按祝由二字 ， 出自 《 素問 》。 祝 ， 告也 ； 由 ， 病之所以出也 。 近時以巫家為祝由科 ， 並列於十三科之中 。《 內經 》 謂信巫不信醫 ， 不治 。 巫豈可列之醫科中哉 ！ 吾謂凡治內傷者 ， 必先祝由 。 詳告以病之所由來 ， 使病人知之 ， 而不敢再犯 。 又必細體變風變雅 ， 曲察勞人思婦之隱情 ， 婉言以開導之 ， 莊言以振驚之 ， 危言以悚懼之 ， 必使之心悅情服 ， 而後可以奏效如神 。 餘一生得力於此不少 ， 有必不可治之病 ， 如單腹脹 、 木乘土 、 乾血癆 、 噎食 、 反胃 、 癲狂之類 ， 不可枚舉 。 葉氏案中謂無情之草木 ， 不能治有情之病 ， 亦此義也 。 俗語云有四等難治之人 ， 老僧 、 寡婦 、 室女 、 童男是也 ； 有四等難治之病 ， 酒 、 色 、 財 、 氣是也 。 難治之人 ， 難治之病 ， 須憑三寸不爛之舌以治之 。 救人之苦心 ， 敢以告來者 。