七 、 五臟六腑體用治法論

今人概言補虛 ， 不知五臟六腑各有補法 。 即一臟一腑之中 ， 又有體用相反之殊 。 臟屬陰 ， 其數五者 ， 陰反用奇也 ； 腑屬陽 ， 其數六者 ， 陽反用偶也 。 亦如乾有四德 ， 坤有五行 。 陽用偶而陰用奇 ， 互也 。 故五臟六腑體陰者 ， 用必陽 ； 體陽者 ， 用必陰 。

心為手少陰 ， 心之體主靜 ， 本陰也 ； 其用主動 ， 則陽也 。 補陰者 ， 補其體也 ， 如龜板 、 柏子仁 、 丹參 、 丹砂之類 ； 補陽者 ， 補其用也 ， 如桂枝 、 人參 、 茯神之類 。 肝為足厥陰 ， 肝之體主人 ， 本陰也 ； 其用主出 ， （肝主疏泄 ， 又寅賓出入也 。 ）則陽也 。 補陰者 ， 補其體也 ， 如阿膠 、 萸肉 、 鱉甲 、 牡蠣之類 ； 補陽者 ， 補其用也 ， 如當歸 、 鬱金 、 降香 、 香附之類 。 肺為手太陰 ， 主降 ， 本陰也 ； 其用主氣 ， 則陽也 。 補陰者 ， 補其體也 ， 如麥冬 、 沙參 、 五味子 、 百合之類 ； 補陽者 ， 補其用也 ， 如茯苓 、 人參 、 白朮 、 白蔻之類 。 脾為足太陰 ， 主安貞 ， 體本陰也 ； 其用主運行 ， 則陽也 。 補陰者 ， 補其體也 ， 如桂圓 、 大棗 、 甘草 、 白朮之類 ； 補陽者 ， 補其用也 ， 如廣皮 、 益智仁 、 白蔻仁 、 神麯之類 。 腎為足少陰 ， 主潤下 ， 主封藏 ， 體本陰也 ； 其用主布液 ， 主衛氣 ， 則陽也 。 補陰者 ， 補其體也 ， 如鮑魚 、 海參 、 地黃 、 元參之類 ； 補陽者 ， 補其用也 ， 如肉桂 、 附子 、 硫黃 、 菟絲子之類 。

六腑為陽 ， 其用皆陰 。 膽為足少陽 ， 主開陽氣之先 ， 輸轉一身之陽氣 ， 體本陽也 ； 其用主決斷 ， 主義 ， 十一臟皆取決於膽 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如川椒 、 吳萸 、 當歸之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如青黛 、 龍膽草 、 胡連 、 蘆薈之類 。 胃為足陽明 ， 主諸陽之會 ， 經謂陽明如市 ， 體本陽也 ； 其用主納 ， 主下降 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如人參 、 茯苓 、 半夏 、 薏仁之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如生地 、 玉竹 、 梨汁 、 藕汁之類 。 大腸為手陽明 ， 主傳化 ， 主變化 ， 體本陽也 ； 其用主納小腸之糟粕而降濁 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如薤白 、 杏仁 、 木香 、 訶子之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如芒硝 、 旋覆花 、 知母 、 豬膏之類 。 小腸為手太陽 ， 主受盛化物 ， 體本陽也 ； 其用主納胃之水穀 ， 分其水而傳糟粕於大腸 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如附子 、 灶中黃土 、 丁香 、 蓽茇之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如蘆薈 、 黃連 、 黃芩 、 龍膽草之類 。 三焦為手少陽 ， 體本陽也 ； 其用主引導陰陽 ， 開通障塞 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如川椒 、 吳萸 、 丁香 、 肉桂之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如滑石 、 木通 、 燈芯 、 寒水石之類 。 膀胱為足太陽 ， 體本陽也 ； 其用則承氣化 ， 溲便注瀉 ， 則陰也 。 補陽者 ， 補其體也 ， 如肉桂 、 附子 、 豬苓 、 茯苓之類 ； 補陰者 ， 補其用也 ， 如黃柏 、 川楝子 、 晚蠶砂 、 滑石之類 。

凡補五臟之體者 ， 皆守藥 ； 補六腑之體者 ， 皆通藥 。 蓋臟者 ， 藏也 ； 腑則過而不留者也 。