勞極者 ， 五勞六極也 。 巢氏病源云 ： 五勞者 ， 一曰志勞 、 二曰思勞 、 三曰心勞 、 四曰憂勞 、 五曰瘦勞 。 （瘦當是肝勞 。 ）又云 ： 肺勞者 ， 短氣而面腫 ， 鼻不聞香臭 。 肝勞者 ， 面目乾黑 ， 口苦 ， 精神不守 ， 恐畏不能獨臥 ， 目視不明 。 心勞者 ， 忽忽喜忘 ， 大便苦難 ， 或時鴨溏 ， 口內生瘡 。 脾勞者 ， 舌苦直 ， 不得嚥唾 。 腎勞者 ， 背難以俯仰 ， 小便不利 ， 色赤黃而有餘瀝 ， 莖內痛 ， 陰濕囊生瘡 ， 小腹滿急 。 此五勞各見五臟氣化 ， 及經絡諸證 ， 亦甚明顯 。 但與前五勞 ， 不甚符合 。 姑存此 ， 俟再考也 。 六極者 ， 一曰氣極 ， 令人內虛 ， 五臟不足 ， 邪氣多 ， 正氣少 ， 不欲言 。 （宜四君子湯 、 補中益氣湯 、 參朮膏之類 。 ）二曰血極 ， 令人無顏色 ， 眉發墮落 ， 忽忽喜忘 。 （宜四物湯 、 六味丸 、 八珍湯 、 聖愈湯之類 。 ）三曰筋極 ， 令人數轉筋 ， 十指爪甲皆痛 ， 苦倦 ， 不能久立 。 （宜四物湯 、 聖愈湯 、 濟生續斷湯 、 木瓜散之類 。 ）四曰骨極 ， 令人痠削 ， 齒苦痛 ， 手足煩疼 ， 不可以立 ， 不欲行動 。 （宜六味丸 、 鹿角丸 、 保命金剛丸 、 丹溪虎潛丸之類 。 ）五曰肌極 ， 令人羸瘦無潤澤 ， 飲食不生肌膚 。 （宜四君子湯 、 保命黑地黃丸 、 資生丸之類 。 ）六曰精極 ， 令人少氣 ， 噏噏然內虛 ， 五臟氣不足 ， 發毛落 ， 悲傷喜忘 。 （宜六味丸 、 還少丹 、 龜鹿膠之類 。 ）是即五臟所合之病 ， 虛損而至於極處者也 。 腎則多一精極 ， 故為六極 。 其證與五臟配合 ， 甚為有理 ， 此巢氏之三昧論也 。 諸虛者 ， 言一切虛損不足 ， 即五勞六極 ， 更有七傷 ， 俱該在內 。 巢氏云 ： 七傷者 ， 一曰陰寒 ， 二曰陰痿 ， 三曰裡急 ， 四曰精連連 ， 五曰精少 、 陰下濕 ， 六曰精清 ， 七曰小便苦數 ， 臨事不卒 。 又云 ： 七傷者 ， 一曰大飽傷脾 。 脾傷善噫 、 欲臥 、 面黃 。 （宜資生丸 、 保和丸 、 平胃散之類 。 ）二曰大怒氣逆傷肝 。 肝傷少血 、 目暗 。 （宜四物湯 、 元戎逍遙散之類 。 ）三曰強力舉重 、 久坐濕地傷腎 。 腎傷少精 、 腰背痛 、 厥逆下冷 。 （宜黑地黃丸 、 腎著湯 、 八味丸 、 寶鑑天真丹之類 。 ）四曰形寒寒飲傷肺 。 肺傷少氣 、 咳嗽鼻鳴 。 （宜小青龍湯 、 麻黃湯之類 。 ）五曰憂愁思慮傷心 。 心傷苦驚 ， 喜忘善怒 。 （宜天王補心丸 、 硃砂安神丸 、 朱雀丸之類 。 ）六曰風雨寒暑傷形 。 形傷髮膚枯夭 。 （宜人參養榮湯之類 。 ）七曰大恐懼不節傷志 。 （言大恐懼而不節於欲也 。 ）志傷恍惚不樂 。 （宜天王補心丸 、 安神丸之類 。 ）是云七傷 。 亦合於五臟 ， 但多一形志 ， 故云七傷 。 較前所云七傷 ， 此為得理 。 蓋前七傷 ， 大抵俱屬腎證 。 人身感疾 ， 觸處可傷 ， 豈獨一腎 。 若云腎有七傷則可 。 正文不言七傷而注錄者 ， 欲其便於查考耳 。 夫勞極損傷 ， 氣血日耗 ， 形體漸衰 。 所見之脈 ， 隨病呈象 。 如空虛之浮 、 不鼓之軟 、 欲絕之微 、 無力之弱 。 雖云病脈 ， 然與病猶相宜也 。 至若雙弦 ， 乃知土敗 。 急數定為火炎 。 蓋弦為肝木 ， 雙弦則木太盛 。 久病之土 ， 何堪其侮 ， 故知其必敗也 。 數已為熱 。 急數 ， 則躁疾直強 ， 略無半點和柔 。 邪火炎炎 ， 真陰自絕 。 兩皆不治之證 。