天覆地載 ， 萬物悉備 ， 莫貴於人 。 人所生者神也 ， 所託者形也 。 疾病所傷者 ， 形與神也 。 形與神俱則生 ， 形與神離則死 ， 死者不可復生 ， 離者不可復反 ， 故聖人重之 。 神農著 《 本草 》， 黃帝著 《 內經 》， 上揆之天 ， 下驗之地 ， 中審之人 。 世異時移 ， 因機動變 ， 使各得其所 ， 不致夭殃 。 然非明哲 ， 孰能究其文 ， 通其意 ， 以應萬病 。 幾千年來 ， 得其要領者 ， 越人設問難 ， 仲景述傷寒而已 。 甚矣哉 ， 天下疾病若彼其蕃變也 。 明哲如此其難得也 。 以天下疾病之蕃變 ， 而求不世出之明哲 ， 此慎疾者之所共憂也 。 即使明哲生於當時 ， 無能親身戶治天下之病 ， 即使身親其役 ， 又烏能使天下之人盡知明哲之為明哲也 。 嗟乎 ！ 古今之遠 ， 歲月之長 ， 海宇之廣 ， 疾病之多 ， 俗情之廖 ， 藥石無知 ， 生死難明 ， 藏府不能言 ， 扁鵲仲景不可復生也 。 （素）甚懼焉 ， 乃因家君醫話 ， 業師醫案 ， 著 《 醫略 》 八十一卷 ， 先刻六淫門十三卷以問世 ， 幸天下明哲 ， 惠而教我 。