產後之血 ， 大概有三 ： 有瘀滯而痛者 ， 有絡虛而痛者 ， 有不寒不熱 ， 不虛不實 ， 不必用藥者 。 此中惟瘀血作痛 、 兒枕痛者 ， 可用歸芎 。 有瘀血上攻 ， 歸芎且不作用 ， 必用回生丹 ， 取其內有食血之蟲 ， 飛走有情 ， 加醋製大黃 ， 急破其瘀 ， 緩則有性命之憂 。 若血絡虛而痛者 ， 不但不可攻 ， 且要急補絡脈 ， 如桂圓 、 人參之類 ， 尚可攻哉 ？ 至於無病而妄用歸 、 芎 ， 竄其血中之陽氣 ， 不至於鬱冒不止也 ， 豈非天下本無事 ， 庸人自擾之乎 ！ 何今人一概用生化湯 ， 成產後印板方法 ， 是何理解 ？ 民命其何堪哉 ？ 即胎前保胎亦不可純任歸 、 芎 。 近日藥肆中有保胎無憂散 ， 一以歸 、 芎為主 。 血寒者不成胎 ， 或微寒而氣滯血凝者 ， 固屬相宜 ； 若血熱而氣滑利者 ， 易成易墮 ， 以翕攝陰氣 、 峻補任脈為要 ， 豈非見歸 、 芎如讎寇乎 ！ 今人不問虛實寒熱 ， 一概施之 ， 不識何故 。 大抵為當歸生血之謬論所誤耳 。 即有可用歸芎之症 ， 而又畏其竄陽 ， 不如用香附 、 砂仁之為妙 。 蓋歸 、 芎止能活血通滯 ， 不能保胎 ； 香 、 砂芳香 ， 既能通下焦之滯 ， 又能開胃健食以養胎元 ， 其辛竄之氣較柔于歸 、 芎遠矣 。 香附一節一膜 ， 深藏根底 ； 縮砂蔤一房一膜 ， 深藏葉底 。 二者均有胎包深藏之象 ， 故亦能保胎也 。 再婦科胎前產後專究八脈 ， 時人均不知之 。 蓋八脈為生化之源也 。 余詳 《 溫病條辨 · 解產難 》 中 。