靜觀居士者 ， 姓程名林 ， 字云來 ， 歙槐塘之元愷也 。 名家令子 ， 雅好閒靜 ， 行在人間 ， 志在物外 ， 既葬其親 ， 遂慨然有遠遊之賦 。 奕先子觴而送之曰 ： 子固且奚適耶 ？ 子以事親禮終而遊始於此 ， 其賢於婚嫁畢而為五嶽之行者遠矣 ， 而子固且奚適耶 ？ 其將遊東中諸郡名山泛滄海耶 ， 其將往來苕雪間耶 ？ 其將窺九疑 ， 浮於沅湘涉汶泗 ， 講學鄒魯之都耶 ？ 其將過廬山棲賢谷耶 ， 抑將登華山落雁峰耶 ， 豈將州有九而遊其八耶 ？ 不然 ， 抑將遊玄關至蒙擊之上 ， 與汗溫遊於九垓之外耶 ？ 是皆余所不得而知也 。 余所可知者 ， 云來有巧思絕藝 ， 常為竹根如意 ， 筍籜冠 ， 鹿皮巾 ， 貌叔夜之杯 ， 仿景山之槍 ， 以示奇服奇器也 。 云來素服上池之水 ， 能見垣一方人 ， 必當如仲長子光賣藥自給也 。 云來不恨無二王法 ， 但恨二王無其法 。 有請道者 ， 必當劍書老易示之也 。 云來善畫 ， 必當畫向子平於壁 ， 圖阮藉遇蘇門於行障上 ， 坐臥觀之 ， 且所遊歷皆得圖之也 。 云來精於刻篆 ， 必當留題象耳山 ， 投筆峻極中院 ， 皆手自摩崖勤之也 。 云來工文章 ， 必當有山水漫遊之記也 。 他日余或遇之於山之陽 ， 水之央 ， 庶幾折芰為 ， 以荷薦肉 ， 瓠瓢盈酒 ， 為披其記 ， 發其圖 ， 則所謂俯仰之問 。 若日再升 ， 撫琴動操 ， 眾山首響聲 ， 古人豈欺我哉 。 更為乞碧霞餌刀圭匕服之 ， 使尪羸之軀 ， 忽變為濟勝之具 ， 於是相與道崑崙之墟 ， 題其柱而刻之曰 ： 奕先云來遊此 。