噎食之為病 ， 陰衰於下 ， 陽結於上 。 有陰衰而累其陽結者 ， 治在陰衰 ； 有陽結而累及陰衰者 ， 治在陽結 。 其得病之由 ， 多由怒郁日久 ， 致令肝氣橫逆 ， 或酒客中虛 ， 土衰木旺 。 木乘脾則下泄 ， 或噯氣 。 下泄久則陰衰 ， 噯氣久則陽結 。 噯氣不除 ， 久成噎食 。 木克胃則氣上阻胸 ， 食不得下 ， 以降逆鎮肝為要 。 其夾痰飲而陽結 ， 則善嘔反胃 ， 一以通陽結 、 補胃體為要 。 亦有肝鬱致瘀血 ， 亦有發瘕致瘀血 ， 亦有誤食銅物而致瘀血者 。 雖皆以化瘀為要 ， 然肝鬱則以條暢木氣 ， 兼之活絡 ； 肝逆則降氣鎮肝 ； 發瘕須用敗梳菌 ； 銅物須用荸薺汁 ， 用各不同 。 若病在上脘 ， 絲毫食物不下者 ， 非吐不可 。 亦有食膈 ， 因食時受大驚大怒 ， 在上脘者吐之 ， 在中下脘者下之 。 云岐子九法 ， 一以劫法 、 下法為主 ， 未免純用霸氣 ， 喻氏斥之誠是 。 然亦間有應用其法者 ， 不可一概抹殺 。 再如單方中之咸韭 、 菜滷之治瘀血 ， 牛乳之治胃燥 ， 五汁飲之降胃陰 ， 牛轉草之治胃槁 ， 虎肚丸之治胃體弱 ， 獅子油之開錮結 ， 活鵝血之治老僧打坐 、 精氣不得上潮泥丸宮而成舍利 ， 反化為頑白骨而結於胃脘 ， 蓋鵝血純陰 ， 能化純陽之頑結也 ， 狗尿粟 、 狗寶以濁攻濁 ， 而又能補土 ， 不可勝紀 。 何今人非用枳 、 樸傷殘 ， 則用六味之呆膩 ， 余概不聞哉 ！