舌苔

『장씨의통』에는 상한의 혀 그림과 논의가 상당히 상세하다. 그러나 내가 보니 푸르고 미끄러우며 두터운 설태도 있다. 창교의 진씨는 예순두 살로 가슴이 아프고 곡식을 먹으면 반드시 토한 지 석 달이었으며 맥은 현소하였다. 정침투격산에 인삼·백출을 더하여 아침 일찍 일어나 약을 달이게 하고 먼저 재탕을 먹인 뒤 음식을 조금 먹게 하였다. 토하려는 느낌이 들면 곧 첫 달임을 먹여 토하지 않으면 이 법을 차례로 정오와 해시에 썼다. 약으로 음식을 집게처럼 붙드는 것이다. 석 달 뒤 푸른 태가 없어지고 세 끼 모두 먹었다. 상한·온사는 이레, 열나흘 또는 스무하루에 풀리는데 전적으로 혀로 정한다. 서증은 상초·중하초 또는 삼초 모두에 감수되어 닷새, 열흘 또는 열닷새에 풀리며 역시 혀로 정할 수 있다. 핵심을 얻으면 이르고 늦음이 틀리지 않으며 맥을 합쳐 보면 죽을 시기조차 어긋나지 않는다. 또 하지 뒤의 습사와 소양경의 서습증은 혀 가운데가 누렇고 둘레는 희며 모두 미끄럽다. 겨울과 봄 사이에 몸에 열이 나되 뼈도 머리도 아프지 않고 혀는 깨끗하며 맥이 침현소하고 누워 지탱하지 못하는 경우도 있다. 『장씨의통』에서는 이를 소음증이라 하여 황기건중탕, 심하면 사역법을 써야 한다고 하였다. 내가 보아 황기·당귀의 건중법을 처방했으나 모두 잘못이라고 하였다. 뒤에 시의가 혀를 보지 않고 승기탕을 쓴 다음 다시 구해 달라고 불렀을 때에는 치료할 수 없었다.