丁未之秋 ， 寄跡吳門 ， 適同鄉焦子浚文來 ， 手執臟腑全圖 ， 乃勳臣王先生 《 醫林改錯 》 之稿也 。 臟腑圖 ， 漢魏以來 ， 醫家所習見 ， 何異乎爾 ？ 異乎 ！ 勳臣先生所繪之圖 ， 與古人殊也 。 臟腑人人皆同 ， 勳臣背古人以傳圖 ， 得毋炫奇立異乎 ？ 曰 ： 否 ， 不然也 。 古人之圖傳其誤 ， 勳臣之圖傳其信 。 天下物理之是非 ， 聞虛而見實 ， 寡見猶虛 ， 多見為實 。 古人竊諸刑餘之一犯 ， 勳臣得諸親見之百人 ， 集數十載之精神 ， 改正乎數千年之遺誤 ， 譬諸清夜鐘鳴 ， 當頭棒喝 ， 夢夢者皆為之喚醒焉 。 醫書汗牛充棟 ， 豈儘可徵 ， 然非善讀書者 ， 獨具支眼 ， 終為古人所牢籠 ， 而潛受其欺 。 孟子曰 ： 吾於武城取二二策 。 武城 ， 周書也 。 孟子 ， 周人也 。 當代之書 ， 猶且不可盡信 ， 況遠者乎 ？ 是書繪圖立說 ， 定方救逆 ， 理精識卓 ， 絕後空前 ， 可為黃帝之功臣 ， 即可為長沙之畏友 。 抑又聞之 ， 葉氏 《 指南 》 有久病入絡之說 ， 徐氏非之 ， 不知入絡即血瘀也 。 今勳臣痛快言之 ， 而 《 指南 》 入絡之說益明 。 坊友汪子維之見而悅之 ， 開雕梨棗 ， 以公諸世 ， 斯真能刊錄善書者也 。 是為序 。