逆為火所逼 ， 高而不下則為喘 ； 土卑為水所侮 ， 陷而失堤則為腫 。 天崩地陷之象也 ， 惟桑皮可以調之 。 骨皮 ， 枸杞之根也 ， 入土最深 ， 故名地骨 ， 以其在下 ， 故能資腎家真水 ； 以其皮 ， 故能舒肺葉之焦枯 ； 以其寒 ， 故能退骨髓之炎蒸 。 粳米調中 ， 不致倒胃 ； 甘草甘緩 ， 不致滑脾 。 施治允當 ， 功力萬全 。 若有一毫寒邪 、 風邪 ， 便宜禁服 。
安東散（雲林）
主肝胃不和 ， 胃脘作痛 。
蘇羅子（一兩）　瓦楞子　蛤殼（各五錢）　香櫞（三錢）
為末 ， 調服 。
肝為剛藏 ， 官稱將軍 ， 其性躁暴 。 病則侮其所勝 ， 其因不一 ， 若因氣鬱動肝 ， 或乘其王令 ， 或土弱受侮 ， 或金虛不制者 ， 皆宜此方安之 。 天師慄安東方之木 ， 疏肝氣之郁 ； 楞 、 蛤介屬屬金 ， 金能柔木 ； 香櫞調氣散郁 ， 則遂其條達之性而自安矣 。
金甲夜光散（旌陽）
主瘧臌 。
雄黃　穿山甲　夜明砂　常山　硃砂（各等分）
為末 ， 調服 。
瘧疾截之太早 ， 或久而不愈 ， 或變為瘧母者有之 ， 變為臌脹者有之 ， 此方治瘧臌者也 。 雄黃主寒熱百蠱 ， 明砂主寒熱積聚 ， 常山搜剔伏邪 ， 硃砂安鎮神明 ， 使正氣存內 ， 邪氣外達 。 寒熱仍作 ， 則可祛邪從表而泄矣 。
黃土湯（仲陽）
主肝風上僭 ， 脾胃虛寒 ， 瘛瘲 ， 失血 ， 吐瀉 。
黃土（二兩）
水煎服 。
劉若金曰 ： 黃土本火土相生之義 ， 俾水土各奠其位 ， 又必因水土合德之義 ， 俾土木互相為用 ， 是則黃土之用 ， 非漫然去濕也 ， 正欲用陽以化陰 ， 而俾濕化得行也 。 濕化行而血乃化 ， 所以治血證者 ， 非以止澀為功 ， 蓋補生化之原 ， 乃為固脫耳 。 更欲化陰以和陽 ， 而俾風化得平也 ， 風化平而氣乃化 。 所以療風證者 ， 非以疏散為功 ， 蓋益其合化之原 ， 乃為靜風耳 。
神犀丹（天士）
主溫暑疫毒逆傳入營 ， 痙厥 ， 昏狂 ， 譫語 ， 癍疹 ， 痘瘄 ， 口糜 ， 目赤 ， 咽腐 ， 神煩 。
烏犀　菖蒲　黃芩（各六兩）　生地　銀花（各一斤）　金汁　連翹（各十兩）　板藍根（九兩）　豉（八兩）　元參（七兩）　花粉　紫草（各四兩）
生研爛為丸 ， 開水化下 。
王孟英曰 ： 溫暑疫毒 ， 邪不即解 ， 耗液傷營 ， 逆傳內陷 ， 但看舌乾光 ， 或紫絳 ， 或元硬 ， 或黑苔 ， 皆以此丹救之 。 若初病即覺神情昏躁 ， 而舌赤口乾者 ， 是溫暑直入營分 。 酷暑之時 ， 陰虛之體及新產婦人 ， 患此最多 。 急須用此 ， 多可挽回 ， 切勿拘泥日多 ， 誤投別劑 ， 以僨事也 。
桃花丸（椿田）
主痰飲固結 ， 發狂咳嗽 。
桃花（一兩）　硼砂（一兩五錢）　白芥子（八錢）
為末 ， 水泛丸 。
痰飲日久 ， 根蒂牢固 ， 非此方不能破其固結 。 桃花苦溫 ， 消痰 、 滌飲 、 通便最速 ， 復以硼之咸以軟堅 ， 芥之辛以開結 ， 堅結一解 ， 痰從便泄矣 ， 何有狂咳之患哉 ？
五仁丸（震亨）
血虧氣滯 ， 腸液枯少 ， 大便閉結 。
麻仁　桃仁　柏仁　松仁　郁李仁（各一兩）
搗爛為丸 。
華岫云曰 ： 便閉一證 ， 本有承氣火劑之猛下 ， 豬膽蜜煎之外潤 ， 可謂無餘蘊矣 。 然竟有不效者 ， 蓋因血液枯燥而氣亦滯 ， 致氣血結痹者 ， 非五仁養潤陰液 ， 行氣活血 ， 不能奏功也 。
敗毒飲（存橘）
主風溫內襲 ， 胸膈赤痛 ， 身熱咳嗽 。
紫荊皮　羚羊角（各二錢）　薄荷　甘草（各七分）　牛蒡子（三錢 ， 搗）
以水入羚角 ， 煮一沸 ， 內諸藥 ， 俟再沸 ， 入薄荷葉 ， 溫服取微汗 。
錢韻之曰 ： 風熱襲於肌腠 ， 胸膈赤痛 ， 名曰赤膈 。 從古患者多死 ， 至戈氏得此方 ， 全活甚眾 。 其大意在清熱泄風之中 ， 借荊皮之活血敗毒耳 。
煉雄丹（ 《 夷堅甲志 》 ）
主暑毒 ， 濕毒 ， 瘧痢 ， 泄瀉 。
雄黃（水煮九次 ， 為末）
蒸餅糊丸 ， 甘草湯下 。
《 夷堅志 》 曰 ： 昔虞丞相允文久患泄瀉 ， 醫藥莫痊 。 一夕夢見壁上有韻語一方 ， 讀之云 ： 暑毒在脾 ， 濕氣連腳 ， 不泄則痢 ， 不痢則瘧 ， 獨煉雄黃 ， 蒸餅和藥 ， 甘草作湯 ， 服之安樂 。 如法服之果效 ， 後凡見是證 ， 屢試屢驗 。
八汁飲（曉瀾）
主胃陰不足 ， 虛火上衝 ， 噎膈 ， 吐血 。
藕汁　梨汁　蔗汁　白蜜　竹瀝　萊菔汁（各一杯）　白果汁（半杯）　生薑汁（三匙）
和勻服 。
人身水火一負則一勝 ， 若胃中之陰液一虧 ， 陽火必然升越 。 然非有餘之火 ， 胡可以苦寒直折 ？ 且苦味入口 ， 其勢必吐 。 諸汁氣味甘寒 ， 滋補胃中津液 ， 清上逆之虛火 。 藕瀝又可止血 ， 蔗蜜又可緩急 ， 梨菔又可順氣 ， 白果其頭向北 ， 能令腎水以上濟虛火 。 少佐生薑 ， 以宣三陽之結 。 其氣清芬味美 ， 則胃氣自醒 ， 順序下行 ， 何有吐噎之虞 ？
三甲煎（生白）
主邪入厥陰 ， 主客交混 ， 神昏不語 ， 久不愈 。
地鱉蟲（二錢 ， 酒醉）　鱉甲（三錢 ， 醋炒）　穿山甲（一錢五分）　桃仁（十二粒）　柴胡（三分）　生殭蠶（四錢）
水煎服 。
許益齋曰 ： 百脈一宗 ， 悉致其病 ， 元氣不布 ， 邪氣淹留 ， 乃祖仲景用異類靈動之物 。 鱉甲入厥陰 ， 用柴胡引之 ， 俾陰中之邪盡出於表 ； 䗪蟲入血 ， 用桃仁引之 ， 俾血分之邪盡泄於下 ； 山甲入絡 ， 用殭蠶引之 ， 俾絡中之邪亦從風化而散 。 緣病久氣鈍血滯 ， 非拘拘於恆法所能愈也 。
通津玉靈湯（ 《 保命 》 ）
主裂胞難產 ， 血水已乾 ， 產戶枯澀 。
龍眼肉汁（六兩）　牛漆梢酒（一兩）
汁 、 酒和服 ， 半日即產 。
王孟英曰 ： 龍眼甘溫 ， 大能補血 ， 力勝參耆 ， 如遇難產 ， 即並膝共瀹 。 凡氣血不足 ， 單用龍眼蒸服 ， 殊勝他藥 ， 易產亦可服 。
阿膠湯（元功）
主燥傷陰分 ， 柔痙汗多 。
阿膠　生地　小麥（各三錢）　麥冬（一錢五分）　甘草（一錢）　豬膽汁（二匙 ， 衝入）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 津血大虧 ， 風陽上僭 ， 經絡枯燥 。 經謂肺移熱於腎 ， 傳為柔痙 。 肺主皮毛 ， 故有汗而痙也 。 以阿地滋液熄風 ， 膽汁清火和陽 ， 甘麥緩急止汗也 。
歸附丸（ 《 千金 》 ）
主氣亂血病 ， 月事愆期 ， 崩帶胎產腹痛 。
當歸（四兩）　香附（八兩）
為末 ， 水法丸 。
婦女肝多抑鬱 ， 鬱則氣機愆度 ， 氣愆則不能帥血 ， 血病則月事愆期 ， 或崩或帶 ， 病非一端 。 故以香附疏肝 、 散郁 、 流氣 ， 氣運則血自運 ； 當歸調和營血 ， 則血滯者可行 ， 虛者可補 ， 結者可散 ， 通者可止 ， 使血有所歸 ， 上下循環 ， 月事以時下 。 胎前用之 ， 可以安胎 ； 產後用之 ， 可以調營 ， 誠妙方也 。
甘豆湯（蘇頌）
主毒邪百病 。
甘草（一兩）　綠豆　黑豆（各半升）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 此解毒之統劑 ， 並神劑也 。
心脾雙補丸（生白）
主心脾氣鬱 ， 化火傷陰 ， 遺精 ， 怔忡 。
人參　元參　茯神　麥冬（各一兩）　五味　棗仁　柏仁　白朮　川貝　甘草　丹參　香附　硃砂（各五錢）　遠志（四錢）　桔梗（三錢）　生地（一兩五錢）　黃連（三錢五分）
為末 ， 桂圓肉搗 ， 為丸 ， 如彈大 。
薛生白曰 ： 經以心 、 脾為女子立命之根 。 凡心脾氣鬱 ， 鬱則從火 ， 久久不解 ， 漸耗五陰 ， 特製此方 。 取人參養心氣 ， 麥冬益心津 ， 生地 、 元 、 丹益心陰 ， 茯神 、 柏 、 遠安心神 ， 味 、 棗收心液 ， 連 、 草瀉心陽 ， 桔梗利心氣 ， 硃砂鎮心怯 ， 龍眼補心血 ， 白朮健脾陽 ， 香附暢脾陰 ， 川貝療脾郁 。 為丸而細嚼吞下 ， 不致直趨下焦 ， 其功倍著矣 。
肉蓯蓉湯（ 《 景岳 》 ）
主邪少虛多 ， 噤口痢久不愈 ， 便閉 。
肉蓯蓉（五錢 ， 漂）
水煎服 。
吳鞠通曰 ： 蓯蓉感馬精而生 ， 精血所生之草而有肉者也 。 稟少陰水火之氣而歸太陰坤土之藥 ， 補下焦陽中之陰有殊功 。 噤口痢日久 ， 陰陽兩傷 ， 水土俱損 ， 蓯蓉乃確當之品也 。 且濡潤之質 ， 鹹甘之味 ， 復腸中之津液 ， 津足則糞矢自下矣 。
澤術麋銜散（ 《 內經 》 ）
主酒風 ， 汗下如浴 。
澤瀉　術　麋銜（為末 ， 以三指撮）
百沸湯調服 ， 復以後飯 。
張隱菴曰 ： 山澤通氣 ， 澤瀉生於澤中 ， 而能瀉水 ； 術得山氣 ， 能通散脾氣於四旁 ； 麋銜無風自動 ， 有風不搖 ， 能去風除濕 。 合三指撮者 ， 三乃木數 ， 取風木製化土氣 。 後飯者 ， 復以穀氣助脾也 。
涼血湯（元功）
主熱利純血 。
槐花（炒）　紅曲　貫眾（各三錢）　黃芩（一錢五分）　藕汁（一杯 ， 沖）　砂糖（二錢）
水煎服 。
熱毒入於血分 ， 故用槐 、 芩 、 曲 、 眾 、 藕汁 ， 清血中之熱 ； 砂糖以緩急 ， 通利小腸 。 若熱毒下利成溲 ， 貫眾尤為要藥 。
六神湯（堯封）
主痰迷心竅 ， 癲狂 ， 咳嗽 ， 產後神昏譫語 ， 惡露仍通者 ， 或嘔吐 ， 頭貟 。
菖蒲（一錢五分）　旋覆花（三錢 ， 綿裹）　半夏（治 ， 二錢）　膽星（七分）　茯神（五錢）　橘紅（五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ：《 內經 》 云 ：「 氣因於中 ， 中氣如樞 。」 樞機不旋 ， 津液化痰 ， 痰阻機關 ， 病非一端 ， 狂言在心 ， 嘔吐入胃 ， 喘咳支肺 ， 眩暈注肝 ， 泄瀉踞脾 ， 胸脘痞滿 ， 一切怪證 ， 都屬於痰 。 若病具如是 ， 而脈滑舌乾光者 ， 即當用之 。 蓋此非津液竭而無苔 ， 實有苔如膜耳 。 是方也 ， 旋覆有旋轉中氣之功 ， 菖蒲有蠲飲宣陽之力 ， 星 、 半則開結滌痰 ， 橘紅則化痰流氣 ， 茯神上安心主 ， 下利小便 ， 則痰飲不致復生 ， 清陽可以四布 ， 氣機流運 ， 痰飲自化 ， 病從何生 ？
蒿丹散（松峰）
主瘧久不止 。
青蒿（三錢）　黃丹（一錢五分）
為末 ， 陰陽水調服 。
此截瘧方也 。 瘧發有期 ， 必邪踞肝膽有情識之藏府 ， 故以青蒿色青入肝 ， 領邪氣由少陽而出表 ， 即以黃丹質重之藥鎮其虛怯 。 葉氏所謂凡壯膽肝之氣 ， 皆可止瘧也 。 然必邪氣欲清 ， 瘧發無休 ， 脈舌如平者 ， 方可用之 ， 若早用之 ， 有脹腫癥瘕之累矣 。
資生丸（仲淳）
主老人幼稚脾胃虛弱百病 。
人參　白朮（各三兩）　橘紅　楂肉　神麯（各二兩）　茯苓（一兩五錢）　甘草（五錢）　黃連　白蔻仁（各三錢五分）
為末 ， 蜜丸 ， 砂仁湯下 。
王孟英曰 ：《 廣筆記 》 云 ：「 妊娠三月 ， 胃脈養胎 ， 陽明脈衰 ， 胎無所養 ， 而易墮者 ， 宜此丸 。」 洄溪曰 ：「 此治懷妊氣阻 ， 用消補互兼之法 ， 以止惡阻 ， 而固胎氣 。」 意頗可取 。 余謂保胎止吐 ， 皆健運脾胃之功 ， 故曰 ： 資生 。 夫脾胃位鎮中樞 ， 而司出納 ， 為人後天之本 ， 一失健運 ， 百病叢生 。 凡衰老稚弱及飢飽不時 ， 勞逸過度 ， 思慮久傷之輩 ， 脾胃尤易受傷 。 若能常服此丸 ， 俾升降不愆 ， 周流無滯 ， 揮霍撩亂於是弭也 。
清營湯（天士）
主溫熱入營 ， 內陷心包 ， 神昏譫語 。
犀角（一錢 ， 磨沖）　元參（四錢）　連翹（二錢）　鬱金（一錢五分）　竹瀝（一杯）　石菖蒲（七分）
水煎沸 ， 和瀝汁服 ， 牙緊者啟齒灌之 。
葉天士曰 ： 暑濕熱氣 ， 內郁化火 ， 心營 、 肺衛 、 胃液悉受熱焰蒸迫 ， 聰明智慧之氣俱被濁氣矇蔽 。 既為邪蒙 ， 精華氣血不肯流行 ， 諸竅失司聰明矣 。 急當宣解氣血之壅 ， 故以連翹入心 ， 散心包客熱 ； 犀 、 參啟腎水上濟心陰 ， 以清燎原之熱 ； 菖 、 郁辛香 ， 宣竅滌痰 ； 竹瀝救胃中津液 ， 除熱化痰 。 無形令其旋轉 ， 三焦自有專司 ， 庶無內閉外脫之虞 。 若閉結太甚 ， 此方不能宣竅清神 ， 宜調入至寶丹一粒 ， 或牛黃丸亦可 。
百花煎（ 《 濟生 》 ）
主肺氣虛寒 ， 背寒咳嗽 ， 經久不休 。
百合　百部　款冬花（各一錢五分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 此治肺氣虛寒經年咳嗽之方也 。 百合眾瓣合成 ， 象肺補肺 ， 百部溫肺散寒 ， 款冬溫肺止咳 。 大凡溫藥皆燥 ， 此二物性溫而潤 ， 故亦不礙於肺虛也 。
溫膽湯（ 《 局方 》 ）
主膽逆於胃 ， 熱痰為患 ， 嘔苦不眠 ， 驚悸 。
茯苓（七錢）　半夏（治）　竹茹（一兩）　廣皮（一兩五錢）　枳實（一兩）　甘草（四錢）
水煎服 。
王晉三曰 ： 膽氣橫逆 ， 移熱於胃而為病 ， 欲其旁通膽氣 ， 退熱為溫 ， 非膽寒而溫之也 。 用半 、 苓和胃降逆 ， 合橘皮則化痰 ， 合甘草則補中 ， 復以竹茹清上焦熱痰 ， 枳實泄下焦熱痰 。 膽為生氣所出之府 ， 不得以苦寒傷之 ， 故用此輕劑也 。 命曰溫者 ， 無過泄之戒詞 。
羅東逸曰 ： 膽屬東方木德 ， 少陽溫和之氣也 。 若宿飲未消 ， 餘熱未盡 ， 必致傷少陽之和氣 。 茯 、 半有化痰滌飲之功 ， 陳 、 草有運氣和中之力 ， 竹茹清少陽之熱 ， 枳實降熱痰之逆 。 痰熱去 ， 則少陽膽氣溫和矣 。
天地煎（生白）
主濕熱化風 ， 口噤 ， 肢痙 ， 神昏 ， 角弓反張 。
生天蟲　桑葉　絲瓜絡（各三錢）　活地龍（三條 ， 洗）　桑枝（一兩）　竹茹　羚角　秦艽　威靈仙（各一錢五分）
以水入羚角先煮一沸 ， 內諸藥 ， 煎沸啟齒灌之 。
錢韻之曰 ： 人身皮腠之內 ， 經絡也 。 觀仲祖邪走經絡 ， 必用蟲類攻逐 。 故薛氏於濕熱化風 ， 走竄經絡 ， 特製此方以療治之 。 天 、 地 、 羚羊 、 蟲類 ， 搜攻絡中風熱 ， 合竹 、 桑 、 絲 、 艽 、 靈仙 ， 亦皆通絡 、 熄風 、 清熱 、 化濕耳 。
至寶丹（ 《 局方 》 ）
主熱入心包 ， 神昏不語 ， 熱疫 ， 煩躁 ， 或心肺積熱 ， 嘔吐 ， 邪氣攻心 ， 神魂恍惚 。
犀角　玳瑁　琥珀　硃砂　雄黃（各一兩）　龍腦　麝香（各一分）　牛黃（五錢）　水安息香（二兩）金箔　銀箔（各五六片）
為末 ， 水安息糊丸 ， 金銀箔為衣 。
王晉三曰 ： 此以有靈之品開通心竅 ， 重墜之藥安鎮神明 ， 佐以芳香 ， 搜剔幽隱諸竅 。 故熱入心包 ， 神昏舌絳者 ， 以此丹入諸清營方中 ， 能立展神明 ， 有非他藥之可及 。 若病起頭痛而後不語者 ， 此肝虛魂升於巔 ， 又非至寶所能蘇也 。 凡心神外越 ， 神明撩亂者皆宜 。
椒附湯（叔微）
主腎氣攻背 ， 項強不能轉仄 。
附子（二錢）　川椒（二十粒）　生薑（七片）　鹽（少許）
水煎服 。
許叔微曰 ：「《 千金方 》 有腎氣攻背 ， 項強等證 ， 予處此方 ， 一服即瘥 。」 蓋逆行至此 ， 用椒以引 ， 歸經則安矣 。 腎氣上達 ， 椒下達 。 詩云 ：「 椒聊且貽我握 。」 皆此意也 。
枳桔湯（朱肱）
主邪蔽胸膈 ， 胸痞 ， 吐酸 ， 呃逆 ， 咳嗽 。
枳殼（一錢）　桔梗（三分）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 胸為氣息之路 ， 總宜曠若太空 。 若邪蔽胸中 ， 肺氣不布 ， 清陽郁遏 ， 升降不調而為病者 ， 宜此方 。 枳殼行氣散結 ， 桔梗開肺宣陽 ， 一降一升 ， 氣機旋運 ， 升降不愆 ， 邪氣自散 。
雄黃解毒丸（震亨）
主纏喉急痹 ， 陰寒結聚 ， 便閉不通 。
雄黃（一兩）　鬱金（二錢）　巴豆（十四粒 ， 去油）
為末 ， 醋丸 ， 津嚥下 。
吳鶴皋曰 ： 纏喉急痹 ， 緩治則死 。 雄黃能破結氣 ， 鬱金能散惡血 ， 巴豆能下稠涎 。 此方借治陰結不通 ， 厥氣上逆 ， 屢奏奇功 。
黃龍湯（又可）
主虛人實熱 ， 循衣摸縫 ， 或不能運藥者 。
生大黃（三錢）　生地　蓯蓉（各五錢）　元參（三錢五分）　人參（二錢五分）　當歸（二錢）　甘草（八分）　芒硝（一合）
水煎服 。
張石頑曰 ： 湯取黃龍命名 ， 專攻中央燥土 。 雖曰用承氣 ， 不得參 、 歸等鼓舞胃氣 ， 烏能興雲致雨 ， 或者以為因虛用參 ， 殊不知參在群行劑中 ， 則迅掃之威愈猛 ， 安望其補益之力歟 ？
吳鞠通曰 ： 虛人熱盛 ， 不下即死 ； 或下之不通 ， 正虛不能運藥者亦死 。 蓋正氣已虛 ， 邪氣復實 ， 不得不以人參補正 ， 大黃逐邪 ， 芒硝破結 ， 甘 、 地 、 蓯 、 歸增液 ， 下通邪退 。 即正存一線 ， 亦可大隊補陰而生 ， 此邪正合治也 。
瀉黃散（明陽）
主脾胃伏火 ， 口乾 ， 口臭 ， 口瘡 ， 熱在肌肉 。
防風（四兩）　藿香（七錢）　山梔（一兩）　石膏（五錢）　甘草（二錢）
為末 ， 略炒香 ， 蜜酒調服 。
吳鶴皋曰 ： 脾中伏火 ， 故用防風升陽散肝火 ， 發脾中伏火 ， 藿香理脾胃之氣 ， 石膏大寒瀉熱 ， 梔子使火屈曲下行 ， 從小便出 ， 甘草和中 ， 又能瀉火 ， 調以蜜酒 ， 所謂先誘之而後攻之也 。
端本丸（東宿）
主濕痰下流 ， 遺精 ， 白濁 ， 帶下 ， 面油 。
白螺螄殼（煅 ， 四兩）　牡蠣（二兩）　半夏（治）　葛根　柴胡　苦參　黃柏（各一兩）
神麯糊丸 。
錢韻之曰 ： 陰氣走泄 ， 濕熱痰飲乘虛下陷 ， 必見脈滑面亮為的 。 螺螄水中旋行成道 ， 澄清降濁 ， 滲濕化痰 ； 牡蠣固正精而卻邪水 ， 化濕痰 ； 半夏以和陰陽 ； 柴葛以升清氣 ； 黃柏堅陰清火 ； 神麯開發氤氳 。 為丸緩服 ， 則升者不致劇升 ， 使濕痰去而清者升 ， 則四體泰然 ， 遺濁自止矣 。
一貫煎（柳洲）
主肝血衰少 ， 脘痛 ， 脅疼 。
北沙參　麥冬　當歸（各一錢五分）　枸杞　生地（各三錢）　川楝子（二錢）
水煎服 。
肝者 ， 將軍之官 ， 謀慮出焉 ， 稍有拂鬱 ， 則橫凌中土 ， 理固然也 。 若腎水虧損 ， 血液不足 ， 則肝失所養而虛矣 。 大凡藏氣一衰 ， 必所勝侮之 ， 獨肝性剛暴 ， 虛則不但不肯受制 ， 而反欲侮其所勝矣 。 倘但見病似實 ， 而抑之平之 ， 是更廣其病機也 。 夫肝為剛藏 ， 宜濟以柔 ， 魏氏立此方 ， 所以避剛劑也 。 生地補腎水 ，《 難經 》 所謂 「 虛則補其母 」 是也 ； 枸杞滋心血 ，《 千金 》 所謂 「 子王則氣感於母 」 是也 ； 麥冬益胃氣 ， 仲師所謂 「 見肝之病 ， 知肝傳脾 ， 當先實脾 」 是也 ； 沙參養肺氣 ， 即 《 內經 》 所謂 「 勝極必復 」， 是迎其復氣也 ； 當歸資本藏之血 ，《 金匱 》 所謂 「 肝氣盛則肝自愈 」 是也 。 然肝為剛暴之藏 ， 恐得補而反助其勢 ， 故復以川楝泄肝之品 ， 以監製之 。 命名一貫 ， 取五藏有相生循環之妙 ， 而一方貫之也 。
青娥丸（ 《 局方 》 ）
主腎虛風冷 ， 腰痛而重 ， 喘咳 。
胡桃肉（二十個）　破故紙（六兩 ， 酒炒）　杜仲（十六兩 ， 薑汁炒）
為末 ， 蒜膏丸 。
王晉三曰 ： 腎虛為風冷所乘 ， 或處濕地 ， 或墜墮傷損 ， 皆令腰間似有物墜垂也 。 骨脂 、 胡桃 ， 以補左性右命之間 ； 杜仲 、 蒜膏 ， 調和肝腎之氣 。 溫腎納氣 ， 則喘咳平而腰腳自利矣 。 一方加青鹽膏 ， 似覺更妙 。
五皮飲（澹寮）
主水溢皮膚 ， 遍身浮腫 。
五加皮（四錢）　桑白皮（一錢五分）　大腹皮（三錢）　生薑皮（六分）　新會皮（五分）　茯苓皮（三錢五分）
水煎服 。
汪訒庵曰 ： 諸藥滲濕健脾 ， 於散瀉之中 ， 猶寓調補之意 。 皆取皮者 ， 水溢皮膚 ， 以皮行皮也 。
保元湯（明之）
主氣虛發熱 ， 肢軟面白 ， 痘陷不起 。
黃耆（三錢）　人參（二錢）　甘草（一錢）　肉桂（三分）
水煎服 。
錢鬥保曰 ： 保元者 ， 保守元氣之謂 。 黃耆保在外一切之氣 ， 甘草保在中一切之氣 ， 人參保上 、 中 、 下 、 內 、 外一切之氣 ， 加肉桂以鼓腎間動氣 ， 諸氣治則元氣足矣 。
清魂散（ 《 局方 》 ）
主產後眩暈 ， 不知人 ， 神昏 ， 口噤 。
澤蘭　人參（各一分）　荊芥（一兩）　甘草（五錢）
為末 ， 酒下 。
汪訒庵曰 ： 產後氣血虛弱 ， 瘀留而又感風邪 ， 神魂蕩越 。 人參甘草以補正 ， 荊芥以祛風 ， 澤蘭以行瘀 。 風去瘀行 ， 氣血生則神清矣 。 肝藏魂 ， 故曰 ： 清魂 。
三香湯（天士）
主暑濕穢濁 ， 不飢 ， 不食 ， 不便 ， 不寐 ， 胸煩 。
瓜蔞皮（炒）　鬱金（各一錢五分）　山梔（炒）　降香（各一錢）　豆豉（三錢）　枳殼（七分）
水煎服 。
葉天士曰 ： 濕濁暑穢 ， 觸自口鼻 ， 由膜原直走中道 ， 遂致清肅不行 ， 機竅不靈 ， 故以清熱開鬱 ， 芳香逐穢法也 。
甘露飲（ 《 局方 》 ）
主胃經濕火 ， 口臭 ， 舌碎 ， 吐衄 ， 齒血 。
枇杷葉（去毛）　生地　天冬　枳殼　茵陳　麥冬　石斛　甘草　黃芩（各等分）
水煎服 。
天之暑熱一動 ， 地之濕濁自勝 ， 人在氣交之中 ， 感受其氣 ， 身中心火 、 胃濕熏蒸上竅 ， 或腎水不足 ， 而致胃火上升 ， 或胃之陰虛 ， 而虛陽上冒者 ， 甘露飲最為的對 。 此以陰虧而火王 ， 火王而濕動 。 除其火熱則陰自生而濕自化也 。 名曰 「 甘露 」， 謂甘露從天下降 ， 炎暑自掃蕩無餘 。 然降露之夜 ， 必天朗氣清 ， 故方中以枇杷葉之清涼 ， 肅清肺氣 ， 以象降露之天 ； 露之質 ， 究屬是水 ， 故以二冬 、 甘 、 斛 ， 滋津養液 ， 以象化露之水 ； 露之性 ， 甘潤清涼 ， 故以地 、 芩甘苦氣寒 ， 清熱瀉火 ， 以象甘露之性 。 如是則甘露成 ， 陰得養而熱自清 ， 濕可化矣 。 然濕熱雖化而不使下泄 ， 仍有上蒙之患 ， 故復以枳殼通幽門 ， 茵陳通火府 ， 使濕熱濁邪一齊下趨矣 ， 制方之妙若此 。
斑龍丸（ 《 青囊 》 ）
主督脈虧損 ， 天柱骨傾 ， 頭重高搖 ， 久利遺精 ， 崩漏帶下 。
鹿角膠　鹿角霜　鹿茸　補骨脂　柏仁　菟絲子　熟地（各等分）
為末 ， 膠糊丸 。
葉天士曰 ： 鹿茸升督脈之陽 ， 角霜通督脈之氣 ， 鹿膠補督脈之血 ， 骨脂獨入命門 ， 以收散越陽氣 ， 柏子涼心以益腎 ， 熟地味厚以填腎 ， 菟絲就少陰以升氣固精 。 古語云 ：「 尾閭不禁滄海竭 ， 九轉靈丹都漫說 。 惟有斑龍頂上珠 ， 能補玉堂關下闕 」。 故治下部陽虛督損之病也 。
汪訒庵曰 ： 凡此峻補氣血之劑 ， 陽虛者宜之 。 若真陰虧損 ， 虛火上乘者 ， 不可輕投 ， 恐反涸其水 。
控涎丹（無擇）
主痰飲膠結 ， 四肢牽引釣痛 ， 手足冷痹 。
甘遂　大戟　白芥子（各等分）
為末 ， 薑汁糊丸 。
王晉三曰 ： 控 ， 引也 ； 涎 ， 湎涎也 ， 水流貌 ， 引三焦之水湎涎流出於水道也 。 白芥白色入肺 ， 走皮裡膜外之水飲 ； 甘遂色黃入脾 ， 決經隧之水飲 ； 大戟色黑入腎 ， 逐藏府之水飲 。 三者引經各異 ， 湎涎於水道則同 ， 當審用之 ， 能收奇功也 。
徐靈胎曰 ： 此乃下痰之方 ， 人實證實者用之 。
烏蠍四君子湯（士瀛）
主慢驚風 。
川烏（五分）　全蠍（三隻）　白朮（一錢五分）　甘草（四分）　人參（二錢）　茯苓（三錢）
水煎服 。
錢韻之曰 ： 慢脾驚風之稱 ， 何謂也 ？ 慢者 ， 緩也 ， 脾之性也 ； 驚者 ， 肝膽之情也 。 由於病久元虛 ， 脾陽不健 ， 肝膽之風 ， 逆沖脾土 。 風性急而病反緩者 ， 不特脾性之緩慢 ， 抑亦邪正之不爭也 。 病在幼稚者 ， 未得穀味精微耳 。 若不窮其致風之由 ， 惟治其風淫之標 ， 豈不遺人夭枉乎 ？ 烏頭峻補命火 ， 立建脾陽 ， 全蠍善竄 ， 疏絡定風 ， 人參致中和之氣 ， 白朮培中宮 ， 茯苓清治節 ， 甘草調五藏 。 土氣砥柱 ， 木不動搖 ； 木平風熄 ， 病安從來 ？
妙香散（荊公）
主心氣不足 ， 驚怖悲憂 ， 虛煩不寐 ， 夢遺汗 。
茯神（二兩）　人參　遠志　甘草（各五錢）　龍骨　黃耆（各一兩）　益智（四錢）　桔梗　硃砂（各三錢）　木香（二錢五分）　麝香（一錢）　山藥（六錢）
為末 ， 調服 。
古人謂 ： 五志過極 ， 都從火化 。 以勞神太過 ， 心液受傷 ， 心陽妄動 ， 相火隨之 ， 火壯食氣 ， 氣不攝精 ， 遺而有夢 ， 是精神兩泄矣 ， 與房勞過度者有別 。 人身三寶 ， 精 、 氣 、 神也 。 今精 、 神兩傷 ， 氣孤無偶 ， 故急以人參保之 ， 黃耆固氣以固精 ， 龍骨斂神以斂精 ， 益智補命而澀精 ， 茯神補心而安神 ， 桔梗宣思慮之鬱結 ， 硃砂鎮妄動之心陽 ， 遠志醒脾氣以上安心神 ， 山藥補胃氣以下澀腎精 ， 甘草調和中氣 ， 以交通心腎 。 然其妙則又在於二香 ， 蓋精神氣血之所以交戀不離者 ， 在乎一氣之運動也 。 故以二香通行十二經八脈氣分 ， 為之轉輸 ， 不使滯於一處而偏勝 ， 則上下安和 ， 陰平陽秘 ， 精神乃治矣 。
解甲風（孔明）
主夏月汗秘 ， 頭疼 ， 惡寒 ， 發熱 。
麻黃（八兩）　綠豆（十兩）
為末 ， 每服二錢 ， 水茶煎飲 。
錢韻之曰 ： 此方乃武候南征所制 。 時值夏月 ， 軍士解甲之頃 ， 風寒乘汗而入 ， 則無汗 、 頭疼等症作矣 。 然風寒外束 ， 內中不無暑熱 ， 故以麻黃散風寒於外 ， 綠豆清暑熱於中 ， 汗出邪散 ， 諸證悉除 ， 豈非神劑乎 ？
解語湯（資壽）
主風中脾絡 ， 舌強不語 ， 半身不遂 。
羚角　天麻（各二錢）　桂枝（三分）　生薑汁（二匙）　竹瀝（一杯）
水入羚羊煮沸 ， 再入麻桂 ， 再沸 ， 和瀝汁服 。
錢韻之曰 ： 經云 ： 脾是動則病舌本強 ， 食入嘔 。 此言肝風挾痰飲上衝於脾絡 。 脾脈絡於舌本 ， 故舌強而不言也 。 是方取羚 、 桂 、 天麻 ， 疏絡定風 ； 合薑 、 瀝 ， 則滌痰而流利機關也 。 俟開言後 ， 即當玉屏風善後 。
參乳飲
主氣血交虧 ， 先天不足 ， 面黃羸瘦 。
人參末　人乳末（各等分）
蜜丸 ， 米飲調服 。
汪訒庵曰 ： 人參 、 人乳 ， 用之以交補氣血 ， 虛人宜常服 。