武林城之東偏 ， 曩有賢者出於其間 ， 曰紹隆王先生 。 其為人也 。 樸遫遲重 ， 人莫知之 。 敝冠穿履 ， 參紹覺師 。 師心知其賢 。 已而得道 ， 遂發靈蘭金匱之藏 ， 盡其術 ， 皆解驗之 。 其治病也 ， 劃然無疑難矣 。 先生沒而道大行 。 潘翁鄧林 ， 乃其大弟子也 ， 以故城東有潘氏之學 。 數年以來 ， 翁道日隆 ， 望日重 ， 而翁必嗛然曰 ： 嘻 ！ 此吾王先生之教也 。 著脈及證數萬言 ， 啜葉者眾 ， 而翁必退然曰 ： 嘻 ！ 此吾王先生之教也 。 人以此賢潘氏 ， 求為弟子者惟恐後 。 僕觀自古師弟之間 ， 蓋難言之 。 自馬融大儒 ， 不能不疑其弟子康成 ； 而呂步舒 ， 或不知其師書 。 況夫士無賢不肖 ， 入朝見嫉 ； 女無美惡 ， 入宮見妒 。 美好者 ， 不祥之器 。 秦太醫李醯之事 ， 豈必不見於門下哉 ？ 而翁終身不忘其師 ， 諸弟子事翁益謹 。 取黃帝 、 扁鵲脈書 ， 及近世來諸名家 ， 條分縷析 ， 講習不倦 。 翁之所以教弟子 ， 如王先生之於翁 ； 而弟子之事翁 ， 一如翁之所以事王先生 ， 可不謂難耶 ？ 夫翁生平誠長者 ， 其神術若長桑陽慶 ， 固不待言 ； 乃諸子以魁傑之才 ， 丘園之秀 ， 厭棄章句 ， 敝屣功名 ， 而心切向往 ， 如七十子之事孔子 。 此非翁之道德殊妙 ， 能致是哉 ？ 僕於是尤有感焉 。 士處斯世而全性命 ， 亦極難耳 。 以譙玄之術數而難免 ， 以李業之志節而難免 ， 以左慈之幻術而難免 ， 以霍原之教授而難免 。 翁與弟子 ， 治其方書 ， 與物無害 ， 與人無爭 ， 亦可謂高蹈君子 ， 質有其文矣 。 此尤僕所慨嘆以為不可及者 。 歲在執徐 ， 翁春秋六十 ， 適醫燈一書告竣 。 僕樂得而讀之 。 其網羅群有 ， 剖析毫芒 ， 至矣 ； 而猶不敢自名一家 ， 比於詮註 。 翁學之富 ， 技之精 ， 志之謙 ， 此豈末學淺術所能測其堂奧哉 。 間者蔣子介眉屬予言 ， 因遂述其師弟源流之義 ， 以為翁壽 ， 即以為此書之序 。 然則翁之所以壽世者 ， 其又在是也夫 。