自吉益東洞唱我醫復古之學 。 而世醫肇知用長沙之方法矣 。 夫復古之學 。 實發於周漢之醫說 。 周漢之醫說得復古之學 。 而後其義益明 。 是東洞所以曩有古書醫言之著也 。 尾臺士超繼之 。 撰醫餘三卷 。 周官漢史以至諸子有言涉醫者 。 靡不鈔錄 。 每遇會意處輒加評語 。 附箋註 。 士超以古人之學 。 行古人之術 。 老而益勤 。 學與術化 。 故周漢之醫說 。 即士超之醫說 。 世之目無簡冊護拙古方者 。 與夫一知半解捏造成篇者 。 聞士超之風可以省悟矣 。 聞士神之師傳岑氏之業 。 岑氏出於東洞之門 。 此其學術淵源所由 。 及業之成 。 乃有藍青冰寒之稱 。 蓋不誣也 。 初予與淺田識此黑田子友為文字交 。 因二子以知士超 。 識此子友少於予數歲 。 士超年次最長 。 而毫無衰憊之氣 。 近日西洋醫方盛行於世 。 唱古方者寥寥鮮聞 。 而士超雄視於其間 。 矯不相下 。 殆所謂巋然魯靈光者也 。 予則老憊日加 。 不能復讀書作文 。 視三子勤勵不已 。 各有撰述 。 能無愧於懷乎哉 。 而士超不以為無狀 。 屬序於予 。 固辭不得 。 乃弁詹言云 。