國朝欽定 《 四庫全書 》， 經史子集三十六萬卷 ， 其未入 《 四庫 》 以及後出 、 昭昭在人耳目者 ， 不知凡幾 。 雖未遍觀盡識 ， 而流覽涉獵 ， 要多不可磨滅 。 然自四子九經如日月經天 ， 江河行地外 ， 大都各成一家言而已 。 方今四海交通 ， 朝命翻譯歐西 、 東洋各國書籍 ， 以為土壤細流之助有志之士 。 又從而廣譯之 ， 毋慮數千萬種 ， 其善者亦不過一家言已耳 。 一本萬殊 ， 萬殊一本之道 ， 未嘗有貫穿群籍合為一書者 ， 而況醫籍向以小道目之 ， 雜家屬之耶 。《 醫醫醫 》 一書則大異是 ， 孟今於風八先生楨髫年在桂林聞名相思 ， 即有神交之契 ， 親炙後不時過從 ， 適與共治經學 、 醫學暨舉子業 ， 嘗語人曰 ： 有漢儒之實學而無瑣碎之病 ， 有宋儒之實行而無迂拘之遺蹟 ， 吾不如於風八 ， 乃各以親老家貧 ， 日藉筆耕供菽水 ， 頻年奔走 ， 時相睽合楨於佐人政治之餘 ， 輒喜著述 ， 撰有 《 四書質疑 》、《 孝經質疑 》、《 三國志質疑 》、《 算學入門 》、《 勾股精義 》、《 靖冥館詩古文詞集 》 若干卷 ， 每一書成 ， 必函質之 ， 先生雖皆許弗置而終疑其未愜於心 ， 至今思之猶滋懸焉 。 先生自永感後絕意進取 ， 專一於醫 ， 於是名譽益廣 ， 當道大吏 ， 四路爭迎 ， 有屢以道府敦迫出而濟世者 ， 先生皆夷然不以為意 ， 而乃以性情率野學問粗疏不宜處於公卿之間而與公卿之事 ， 力卻而善辭之 。 於以知先生 ， 達無加窮 ， 亦無損 ， 二十年前嘗請其著一醫說壽世 ， 先生以為斯未能信 ， 遲之又久 。 頃始郵到近著 《 醫醫醫 》 一書 ， 囑為校序 ， 伏讀久之 ， 始而異其名之奇 ， 繼乃悉其論之正 ， 終且歎服其苦心孤詣 ， 超越古今 ， 致廣大而盡精微 ， 極高明而道中庸 ， 有不可以尋常名醫論說擬議 ， 所謂一本萬殊 ， 萬殊一本 ， 貫穿群籍而為一書者非歟 。 其中所論醫理盡抉歧景之奧 ， 且多發前賢所未發 。 如論治道兵機 ， 大聲疾呼 ， 頭頭是道 ， 而復絲絲入扣 ， 以示醫學源流 ，《 傷寒論翼 》 更覺鄭重分明 ， 功殊不在禹下 ， 大有裨於政界 ， 軍界 。 楨雖不敏 ， 請事斯語 。 至以孔孟為內傷國手 ， 欲人人皆能自治 ， 以循至於聖賢之塗 ， 猶為憲政無尚之理 ， 空前絕後之論 ， 洵屬聞所未聞 ， 迥非今世中醫西醫所能夢見 。 誠能朝廷 、 世界 、 醫者各服篇中 ， 鼎峙三方 ， 豈僅改群醫之良治 ， 萬端之病起 ， 八代之衰已哉 。 蓋將立萬世之憲而息列強之爭矣 。 唯願讀是編者潛心靜氣 ， 反覆尋繹 ， 勿輕放過一句 ， 勿忽略過一字 ， 如食蜂蜜 ， 當味其有百花之香 ， 如飲醇醪 ， 須知其非一時之釀 ， 乃為不負東觀未見之書 ， 且以知楨之言非阿好也醫籍云乎哉 。