丹波雅忠阿智使主裔也 。 世居丹波 。 曾祖康賴賜姓丹波 。 宿稱以醫術著任右衛門佐兼針醫博士 。 永觀中著醫心方三十卷 。 上之祖重雅（雅一作明 。 ）為典藥頭侍醫 。 兼丹波權守 。 父忠明亦為典藥頭侍醫 。 兼丹波介敕 。 改姓宿稱賜朝臣（系圖 。 ）雅忠 。 繼父祖業 。 蚤有聲譽 。 為醫學得業 。 生長元七年奉課試 。 （左經記 。 ）既而為典樂頭補右衛門佐 。 （系圖 。 ）永承中兼丹波介秩 。 滿還京師 。 時帝違豫 。 雅忠進藥有效 。 褒授從四位下 。 （扶桑略記百鍊抄 。 ）任施藥院使 。 被聽禁色雜袍升殿上 。 又轉主稅頭 。 （系圖 。 ）再為丹波介遷權守 。 （除目大成抄 。 ）承歷中高麗王妃疾 。 王附商舶牒太宰府 。 以厚幣求雅忠 。 朝廷不許 。 令太宰府報牒 。 有扁鵲何入雞林之云語 。 （續文粹朝野群載十訓抄 。 ）自是世稱雅忠為日本扁鵲 。 寬治二年卒 。 年六十八 。 （歷代皇紀系圖 。 ）初後朱雀帝患瘡 。 與藥頭和氣相成診曰 。 膿水止而愈 。 雅忠時尚弱冠 。 退謂人曰 。 恐不可為 。 果崩 。 雅忠嘗夢有童子告曰 。 汝曾祖康賴 。 懇誠禱我 。 我為護方書久矣 。 今將有災厄 。 汝戒之 。 雅忠驚寤而為之備 。 未幾有火災 。 方書遂免焚 。 （續古事談 。 ）子忠康重康 。 忠康亦為與藥頭 。 兼穀倉院別當 。 重康圖書頭 。 施藥院使為侍醫 。 子孫世以醫而仕 。 （系圖 。 ）
단바 마사타다는 아치노오미의 후예로 대대로 단바에 살았다. 증조부 야스요리는 단바라는 성과 스쿠네라는 가바네를 받았고 의술로 이름나 우에몬노스케 겸 침의박사를 맡았다. 에이칸 때 《의심방》 30권을 지어 올렸다. 조부 시게마사는 전약두·시의 겸 단바 곤노카미였다. (雅는 한 곳에는 明으로 되어 있다.) 아버지 다다아키도 전약두·시의 겸 단바노스케였으며 조칙으로 가바네 스쿠네를 아손으로 바꾸어 받았다. (계도.) 마사타다는 부조의 업을 이어 일찍 명성이 있었고 의학득업생이 되어 조겐 7년에 시험을 받았다. (좌경기.) 뒤에 전악두가 되어 우에몬노스케에 보임되었다. (계도.) 에이쇼 때 단바노스케를 겸하고 임기가 차 서울로 돌아왔다. 당시 임금이 편찮아 마사타다가 약을 올려 효과가 있자 포상으로 종4위하를 받았다. (부상략기·백련초.) 시약원사를 맡고 금색·잡포로 전상에 오르는 것이 허락되었으며 다시 주세두로 옮겼다. (계도.) 다시 단바노스케가 되었다가 곤노카미로 승진하였다. (제목대성초.) 조랴쿠 때 고려 왕비가 병들자 왕이 상선에 첩을 실어 태재부에 보내 후한 예물로 마사타다를 청하였다. 조정은 허락하지 않고 태재부에 답첩을 보내게 하였는데 편작이 어찌 계림에 들어가겠느냐는 말이 있었다. (속문수·조야군재·십훈초.) 이로부터 세상에서 마사타다를 일본 편작이라 불렀다. 간지 2년에 예순여덟 살로 죽었다. (역대황기·계도.) 처음 고스자쿠 천황이 창을 앓을 때 약두 와케노 나리아키와 진찰하였는데 고름물이 멎으면 낫는다고 하였다. 마사타다는 당시 약관으로 물러나 사람에게 어쩔 수 없을까 두렵다고 하였고 과연 천황이 붕어하였다. 마사타다는 꿈에 동자가 나타나 “네 증조 야스요리가 정성껏 내게 기도하여 내가 방서를 오래 지켰다. 이제 재앙이 있을 것이니 경계하라”고 하였다. 놀라 깨어 대비하였고 얼마 뒤 화재가 났으나 방서는 불타지 않았다. (속고사담.) 아들은 다다야스·시게야스이다. 다다야스도 약두 겸 곡창원별당이 되었고 시게야스는 도서두·시약원사로 시의가 되었다. 자손은 대대로 의술로 벼슬하였다. (계도.)