余友程子云來 ， 學裕雕龍 ， 品高立鶴 。 少有班揚之譽 ， 未展其才 ， 長聞莊老之言 ， 獨知其義 。 所由望隆江左 ， 萃拔汝南者矣 。 爾乃有術如岐 ， 息流含氣 ， 得經於扁 ， 名動諸侯 。 通 《 金匱 》 之秘文 ， 著銀丸之妙諦 。 疾無常異 ， 煮一枕而咸瘥 。 人有寒溫 ， 試五爐而胥效 。 又仰通於鴻術 ， 將大拯夫駢生 ， 暇而後醫也 。 醫安得暇乎 ？ 及觀其 《 卮言 》 一書 ， 包舉二儀 ， 周羅萬象 ， 用河間之博識 ， 杼稷下之雄譚 ， 道自顯而知微 ， 理由窮以得變 ， 事分鉅細 ， 以曠覽而不遺 ， 類極洪纖 ， 惟靜觀而自得 。 昔茂先辯物 ， 僅著洽聞 ， 輔嗣譚玄 ， 唯多妙緒 ， 粵稽斯集 ， 實兼有之 。 以此去疑 ， 譬金鑱之刮目 。 以此析理 ， 如鐵鏡之照心 ， 豈止王氏名流 ， 辨異聞於砭石 ， 秦山道士 ， 傳靈冊於瓠𤬛而已哉!蓋一人之身 ， 各具天地 。 萬物之族 ， 咸有性情 。 不揆其通 ， 則無以詳其變化 ， 不知所合 ， 則無以得其異同 。 既揆其通 ， 復知其合 ， 故咒樹能徒縛芻可針 ， 病女或以出蛇 ， 邪鬼於焉走獺 。 道之所至 ， 技亦神焉 。 而眇彼戔夫 ， 矜其陋術 ， 未飲上池之水 ， 徒求靈海之方 ， 亦烏足窺秘義於巫咸 ， 測玄機於秦緩耶 。 嗟乎!聖人無位 ， 嘗居醫卜之間 ， 大道有恆 ， 聊存施濟之事 。 吾於程子是編 ， 重有感矣 。