男為陽 ， 女為陰 。 陽主氣 ， 陰主血 ， 一定之常理也 。 故女子以血為本 。 血旺 ， 是為本足 。 本足而施之以陽 ， 則生化自全 ， 而成胎亦易易矣 。 氣旺 ， 則血反衰 ， 是為本不足 ， 且失常理 ， 未有理失常而能孕者也 。 又人之身 ， 陰靜陽動 ， 陰體陽用 。 則血固陰靜也 ， 亦體也 。 凝胎結孕 ， 必動由靜始 ， 體成用先 。 是知女人以血勝氣者為貴 。 少陰動甚者 ， 心手少陰之脈動甚也 。 心主血 ， 動甚則血旺 ， 血旺易胎 ， 故云有子 。 即 《 素問 》 平人氣象論所謂婦人手少陰脈動甚者 ， 妊子也 。 有子者 ， 有妊之謂 ， 男女之通稱 ， 非獨指男子 。 如下文所辨 ， 則有男女之分矣 。 尺脈者 ， 左右腎脈也 。 腎為天一之水 ， 主子宮以系胞 ， 孕胎之根蒂也 。 滑利 ， 則不枯澀 ， 而且有替替含物之象 ， 故喜其妊娠 。 即 《 素問 》 陰陽別論所謂陰搏陽別 ， 謂之有子 。 叔和 《 脈經 》 所謂尺中之脈 ， 按之不絕 ， 法妊娠 。 上文所謂動甚妊子者 ， 同義也 。 即此滑利之脈 ， 應指疾而不散 。 滑為血液 ， 疾而不散 ， 乃血液斂結之象 ， 是為有胎三月矣 。 若但疾而不散 ， 是從虛漸實 ， 從柔漸剛 ， 血液堅凝 ， 轉為形體 ， 故不滑耳 。 此妊娠五月之脈狀也 。 其疾 ， 左勝於右 ， 是為男孕 。 以男屬陽居左 ， 胎氣鍾於陽 ， 故左勝 。 右勝於左 ， 是為女孕 。 以女屬陰居右 ， 胎氣鍾於陰 ， 故右勝 。 勝者 ， 甚 、 不甚之謂 ， 非左疾右不疾也 。 更視其腹 ， 如箕者為女胎 ， 如釜者為男胎 。 蓋男 、 女之孕於胞中 ， 女則面母腹 ， 男則面母背 。 雖各肖父母之形 ， 亦陰陽相抱之理 。 女面腹 ， 則足膝抵腹 ， 下大上小 ， 故如箕 。 （箕 ， 簸箕也 。 前淺而後深 ， 覆之則高下異 。 ）男面背 ， 則背脊抵腹 ， 其形正圓 ， 故如釜 。 （釜 ， 食鍋也 ， 覆之正圓 。 ）一說女動於腹 ， 動不一處而動甚 。 男動於腹 ， 舉腹動而動微 。 動不一者 ， 四肢也 。 舉腹動者 ， 背也 。 歷觀數說 ， 則男女在胞之仰覆 ， 信不誣矣 。 及其欲產也 ， 其脈與十月懷妊平常見者忽異 。 假如平日之脈厚浮 ， 臨產則脈忽沉 ； 平日之脈遲 ， 臨產則脈忽數 。 至如大小滑澀 ， 臨產皆忽然而異 。 蓋十月胎氣安定 ， 一旦欲落 ， 氣血動盪 ， 胞胎迸裂 ， 自與經常離異 ， 而脈亦非平昔之狀貌矣 。 雖然亦必有水先下 ， 俗謂之胞漿 ， 養胎之液也 。 水下 ， 則胞裂而產 。 不爾 ， 猶未即下 ， 勿認為產難而驚訝也 。 及其已產也 ， 氣血兩虛 ， 其脈宜緩滑 。 緩則舒徐 ， 不因氣奪而急促 。 滑則流利 ， 不因血去而澀枯 ， 均吉兆也 。 若脈實大弦牢 ， 非產後氣血俱虛者所宜 。 實為邪實 ， 大為邪進 ， 弦為陰斂而宣布不能 ， 牢為堅著而瘀凝不解 ， 是皆相逆之脈 。 設外有證 ， 又豈能順乎 ？