內經曰 。 陽氣者 。 煩勞則張 。 精絕 。 闢積 。 於夏使人煎厥 。 目盲不可以視 。 耳閉不可以聽 。 潰潰乎若壞都 。 汩汩乎不可止 。 王氏注曰 。 張筋脈䐜脹也 。 精絕 。 精氣竭絕也 。 既傷腎氣 。 又損膀胱 。 故當夏時 。 使人煎厥 。 斯乃房之患也 。 既盲目視 。 又閉耳聽 。 則志意 。 心神 。 筋骨 。 腸胃 。 潰潰乎若壞 。 汩汩乎煩悶 。 而不可止 。 愚竊味夫經其旨昭然 。 若無待於解者 。 何註釋之乖遠如此乎 。 請重釋之 。 夫陽氣者 。 人身和平之氣也 。 煩勞者 。 凡過於動作皆是也 。 張 。 主也 。 謂亢極也 。 精 。 陰氣也 。 闢積 。 猶積疊 。 謂怫鬱也 。 衣褶謂之襞積者 。 亦取積疊之義也 。 積水之奔散 。 曰潰都 。 猶堤防也 。 汩汩 。 水流而不止也 。 夫充於身者 。 一氣而已 。 本無異類也 。 即其所用所病而言之 。 於是乎始有異名耳 。 故平則為正 。 亢則為邪 。 陽氣則因其和以養人而名之 。 及其過動而張 。 亦即陽氣亢極而成火耳 。 陽盛則陰衰 。 故精絕 。 水不制火 。 故亢 。 火鬱積之甚 。 又當夏月火旺之時 。 故使人煩熱之極 。 若煎迫然 。 而氣逆上也 。 火炎氣逆 。 故目盲耳閉 。 而無所用 。 此陽極欲絕 。 故其精敗神去 。 不可復生 。 若堤防之崩壞 。 而所儲之水奔散滂流 。 莫能以遏之矣 。 夫病至於此 。 是壞之極矣 。 王氏乃因不曉都字之義 。 遂略去此字 。 而謂之若壞 。 其可乎哉 。 又以此病純為房患以張為筋脈䐜脹 。 以汩汩為煩悶 。 皆非是 。