醫之理 ， 元妙也 。 必研窮經典 ， 博考方書 ， 探賾索隱 ， 會而通之 ， 始能得其要耳 。 夫以病之原也 ， 脈之真也 ， 證之確也 ， 治之神也 ， 皆存乎臟腑經絡 ， 氣血陰陽 ， 與夫補瀉升降 ， 自一定而不可易 。 所謂得其要者 ， 一言而終 ， 不得其要 ， 流散無窮者也 。 非數十年讀書明理 ， 焉能得其要也耶 ？ 然惟以濟人為心者 ， 得其要則必欲傳之而不忍秘也 。 間嘗流覽古籍 ， 如匡氏仁齋 ， 幼業儒 ， 篤於孝友 ， 恩義兼至 ， 故其醫常起危殆之疾 ， 不責人之報 。 張氏叔明 ， 少多疾 ， 由儒而師事史載之 ， 極醫方之妙 ， 無論貴賤 ， 有謁必往 ， 視之不避寒暑 ， 活人不可勝計 。 魏惔之稱為太古遺民 。 而李慶嗣由儒習醫 ， 活人甚眾 ， 所著有 《 傷寒纂要 》 及 《 針經 》 等書 。 徐純鄉為諸生 ， 窮醫活人 ， 年八十 ， 手不釋卷 ， 著有 《 剙元醫案 》。 至於陸宣公 ， 本不以醫名 ， 而嘗居忠州十餘年 ， 閉戶不出 ， 集古今名方為 《 集驗良方 》 五十卷 。 凡此 ， 非以濟人為心者乎 ？ 惟我乃庵蔡君 ， 實與數公為從同同者 。 君固楚攸名宿 ， 因年少多疾 ， 由儒而習醫 ， 生平存心立品 ， 予於 《 醫學指要 》 序中曾樂道其梗概矣 。 茲予奉上憲題升入覲 ， 晉省過訪 ， 因出 《 內傷集要 》 一書 ， 將與 《 寒瘟抉要 》 合編付刊 ， 並以 《 醫會元要 》 請序於予 。 細閱是書 ， 於內傷虛勞 、 經旨脈讓 、 治法鉤元扼要 ， 本提綱而挈領 ， 亦縷晰而條分 。 君已年登古稀 ， 而濟世婆心不懈如此 ， 此誠為盛世之人瑞也 ， 爰喜而復為之序焉 。 然君著述甚富 ，《 四書釋考匯鈔 》 暨 《 石經考正 》、《 歷代帝王詩賦會紀 》、《 歷代書畫綜覽 》 等書 ， 頗稱博雅精賅 ， 予極心慕久之 ， 本欲表章以行於世 ， 第因卷帙浩繁 ， 成功匪易 ， 則將俟諸異日云爾 。