今人治內傷 ， 用六味 、 八味者遍天下 ， 皆誤聽丹溪陽常有餘 、 陰常不足之說 ； 用補中益氣湯者 ， 十之二三 ， 誤用東垣重方輕用之意 ， 而又不察傷陰傷陽 ， 惟自己好尚傳派是從 。 從古稱誦讀勞陽 ， 謀慮傷陰 。 如作文 、 辦案 、 持籌握算 、 運籌帷幄者 ， 皆勞陰也 ； 如誦讀 、 歌唱與一切力作汗出過多者 ， 皆勞陽也 。 如外感濕 、 燥 、 寒三者陰邪 ， 皆傷人之陽氣者也 ， 然間有應補陰者 ； 如風 、 火 、 暑三者陽邪 ， 皆傷人之陰者也 ， 然間有應補陽者 ； 產後及老人 ， 大抵多陰不足 ， 然亦有陽不足者 。 又必究上 、 中 、 下三焦所損何處 。 補上焦以清華空靈為要 ； 補中焦以脾胃之體用 ， 各適其性 ， 使陰陽兩不相姦為要 ； 補下焦之陰 ， 以收藏納縮為要 ； 補下焦之陽 ， 以流動充滿為要 。 余於 《 溫病條辨 》 拙作 ， 議補下焦 ， 峙立三法 ： 專翕膏補下焦之陰者也 ； 奇經丸補下焦之陽者也 ； 天根月窟膏陰陽並補 ， 使陰陽交紐者也 。 補上焦如鑑之空 ， 補中焦如衡之平 ， 補下焦如水之注 。