辨證

發熱
발열.
寒證發熱惡寒者 ， 病發於太陽也 。 無熱惡寒者 ， 病發於少陰也 。 溫疫發熱是潮熱 ， 非若傷寒壯熱 ， 初起間有惡風 ， 及次日即口渴畏熱 。 而疫證憎寒壯熱 ， 有如癉瘧是已 。
한증에서 발열과 오한이 있으면 병이 태양에서 생긴 것이고 열 없이 오한이 있으면 병이 소음에서 생긴 것이다. 온역의 발열은 조열이지 상한의 장열과 같지 않다. 처음에 간혹 바람을 싫어하지만 다음 날이면 곧 목마르고 더위를 꺼린다. 역증에서 한기를 몹시 싫어하고 장열이 나는 것은 단학과 같은 것이 바로 그것이다.
嘔利
구토와 설사.
少陽膽木 ， 挾火披猖 ， 嘔是上衝 ， 利由下迫 ， 此謂風溫之嘔利也 。 中虛始利 ， 聚飲而嘔 ， 此濕溫之嘔利也 。 若夫胃氣不降 ， 肺氣不和之嘔利 ， 疫多有之 。 蓋或溫或疫 ， 凡嘔利者 ， 是其邪之出路 ， 不可遽止 ， 寒病反是 。
소양의 담목이 화를 끼고 날뛰어 구토는 위로 치밀고 설사는 아래로 핍박하는 데서 생기는 것이 풍온의 구토와 설사이다. 중초가 허하여 비로소 설사하고 음이 모여 구토하는 것은 습온의 구토와 설사이다. 위기가 내려가지 못하고 폐기가 조화하지 못하여 생기는 구토와 설사는 역병에 많다. 온병이든 역병이든 구토와 설사는 모두 사기의 출구이므로 갑자기 멎게 해서는 안 되며 한병은 이와 반대이다.
諸痛
여러 통증.
頭痛目痛 ， 太陽陽明傷寒者不至側傾難舉 ， 溫與疫則頭痛如劈 ， 兩目昏瞀 ， 勢若難支 ， 骨煩疼 ， 腰如被杖 。 寒病責在傷陽 ， 溫疫責在虧陰 。
두통과 눈의 통증에서 태양·양명의 상한은 머리가 한쪽으로 기울어 들기 어려운 데까지 이르지는 않는다. 온과 역은 머리가 쪼개지는 듯 아프고 두 눈이 어둡고 아찔하여 지탱하기 어려운 듯하며 뼈가 괴롭고 아프고 허리가 매 맞은 듯하다. 한병은 양을 손상한 데서 원인을 찾고 온역은 음이 모자란 데서 원인을 찾는다.
肢冷
사지가 참.
在寒證是腎陽不通 ， 在溫證 、 疫證是肝陽不宣 ， 所以寒踞少陰 ， 與熱伏厥陰有別 。
한증에서는 신양이 통하지 못하는 것이고 온증·역증에서는 간양이 펴지지 못하는 것이다. 그러므로 한이 소음에 자리한 것과 열이 궐음에 잠복한 것은 구별된다.
鼻衄
코피.
寒證見之是邪氣之將退 ， 溫疫見之乃邪氣之正進 。
한증에서 보이면 사기가 물러나려는 것이고 온역에서 보이면 사기가 한창 들어오는 것이다.
蓄血
축혈.
寒證當汗不汗 ， 熱結膀胱 ， 溫疫當下失下 ， 火鬱膜原 ， 均有此證 。 凡發熱不退 ， 小便自利 ， 其人如狂 ， 而喜忘者皆是 。
한증에서 발한해야 하는데 발한하지 않아 열이 방광에 맺힌 경우와, 온역에서 공하해야 하는데 시기를 놓쳐 화가 막원에 울체한 경우에 모두 이 증이 있다. 열이 물러나지 않고 소변은 저절로 잘 나오며 그 사람이 미친 듯하고 잘 잊어버리는 것이 모두 이에 해당한다.