醫藥為人命所關 ， 較他事尤宜敬慎 ， 今乃眩奇立異 ， 竟視為兒戲矣 。 其創始之人 ， 不過欲駭愚人之耳目 ， 繼而互相效尤 ， 竟以為行道之捷徑 ， 而病家則以為名醫異人之處在此 ， 將古人精思妙法 ， 反全然不考 ， 其弊何所底止 ， 今略舉數端於下 。 人中黃（腸胃熱毒偶有用 ， 入丸散者 。 今入煎藥 ， 則是以糞汁灌入而倒其胃矣 。 ） 、 人中白（飛淨入末藥 ， 若煎服 ， 是以溺汁灌入矣 。 ） 、 鹿茸 、 糜茸（俱入丸藥 ， 外證 、 痘證偶入煎藥 。 又古方以治血寒久痢 ， 今人以治熱毒時痢 ， 腐腸而死 。 河車臍帶補腎丸藥偶用 ， 今入煎藥 ， 腥穢不堪 。 又臍帶必用數條 ， 肆中以羊腸 、 龜腸代之 。 ） 、 蚌水（大寒腸胃 ， 前人有用一二匙治陽明熱毒 ， 今人用一碗 、 半碗以治小兒 ， 死者八九 。 ） 、 蚯蚓（痘證用一二條酒沖 ， 已屬不典 ， 今用三四十條 ， 大毒大寒 ， 服者多死 。 ） 、 蜈蚣 、 蠐螬（即桑蟲） 、 蠍子 、 胡蜂（皆極毒之物 ， 用者多死 ， 間有不死者幸耳） 。 石決明（眼科磨光 ， 鹽水煮 ， 入末藥 ， 今亦以此法入一切煎劑 ， 何義 ？ ）白螺殼（此收濕糝藥 ， 亦入煎劑 ， 其味何在 ？ 雞子黃此少陰不寐引經之藥 ， 今無病不用 。 ）燕窠 、 海參 、 淡菜 、 鹿筋 、 醜筋 、 魚肚 、 鹿尾（此皆食品 ， 不入藥劑 ， 必須洗浸極淨 ， 加以薑 、 椒 、 蔥 、 酒 ， 方可入口 ， 今與熟地 、 麥冬 、 附 、 桂同煎 ， 則腥臭欲嘔 。 ）醋炒半夏 、 醋煅赭石 、 麻油炒半夏（皆能傷肺 ， 令人聲啞而死 。 ）橘白 、 橘內筋 、 荷葉邊 、 枇杷核 、 楂核 、 扁豆殼（此皆方書所棄 ， 今偏取之以示異 。 ）更有宜炒者反用生 ， 宜切者反用囫圇 ， 此類不可枚舉 。 以上各種 ， 其性之和平者 ， 服之雖無大害 ， 亦有小損 。 至諸不常用及腥毒之物 ， 病家皆不能炮製 ， 必致臭穢惡劣 ， 試使立方之人取而自嘗之 ， 亦必伸舌攢眉嘔吐穢逆 ， 入腹之後 ， 必至脹痛瞀亂 ， 求死不得 ， 然後深悔從前服我藥之人 ， 不知如何能耐此苦楚 ， 恨嘗之不早 ， 枉令人受此荼毒也 。 抑思人之求治 ， 不過欲全其命耳 ， 若以從未經驗之方 ， 任意試之 ， 服後又不考其人之生死而屢用之 ， 則終身無改悔之日矣 。 嗟呼 ！ 死者已矣 ， 孰知其父 、 母 、 妻 、 子之悲號慘慼 ， 有令人不忍見者乎 ？ 念及此 ， 能不讀書考古 ， 以求萬穩萬全之法者 ， 非人情也 。 以上所指 ， 皆近時之弊 ， 若後世此風漸改 ， 必不信世間有如此醫法 ， 反以我言為太過者 ， 豈知並無一語虛妄者乎 ？ 又有疑我為專用寒涼攻伐者 ， 不知此乃為誤用溫補者戒 ， 非謂溫補概不可用也 。 願世之為醫者真誠敬慎 ， 勿用非法之方 ， 世之求治者明察知幾 ， 勿服誣誕之藥 ， 則兩得之矣 。