數脈為陽 , 六腑亦為陽 , 故主腑 。《 難經 》 九難曰 : 數者府也 。 又曰 : 數則為熱 。《 傷寒論 》 亦曰 : 數為在府 。 此以遲數分陰陽 , 故即以配臟腑 , 亦不可言其大概耳 。 至若錯綜互見 , 在腑有遲 , 在臟有數 , 在表有遲 , 在裡有數 , 又安可以臟腑二字拘定也 。 數脈主吐者 , 脈始於中焦 , 吐則胃氣逆 , 中焦擾亂 , 氣逆而動 , 故脈數 。 (宜六君子湯 、 生薑 、 竹茹 、 茱連之類 。 )主狂者 , 狂則神志昏亂 , 氣無所御 。 氣無所御 , 則奔逸於四肢 , 而四肢實 。 四肢實 , 是以能登高行遠 , 跳躍異常 。 夫四肢為諸陽之本 , 陽邪實之 , 故力倍也 。《 難經 》 二十難曰 : 重陽者狂 。 又病能論曰 : 狂生於陽也 。 又曰 : 陽明者常動 , 巨陽少陽不動 , 不動而動大疾 , 此其候也 。 蓋言陽明之脈常動 , 巨陽 、 少陽之脈不動 。 今無論常動者 , 即不動者亦動 , 動且大疾 , 是為狂病之候 。 觀此 , 則狂病之見數脈明矣 。 (宜東垣硃砂安神丸 、 集驗龍腦安神丸之類 。 )數而有力 , 聚熱所鼓 。 (有外感證者宜汗散 : 仲景有汗者桂枝湯 、 無汗者麻黃湯之類 , 無外感者 , 和劑涼膈散 、 芩連梔柏之類 。 )數而無力 , 雖有熱而虛散 。 熱散於外 , 發瘡之候也 。 (宜黃連解毒湯 、 消腫湯 、 當歸飲子之類 。 )