五運六氣之理 ， 天地運行自然之道 。 宋人疑為偽書者 ， 蓋未體驗也 。《 內經 》 論氣運諸篇 ， 當與大 《 易 》、「 月令 」 參看 ， 與大 《 易 》 相為表裡者也 。 統言之 ， 天地陰陽 ， 一氣之流行也 。 分言之 ， 則有兩儀 、 四時 、 五行 、 六氣 、 七政 、 八風 ， 相為流行 ， 對待制化 ， 以化生萬物者也 。 在天原未傷人 ， 在人之氣體有偏 ， 觸其相剋之氣而病 。 如陽虛者 ， 易傷濕 、 燥 、 寒之陰邪 ： 陰虛者 ， 易傷風 、 火 、 暑之陽邪也 。 精通氣運之理 ， 有先知之妙 。 時時體驗其氣之已至未至 ， 太過不及 ， 何者為勝氣 ， 何者為中氣 ， 何者為復氣 ， 何者為化氣 ， 再用有者求之 ， 無者求之 ， 微者責之 ， 盛者責之之功 ， 臨症自有準的 。 今人概不之講 ， 夢夢處方 ， 張冠李戴 ， 民命何堪 ！