病證有相類者 ， 不可不辨 。 濕從寒化曰痹 ， 濕從熱化曰痿 。 中風 ， 寒中衰食飲 ， 熱中消肌肉 。 厥冒血厥由風 ， 氣厥由痰 ， 煎厥是風 ， 薄厥是熱 ， 痛厥是寒 ， 蛔厥是濕 。 此風痹痿厥相類而實殊 。 重陽者狂 ， 重陰者癲 ， 陰陽相搏者癇 ， 津液兩虧者痙 ， 此癲狂癇痙 ， 相類而實殊 。 清不升則嘔 ， 濁不降則吐 ， 清濁不分則噦 ， 營衛不和則噫 ， 此嘔吐噦噫 ， 相類而實殊 。 氣分六聚 ， 痃癖是已 ， 血分五積 ， 癥瘕是已 ， 此癥痃瘕癖 ， 相類而實殊 。 虛損宜補精 ， 勞瘵宜攻血 ， 蠱宜開肺 ， 膈宜調胃 ， 此蠱膈虛勞 ， 各從其類 。 黃癉黃汗 ， 濕與風別 ， 臟結臟燥 ， 寒與熱分 。 咳嗽當別痰飲 ， 消渴須分寒水 。 水逆火逆 ， 少陰手足不同 。 風溫濕溫 ， 太陰手足各異 。 九痛七疝 ， 虛實自喜按拒按而定 。 三沖五郁 ， 燥濕由善怒多恐而明 。 各門別類 ， 毫釐千里 ， 醫當辨記 ， 勿謂不然 。
병증에는 비슷한 것이 있으므로 가리지 않을 수 없다. 습이 한을 따라 변화하면 비라 하고 습이 열을 따라 변화하면 위라 한다. 중풍에서 한중은 음식 섭취를 쇠하게 하고 열중은 기육을 소모한다. 궐모에서는 혈궐은 풍에서 말미암고 기궐은 담에서 말미암으며, 전궐은 풍이고 박궐은 열이며 통궐은 한이고 회궐은 습이다. 이처럼 풍·비·위·궐은 비슷하지만 실제로는 다르다. 양이 거듭되면 광이고 음이 거듭되면 전이며 음양이 서로 부딪치면 간이고 진액이 모두 모자라면 경이다. 이처럼 전·광·간·경은 비슷하지만 실제로는 다르다. 청이 오르지 않으면 구이고 탁이 내리지 않으면 토이며 청탁이 나뉘지 않으면 홰이고 영위가 조화하지 않으면 희이다. 이처럼 구·토·홰·희는 비슷하지만 실제로는 다르다. 기분의 육취는 현벽이고 혈분의 오적은 징가이다. 이처럼 징·현·가·벽은 비슷하지만 실제로는 다르다.
허손에는 정을 보해야 하고 노채에는 혈을 공해야 하며 고에는 폐를 열어야 하고 격에는 위를 조절해야 하니 고·격·허·로는 각각 그 부류를 따른다. 황단과 황한은 습과 풍으로 구별되고 장결과 장조는 한과 열로 나뉜다. 해수에는 담과 음을 구별해야 하고 소갈에는 한과 수를 나누어야 한다. 수역과 화역은 소음의 수족이 다르고 풍온과 습온은 태음의 수족이 각각 다르다. 구통과 칠산의 허실은 눌러 주기를 좋아하는지 싫어하는지로 정한다. 삼충과 오울의 조습은 성을 잘 내는지 두려움이 많은지로 분명해진다. 각 문과 종류를 나누는 일은 털끝만 한 차이가 천 리가 되니 의사는 분별하여 기억하고 그렇지 않다고 하지 말아야 한다.