古醫方得人乃傳 ， 非人勿言 ， 故自漢以前皆稱禁方 。 至後漢張仲景 ， 具濟世之才 ， 憫死亡之苦 ， 乃勤求古訓 ， 博採眾方 ， 特著 《 傷寒雜病論 》 合十六卷 ， 條分縷析 ， 審證處方 ， 俾業醫者潛心考究 ， 可以見病知源 ， 宛如指南有針 ， 皆可執此以治病 ， 庶不致茫無頭緒也 。 良醫與良相同功 ， 信非虛語 。 自後名醫輩出 ， 一人必有一證之專門 ， 亦必有良方之傳述 。 先兄勤民秉性聰穎 ， 細承庭訓 ， 不僅醫道 ， 即天文 、 地理 、 奇遁等書 ， 無不洞悉原由 。 與儒人談古論今 ， 互相辯論 ， 均皆折服 。 此書乃君採擇後賢方義 ， 匯成一書 ， 名曰 ：《 醫方絜度 》， 卷分三帙 ， 方共二百六十有餘首 。 逐方註釋 ， 間附以親手試驗之作 ， 惟仲景經方概不採入 。 雖非仲景之翼方 ， 隱然有繼述聖賢之意 ， 抑其一片濟世之慈心 ， 亦可以同垂不朽 ， 洵醫家之寶筏也 。