舉世用四君子湯 ， 而不知其所以然之故 。 余藉此一方 ， 以開後學測古方之妙義 ， 又開加減去取之法 ， 是古方皆當如是體驗也 。 四君為補氣而設 。 按肺主氣 ， 補氣必補肺矣 。 然不從肺著想 ， 而從脾胃著想者何也 ？ 虛則補其母也 ， 補土生金 ， 即所以補氣也 。 白朮 、 炙甘草 ， 脾經守藥也 。 甘草純甘 ， 不兼他味 ， 守中之守藥也 。 白朮兼苦而能滲濕 ， 守中之通藥也 。 人參 、 茯苓 ， 胃中通藥也 。 人參苦少甘多 ， 通中之守藥也 。 茯苓淡滲而能達下 ， 通中之通藥也 。 知此 ， 欲單用通則去朮 、 草 ， 單用守則去參 、 苓 ， 單用通中通則單用茯苓 ， 單用守中守則單用甘草 ， 當兼用通守者 ， 則兼用之 。 能合能分 ， 能加能減 ， 能輕能重 ， 能暫能久 ， 用藥之能事畢矣 。 補土必兼滲濕者 ， 土最受濕而反惡濕也 。 色白黃之藥 ， 多兼走肺胃也 。 蓋肺之臟象屬金 ， 化氣屬土也 ； 胃之臟象屬土 ， 化氣屬金也 。