竇氏述扁鵲法 ， 其頭等方 ， 以艾火燒之 ， 多至五百壯 ， 如風關 、 氣關 、 命關各五百壯 ， 則一千五百壯矣 。 二等法則用大丹 。 三等法則純用辛熱 ， 以為能治死症 、 大症 。 小仲景之書 ， 以為但能治小症而已 ， 不足學也 。 對天立誓 ， 懇摯肫誠 。 夫竇氏之眼孔 ， 亦只見一時 ， 未能上觀千古 、 下觀千古也 。 在竇氏當日 ， 必有奇效 ， 屢試屢驗 ， 遂自信不疑 ， 故敢對天立誓也 。 不知燥金行疫之時 ， 原宜火攻 ， 竇氏適逢其會耳 。 按扁鵲自云 ： 吾未能生死人者也 。 竇氏述扁鵲之法 ， 而反能生死人哉 ？ 學者於竇氏法 ， 不可不信 ， 人非陽氣不生活 ， 如四時之有夏也 ， 但取其能剋金而已 ； 不必全信 ， 以為能治一切諸症 ， 則非矣 。 湯液醫方 ， 自仍當以仲景之法為得中 ， 參之諸家 ， 以補其不備可也 。