治傷寒中風少陽證 ， 往來寒熱 ， 胸脅痞滿 ， 默默不欲食 ， 心煩喜嘔 ； 或腹中痛 ， 或脅下痛 ， 或渴 ， 或咳 ， 或利 ， 或悸 ， 小便不利 ， 口苦耳聾 ， 脈弦 ； 或汗後餘熱不解 ； 及春月時嗽 ， 瘧發寒熱 ， 婦人傷寒熱入血室（寒為陰 ， 熱為陽 ； 里為陰 ， 表為陽 ； 邪客於半表半里 ， 陰出與陽爭 ， 陰勝則寒 ； 陽入與陰爭 ， 陽勝則熱 ； 陽不足則先寒 ， 陰不足則先熱 。 又曰 ： 太陽行身之後 ， 屬膀胱寒水 ， 為表 ； 陽明行身之前 ， 屬胃燥金 ， 為表之裡 ； 邪在於中 ， 近後膀胱水則寒 ， 近前陽明燥則熱也 。 寒熱有定時者為瘧 ， 無定時者為往來寒熱 ， 以熱在表而淺 ， 邪惡正故畏寒 ， 寒已復熱 ， 此邪未並於表裡 ， 故寒熱微而無定時也 。 半表半裡 ， 屬足少陽膽脈 ， 行於兩脅 ， 手少陽三焦之脈絡心包 ， 風邪干之 ， 心氣不得宣暢 ， 故煩滿 ， 或攻胸脅 ， 故又胸脅痛也 。 邪在表則呻吟不安 ， 在裡則煩而悶亂 ， 邪自表而方傳裡 ， 故默默靜也 。 經曰 ： 陽入之陰則靜 ， 邪在表則能食 ， 入里則不能食 ， 今在表裡之間 ， 故但不欲食 ， 未至於不能食也 。 邪在表則不煩不嘔 ， 在裡則煩嘔 ， 表方傳裡 ， 故心煩喜嘔也 。 裡虛協熱 ， 故或渴或利 ， 或腹中痛 ； 里有停飲 ， 故悸而小便不利 ； 少陽膽脈絡於耳 ， 故耳聾 ； 膽氣上溢 ， 故口苦 ； 膽與肝皆屬木 ， 故脈弦 ； 春月時嗽 ， 少陽當令之時也 。 血室 ， 衝脈也 ， 男女皆有之 ， 婦人傷寒七八日 ， 邪當傳裡 ， 值經水適來 ， 則邪不入腑 ， 乘虛而入血室 ； 或經水適斷 ， 表邪乘虛亦入血室 ， 熱與血搏結而不行 ， 致有寒熱如瘧 ， 暮則譫語如見鬼狀 ， 在男子則下血譫語 ， 皆為熱入血室 。 婦人傷寒與男子無異 ， 惟熱入血室 、 妊娠傷寒為不同也 。 小柴胡在經主氣 ， 在臟主血 ， 故更能入血室 。 經曰 ： 傷寒中風 ， 有柴胡證 ， 但見一證便是 ， 不必悉具 。 又曰 ： 傷寒五六日 ， 發熱而嘔 ， 醫以他藥下之 ， 柴胡證仍在者 ， 復與柴胡湯 ， 必蒸蒸而振 ， 發熱汗出而愈 。 或濕熱在半表半裡而發黃者 ， 仍與小柴胡湯和其表裡 ， 雖雜證不能外也 ； 亦治傷寒五六日 ， 頭汗出 ， 微惡寒 ， 手足冷 ， 心下滿 ， 不欲食 ， 大便硬 ， 細者 ， 為陽微結仲景曰 ： 汗出為陽微 ， 假令純陰結 ， 不得復有外證 ， 脈雖沉緊 ， 不得為少陰病 ， 所以然者 ， 陰不得有汗 ， 今頭有汗 ， 故知非少陰也 。 按 ： 三陰脈皆至頸 、 胸中而還 ， 不上循頭 。 程郊倩曰 ： 熱雖結而不甚也 ， 以有微惡寒之半表在 ， 至於脈沉 ， 雖似里陰 ， 則又有頭汗出之證以別之 ， 凡脈細 、 脈沉 、 脈緊 ， 皆陽熱鬱結之證 ， 無關少陰也 ， 可見陽氣一結 ， 不但陽證似陰 ， 陽脈亦似陰矣） 。