風 、 寒 、 暑 、 濕 、 燥 、 火 ， 六淫之病 ， 唐宋以後 ， 皆未分析清楚 ， 如以傷寒法治溫病 ， 而又以溫病法治燥症 。 且自唐以後 ， 皆未識燥症 ， 不講燥症 。 只有沈目南先生論燥之勝氣 ， 引經為證 ， 與喻氏 、 葉氏之論燥但指化氣而言者大不相同 ， （余已詳載 《 溫病條辨 》 中 ， ）其餘概不之講 。 甚至有云燥不為病者 ， 謬之至 ， 愚之甚也 。 風為長養萬物之用 ， 在天為元 ， 且為百病之長 ， 豈燥屬金 ， 為殺厲之氣 ， 有反不為病之理 ！ 蓋以 「 陰陽應象大論 」 中但言冬傷於寒 、 春傷於風 、 夏傷於暑 、 秋傷於濕 ， 脫簡燥症一條 ， 故云爾也 。 豈未見 「 天元紀 」、「 六元正紀 」 諸篇詳言燥症之病乎 ！ 此讀書而不能周密之故也 。