「 升陽散火 」 四字 ， 一聯而下 ， 絕解不通 。 蓋陽升則火愈熾 ， 火性炎上 ， 是其理也 。 若真正火症 ， 如何可以升陽治之哉 ？ 唐以前無是法 ， 宋元以後 ， 此法盛行 。 瑭思維數十年 ， 不解其故 ， 以為總無是理 ， 必無此事 。 古人未必安心害人 ， 必其用之得效 ， 而後立法相傳 。 近年以來 ， 下元甲子兌七宮用事 ， 燥金之症頗多 。 燥金本寒標燥 ， 頗似火症 ， 煩躁不寧 ， 身熱如火 。 若燥金之脈 ， 本弦短而澀 ， 格陽者 ， 反洪大數實 ， 純似火症之脈 。 感燥表裡兼受 ， 受邪太重者 ， 必格陽 。 格陽者 ， 純似火症 ， 非用升陽藥不可 。 蓋前人誤認燥為火也 。 見腹痛 、 胸脅痛 、 瘕疝等症 ， 又誤認燥為寒也 。