吳君諱瑭 ， 字配珩 ， 號鞠通 ， 江蘇淮安府山陽縣人 。 父守讓 ， 郡庠生 ， 以學教授 ， 里中弟子從者甚眾 。 君十九歲而孤 ， 家貧 ， 棄舉子業 ， 走京師 ， 時四庫館開 ， 傭書以自給 。 既於醫有得 ， 見宋元以來諸書 ， 皆疑其未盡 。 及得 《 內經 》《 靈樞 》《 難經 》， 乃知其源之所出 ；《 傷寒論 》《 金匱 》， 知醫學莫先於此 ， 乃專力焉 。 以觀諸家之書 ， 合而存 ， 不合者屏 ， 而學大進 。 六氣為病 ， 今惟存 《 傷寒論 》， 後人遂以傷寒之法遍治外感 ， 不效 ， 又謂辛溫不可用 ， 而各立方法 ， 然無能出 《 傷寒論 》 之範 。 元人劉守真 ， 明吳又可 ， 始知其非 。 我朝喻嘉言論之 ， 而方法亦不備 。 吳人葉天士出 ， 始有治溫病之方 ， 而溫與寒判 。 君師其意 ， 又甫求前人之書以明之 ， 為 《 溫病條辨 》。 始於傷風 ， 繼言溫 ， 繼言暑 、 濕 、 燥 ， 而六氣之病治法始備 。 道光之初 ， 民多病吐利死者 ， 君曰此燥之正氣也 。 乃考明人沈目南 「 燥病論 」， 復補秋燥勝氣論一卷 。 其年順天鄉試 ， 監臨檄京尹市霹靂散百餘劑 ， 場中無死者 。 霹靂散 ， 君所制方也 。 性狷急 ， 不能容物 ， 遇俗醫處方之謬 ， 輒疵之 。 所至輒避去 ， 至病家交口訾君 。 君據理直言 ， 不徇人意 ， 人皆憚之 。 同里參知汪文端公 ， 知君最深 ， 未幾卒 。 既士彥以憂歸 ， 君遂無可語者 。 長子卒 ， 君遂抑鬱 ， 得衄血疾 ， 道光十六年二月卒 。 往與士彥言醫書 ， 仲景以下 ， 惟孫真人論八脈 ， 張隱菴 《 本草崇原 》， 葉氏 《 臨證指南 》 可觀 。 竇材之書 ， 但許其扶陽抑陰 ， 亦不可過信 。 又嘆醫之謬妄 ， 欲為 《 醫醫病書 》， 嚐出其稿相示 。 君既卒 ， 求之則定為七十二則 。 君居心忠厚 ， 篤於故舊 ， 與人能盡言 ， 處事悉當 。 聞天下有水旱盜賊 ， 輒有憂色 。 論某某賢 ， 某某不肖 ， 無阿徇 ， 豈獨精於醫哉 ！ 然君之醫 ， 要可以信今而傳後 ， 難為不知者言也 。 君初娶鮑氏 ， 生子廷蓮 ， 順天增生 ， 既卒 ， 有孫二人 ： 繼祖 、 念祖 。 繼室崔氏 ， 有子廷芷 ， 國子監生 ， 廷荃 ， 婿周宗信 ， 同里人 ， 庶乎守君之教 。