一人病發熱 , 惡風自汗 , 出言懶怯 , 服表藥而熱益增 , 六脈沉細而微數 。 沉為里病 , 微數為五志之火內煽 , 語言輕微 , 為中氣之虛 , 種種皆內傷諦也 。 不可誤汗 、 宜投補劑 。《 經 》 曰 : 損者溫之 。
方 : 人參(八分) 黃耆(一錢) 炙草(五分) 白朮(七分) 廣皮(五分) 柴胡(三分) 當歸(七分) 白芍(七分)
一人血氣方剛 , 不慎酒色 , 復因勞怒 。 頭暈痰湧 , 手足麻痹 , 口乾引飲 , 六脈洪數而虛 。 此腎元虧損 , 不能納氣而頭暈 ; 水冷不能歸源而痰湧 。 麻痹 , 乃陽氣虛然 ; 作渴 , 乃虛火上炎 。 宜服六味丸補陰 , 而諸症自愈矣 。
一儒素因勞苦 , 飲食失節 , 便血赤黯 。 半載之後 , 非便血則盜汗 , 非惡寒則發熱 。 血汗二藥 , 用之罔效 。 六脈浮大 , 心脾則澀 。《 經 》 曰 : 心之液為汗 。 又曰 : 陰絡傷則後血 。 此心脾受傷 , 不能統血 , 汗血更迭而來 , 火之升降微甚耳 。 惡寒發熱 , 氣血俱虛也 。 法當補生化之源 , 收耗散之液 。
方 : 麥冬 五味 人參 黃耆 白朮 甘草 茯苓 遠志 棗仁 龍眼肉
一人日晡微熱 , 至晚身涼 , 以手捫肌 , 仍有微熱 , 更兼汁出咳嗽 , 已一月矣 。 脈脾 、 腎 、 肝三部弦數 。 此屬勞傷 , 損耗脾腎之陰 , 恚怒擾動厥陰肝之火 , 以致血虛生火 , 火生燥而汗出咳嗽 、 骨蒸潮熱之恙作矣 。 速宜養陰抑陽 , 遠房幃 , 節勞役 , 床不至日甚耳 。
方 : 柴胡 廣皮 鱉甲 歸身 黃芩 麥冬 紫菀 骨皮 秦艽
一人素稟不足 , 近為寒熱內熱 , 飲食減少 , 四肢乏力 , 腹中不舒 , 脈息六部皆小而無神 。 須懲忿窒欲以修身 , 勝於藥石多矣 。
方 : 秦艽 人參 陳皮 白豆蔻 白芍 山藥 茯苓 山楂 骨皮
一人吐血鼻衄 , 咳嗽有痰 , 脾肺部脈沉數 , 此思傷脾 , 憂傷肺 , 及遇勞傷形 , 怯弱之徵也 。
方 : 陳皮 生地 杜仲 麥冬 貝母 知母 山藥 黃柏
一人六脈洪數無力 , 煩熱頭疼 , 少食勞倦 。 叔和云 : 洪數為邪火甚 , 無力為精氣傷 。 此症雖為真陰虧損 , 而陽氣偏盛 , 故煩熱頭疼 , 少食勞倦也 。 不可過用苦寒 , 當溫中健土 , 滋養腎陰 , 調其飲食 , 適其寒溫 。
方 : 白朮 茯苓 山藥 白芍 陳皮 骨皮 麥冬 石斛 秦艽 知母
一人倦怠氣弱 , 口乾畏寒 , 肌肉甲錯 , 脈來遲緩 , 右寸尤甚 。《 脈法 》 云 ; 遲則為寒 , 緩則為虛 。 此憂思過度 , 肺氣受傷之症也 。 肺主氣 , 虛則氣怯 ; 氣為陽 , 陽虛則惡寒 , 肺主皮毛 , 虛則無津液充澤肌膚 。 氣有餘則物潤澤 , 氣不足則無以化液 , 故令口乾 ; 氣壯則強 , 氣餒則弱 , 肺氣既虛 , 則怠倦矣 。《 經 》 曰 : 損其肺者 , 益其氣 。 宜健脾以調母 , 所謂虛則補其母也 。
方 : 人參 白朮 茯苓 甘草 肉桂 黃耆
一人少年醉飽使內 , 兩尺虛數 , 右關浮大 , 中脘作痛 , 小腹急脹 , 小便不利 。 此症在脾腎兩經也 。 書云 : 精傷則脈數 , 血傷則脈虛 , 脾傷則中脘作痛 , 腎傷則小腹急脹 、 小便不利 。 速當調氣活血 , 俟其痛止氣和 , 方可議補 。
方 : 山楂 厚朴 神麯 麥芽 廣皮 白朮 茯苓 通草 白芍 甘草 紅花
一人向多郁 , 心胸飽悶 , 手足心熱 , 小便黃赤 。 診之脈洪數 , 更覺倦怠 , 精神不守 , 四肢不固 。 此乃內傷之症 , 挾熱鬱於內而發者也 。 當補中益氣 , 兼清郁之藥 。
方 : 人參 黃耆 白朮 柴胡 升麻 陳皮 乾葛 甘草 當歸 白芍
一人肥白多痰 , 右寸脈滋弦 , 氣高而喘 , 面色焦煩 , 肢體痠疼 , 頭運貪臥 。 此勞傷元氣 , 上焦有火 , 膈下有痰 , 乃痰為本 , 而內傷為標也 。 當先治其標 , 而後治其本 。
方 : 半夏 茯苓 陳皮 甘草 石斛 白朮 黃耆 花粉
一人病餘 , 遇適口之味 , 過於饜飫 , 其脈氣口滑大 , 其症脹滿肩息 , 懶於言語惡食溏泄 , 日漸瘦弱 , 面色黧黑 。 此是脾勞肉極之病 , 種種俱三陰經受傷也 。 宜補少火之氣以生土 , 土旺則金盛 , 水生木得其平 , 而五臟咸利矣 。
方 : 木香 藿香 益智 白豆蔻 人參 白朮 黃耆 遠志 棗仁 茯苓 炙甘草
愚按 : 滑為氣壅 , 右寸氣口大於人迎一倍者 , 為內傷飲食之脈 , 脾主行氣於三陰 。 脾勞 , 則三陰之氣皆壅塞不通 , 故令脹滿 ; 三陰之氣 , 至胸而還 , 故令肩息 ; 中氣不足 , 懶於言語 ; 脾主肌肉 , 虛則尫贏 ; 惡食者 , 脾虛不足以運化也 ; 搪泄者 , 脾弱不能以制濕也 。 陽明脈衰於上 , 則面始焦 。
一少年自恃富厚 , 耽於酒色 , 五心煩熱 , 晡時尤甚 , 咳嗽多疾 , 夢泄盜汗 , 脈來弦數 。 此為精竭血虛 , 火盛水虧之症 。 速宜清心寡慾 , 庶使水升火降 。
方 : 橘紅 麥冬 棗仁 茯神 知母 貝母 白芍 骨皮 紫菀 甘草
一人陰虛發熱 , 咳嗽吐痰脈息虛數 , 屢進四物 、 知 、 柏降火滋陰 , 反致胸膈飽悶 , 飲食減少 。 殊不知地黃泥膈 , 妨礙飲食 ; 川芎上竄 , 能動火炎 ; 知 、 柏性寒 , 大損胃氣 。 余以百合 、 麥冬 、 五味 、 骨皮 、 杏仁 、 貝母 、 米仁等味煎膏 , 間飲童便降火 , 諸症減半 。
一人左手虛數 , 兩尺虛澀 、 有眩運 、 夢泄 、 滑精諸恙 , 此係腎陰不足 。 腎臟一虧 , 氣無所藏 , 氣不足以攝精 , 故潤下遺滑 ; 水不足以制火 , 故炎上而眩暈 。 此坎離不交之故 , 宜寡欲以固元精 , 卻勞以保母氣 。 若徒事藥石 , 則末也 。
方 : 當歸 白芍 生地 麥冬 山藥 知母 玄參 甘菊 天麻 茯神 棗仁
一人食冷物作泄一時負重遠行 , 以致腰痛如折 , 難以任勞 , 腹中作響 , 飲食少進 , 脈澀而弱 。 中氣不足也 , 即勞倦傷 , 為不足之症 。
方 : 白朮 蒼朮 人參 黃耆 當歸 山藥 澤瀉 加皮 杜仲 米仁
一人性多憂慮 , 苦驚喜忘 , 不寐多汗 , 遺精溲赤 , 咳嗽吐血 , 咽痛口瘡 , 左脈大而芤 , 左手屬血 ,《 脈訣 》 云 : 脈大而芤者 , 為脫血 。《 經 》 云 : 憂愁思慮 , 曲運神機 , 則傷心 。 此為心血不足 , 天君不寧之症 。 天五補心丹主之 。
方 : 人參 白苓 玄參 丹參 遠志 桔梗(各五錢) 五味 當歸 天冬 麥冬 柏子仁 棗仁(各一兩) 生地(四兩)
愚按 : 心為君火主脈 , 過勞其心 , 則火妄動 , 而脈湧溢 。 血越竅而出也 。 火者 , 金之所畏 , 心移熱於肺 , 故令咳嗽 ; 心與小腸為表裡 , 心移熱於小腸 , 故令溲赤 ; 心主血 , 在內為血 , 發外即為汗 , 虛則開踖失司 , 故令溢出 。 四體 , 心之脈 , 繫於舌本 , 咽痛口瘡 , 皆虛陽之內灼 ; 心為神室 , 虛則邪氣襲之 , 故若驚喜忘 ; 心血不足 , 則心系急引 , 神無所依 , 臥而不得瞑也 。 道家以精譬汞 , 神譬火 , 火發則汞飛 , 陽動於中 , 精搖於外 , 亦就是也 。
一人六脈弦而大 , 左手獨甚 , 症見面青轉筋 , 爪甲痛 、 善恐 , 精神不守 , 眩暈目昏 , 脅痛口苦 , 不能久立 。 此為肝傷筋極之候 。 宜用六味丸 , 加枸杞 、 五加皮之類 。 古人謂 : 腎肝之病同一治 。 所謂虛則補其母也 。
愚按 : 肝者 , 將軍之官 , 謀慮出焉 。 因謀而不決拂而數怒 , 久久則傷其肝 , 東方之色也 , 病則色徵於面矣 。 轉筋者 , 肝主筋 , 筋竭律液則失其潤養 , 而作勁急也 。 爪甲痛者 , 爪乃筋之餘也 。 筋屬木 , 木板而金承之也 。 不能久立者 , 筋虛不能束骨也 。《 經 》 曰 : 諸風掉眩 , 皆屬肝木 。 又曰 : 踧蒙招搖 , 目眩耳聾 , 下虛上實 , 過在足少陽厥陰 , 甚則入肝 。 眼為肝之竅 , 得血而能視 , 今肝傷少血 , 故目昏 ; 脅乃肝之區 , 謀慮不決 , 則正氣凝結 , 故脅痛 。 肝移熱於俯 , 膽汁上溢而口苦 ; 肝藏魂 , 肝勞則邪居之 , 故令精神不守而恐 。
一人穉年 , 天真早虧 , 兩尺微澀 , 寸口近駛 , 背難俯仰 , 小腹裡急 , 小便赤澀 , 溺後餘瀝 , 囊濕生瘡 , 腰痛氣短 , 齒齲下冷 。 此嗜欲精傷 。 腎勞之症也 。 治宜壯水之主 , 以制陽光 ; 固精健脾 , 以滋化源 。
愚按 : 五臟皆有精 , 惟腎為藏精之都會 , 靜則精藏 , 躁則消亡矣 。 夫精主封填骨髓 , 精以入房而竭 , 骨髓空虛是以背難俯仰 ; 腰為腎府 , 腎傷而腰亦痛也 。 前陰者 , 腎之竅 , 腎氣足則能管攝而溲溺 , 腎氣怯則欲便而不利 , 既便而有餘瀝 , 皆因腎虛而失其開闔之常也 。 腎者 , 水臟 , 傳化失宜 , 則水氣留之而生濕熱 , 故令囊濕生瘡 ; 小腹裡急者 , 乃真水桔而火無制 , 故灼小腹筋膜而作裡急也 。 齒乃腎之標 , 為骨之餘 , 骨賴髓養 , 故精固則齒堅 , 腎衰則齒齲 。 短氣者 , 以呼出心與肺 , 吸入腎與肝 , 腎傷則吸自微 。 陰並於下 , 陽格於上 , 所以下冷也 。
一人病怔忡善忘 , 口淡舌燥 , 多汗 , 四肢疲軟 , 發熱 , 小便白濁 , 脈息虛大而數 。 此由思慮過度 , 厥陰之火為患 , 且養心以寧神 , 和肝以清熱 。
方 : 茯神 棗仁 遠志 熟地 麥冬 黃柏 杜仲 骨皮 甘草
一人咳嗽少痰 , 脈常微數 , 陰分有虧之象 , 用六味丸 , 加麥冬 、 五味 , 治驗 。
一人日晡不時熱 , 陰虛而陽不能制也 。 耳鳴頭暈 , 虛火有升無降也 。 午後飲食作脹 , 脾虛不能運也 。 交半夜不能寐 , 心血大虛也 。 容易感風 , 腠理不密也 。 總之營衛兩不足 , 況兼脾胃不實 , 下部作腫 。 與健脾扶正氣 。 則氣血自旺 , 而諸症退舍矣 。
方 : 茯神(一錢) 白朮(一錢二分土炒) 廣皮(八分) 人參(一錢) 砂仁(一錢焙研) 棗仁(一錢炒) 杜仲(一錢四分鹽水炒) 山藥(一錢) 續斷(一錢酒炒) 白芍(一錢醋炒) 丹參(一錢)
一婦外怕寒 , 內怕熱 , 整夜不睡 , 將及四月矣 。 近來面色浮腫 , 飲食少進 , 又且噁心 , 有作酸意 , 手足瘦弱 , 面部及下部俱虛腫 , 大小便如常 , 六脈浮數無力 。 此陰陽兩虛 , 禁用寒涼等劑 。
方 : 廣皮 半夏 黃連 茯神 棗仁 藿香 木香 白朮 芍藥 人參 益智
調理丸方用腎氣丸 。
一婦人病上盛下虛 , 乃火有餘而經水不足也 。 火不歸元 , 則火浮散於上 , 為咳血 , 為痰嗽發熱 , 為眩暈頭痛 , 而上盛之症日見矣 。 氣不歸經 , 則氣無所主 , 精血不生為腰痛骨疼之弱或冷或腫 , 或經不調 , 或精氣滑 , 而下虛之症日增矣 。 總屬陽旺陰虛 , 切不可用寒涼之劑 。 如刻下身熱咳嗽 , 頭疼骨痛 , 俱屬陰虛發熱之症 。 須究根究本 , 堅固其精氣 , 快暢其胸臆 , 永無上不足之症 。
方 : 萸肉 熟地 乾薑炒黑 甘草炙 人參 黃耆 牛膝 白朮 補骨脂 益智 茯苓 山藥 苡仁
一人潮熱 , 咳嗽盜汗 , 左右脈俱帶數而滑 , 總屬陰分有虧之象 。 須戒怒塞欲 , 病源不致日增 。 先服煎劑以治其標 , 後服丸方以治其本 。
方 : 麥冬 五味 桑皮 骨皮 知母 銀柴胡 熟地 白芍 貝母 甘草
丸方 : 六味加麥冬 、 五味 。
一人因糙糧船勞頓 , 患頭痛身熱 , 滿身疼痛 , 惡食 , 狀似傷寒 。 至數日後 , 予診之 , 右手寸關浮大 , 重按少力 , 左脈微弱 。 此症雖外感而得 , 實系平日飢飽失時 , 勞役過度 , 元氣內傷 , 而致外邪易於湊之耳 。 不可誤用汗 、 下等劑 。 且見痰氣上升 , 不省人事 , 先以活絡丹一丸進之 , 利其關竅 。 至晚 , 痰降安睡 , 明日身涼 , 遍體疼痛亦減 , 遂以六君子湯加減施治 。
方 : 人參 白朮 茯苓 甘草 廣皮 半夏 白芍 藿香 煨姜
一人細診其脈 , 肺部細小無力 , 肝部重按少神 。 肺病 , 則失降下之令 , 肺主氣也 ; 肝病 , 則火無所滋 , 而心家亦受其損 , 為其本能生火 , 母病而子亦病 , 並其脾上亦傷之極矣 。 要之一身之中 , 以氣為主 , 三部受病 , 而兼向來腎家不足 , 自然不能納氣歸元 , 致有種種異症 。 曾服煎劑以治其標 , 今複製七味丸以治其本 。
方 : 熟地(八兩) 萸肉 山藥(各四兩) 丹皮 茯苓 澤瀉(各三兩) 肉桂(一兩)
有升無降者 , 火也 , 氣也 。 六味加桂 , 未能奏績 , 還應從腎氣丸治之 。 但附子未應驟加 , 只須地黃加桂 、 牛膝 、 車前為得 。
己卯蹐月底 , 次兒在東土 , 發熱不止 , 不省人事 , 晝夜不睡 , 舌如芒刺 , 兩手撮空 , 摸床尋衣 , 譫語不歇 , 目赤面紅 , 下部周身按之痛楚難動 。 如此三 、 四日 , 始入城報知 , 急下鄉看之 , 病形純似陽症 。 細診其脈 , 浮而無力 , 重按全無 , 乃陰症似陽病 。 急以補中益氣 , 加桂 、 參 、 耆 , 每味止一錢 。 服之前症更甚 , 急以歸脾湯 , 加參六錢 、 桂五分 。 半夜照前加參六錢 , 天明又以補中益氣加參六錢 , 漸覺安妥 , 略能睡去 , 然譫語終未歇 。 非譫語 , 乃鄭聲也 , 譫則屬陽 , 鄭則屬陰故耳 。 但遍體筋骨疼痛 , 急服活絡丹一丸 , 身上痛止 , 熱亦漸涼 , 神氣頓覺清爽矣 。 三日後 , 滿身發水泡如珠 , 從前之風濕 , 庶幾稍解 。 而二十餘日大便不利 , 一解之後 , 又復大瀉不已 。 仍朝用補中益氣 , 而投以八味丸 , 夜用歸脾 , 而亦投以八味丸 , 如此調理兩月餘 , 始得起身 。 嗟乎 ! 此等症 , 若誤認外感 , 以汗藥發其表 , 寒藥涼其肌 , 必殆無疑矣 。 醒後細審其因 , 值大寒時 , 空腹遠行 , 兼之惱怒 , 乃因內傷真氣 , 勞動筋骨 , 攪亂心胸 , 陰陽兩傷也 。 如再遲屬不治矣 。
下保金預章病原 : 夫火有二 , 有君火 , 有相火 。 君火 , 即五行之火 , 乃燎原之火也 ; 相火 , 即龍雷之火 , 得溫則炳 , 遇水則燔 。 若不識其性 , 而以水折之 , 以濕攻之 , 適足以光焰燭天矣 。 蓋相火寄體於肝腎之間 , 即小腹下之左 , 亦旁及於右 , 乃水中之火 , 故曰龍雷之火 , 不可以寒涼治 。《 內經 》 所謂君火正治 , 相火反攻是也 。 正治而用清火之劑 , 人人知之 ; 反攻而用溫補 , 病人不肯用 , 醫人不能用 , 即肉桂 、 附子是也 。 此二味 , 原與相火司氣 , 直入肝腎之中 , 據其窟宅而引之歸原耳 。 今尊恙 , 氣從小腹之下 , 直奔於上 , 此腎虛不能納氣歸元也 。 氣不歸 , 則精不攝 , 而夢泄之病屢至矣 。 氣既不歸元 , 則脾土無所滋養 , 而脾胃之氣不生 , 脾胃之氣不生 , 則五臟之氣不至 , 五臟之氣不至 , 則無根之火浮散無定 , 所以四肢痠軟 , 不能履地 。 虛火攻衝 , 延及於心包絡 , 則恍惚飄蕩無主 , 所以不寐而畏聲響 。 胃家雖能納食 , 止助陰質之濁氣 , 濁氣愈旺 , 則陽氣愈加浮散而發熱 。 內外上下飛越無定 , 元氣反為盜去 , 所以懶怯而口不能重語 。 怕寒而身不能出幃鮓 , 所以日漸痿瘦 , 久臥床褥 , 而不能舉步履地矣 。《 內經 》 曰 : 天無此火 , 不能生萬物 ; 人無此火 , 不能有生 。 正指龍雷之火 , 即水中之火也 。 今以八味丸 , 用以補水中之火 , (早上用參三錢)正所謂補天真之火 ; 又以六君子湯加桂 、 附 , 以補中州之母氣(日間用參三錢) , 兼以補脾土之困 。 每日兩劑 , 則腎自歸經 , 火自歸元 。 比之春氣一回 , 遍地陽和 , 萬物自能生長 。 安得復疹頓於床褥間耶 ? 若云桂 、 附助邪火 , 參 、 術滯邪熱 。 愚不得而知也 。 在高明者 , 自能辨之 。
一友三十四歲 , 為七情所傷 , 遂致脾氣不實 。 此胃強脾弱 , 不足之症已成 。 必須氣血兼補 。
方 : 山藥 杜仲 茯苓 枸杞 甘草 白芍 山茱萸 熟地 五味 白朮 人參 當歸 腹皮 補骨脂
一人小便淋漓 , 五年餘矣 , 此平時醉飽房勞之故也 。 近復感冒傷食 , 乍寒乍熱 , 五 、 六日不止 , 左右脈浮而帶數 , 兩尺重按無力 , 而右尺更甚 ,《 內經 》 所謂倏忽往來 , 時作時止 , 責其無火 , 晝見夜伏 , 夜見晝伏 , 責其無水 。 又曰 : 陰虛生熱 , 陽虛生寒 。 總屬陰陽兩虛症 。 又云 : 膀胱為津液之府 , 氣化則能出 。 小水不利 , 正因精氣虧損 , 不能運化津液所致耳 。 水虧 , 宜壯水之主 ; 陽虛 , 宜益火之原 ; 陽氣下陷 , 中氣受損 , 宜升之補之 。 空心用補中益氣加減 , 培其中州 ; 上下午以腎氣丸 , 調其水火 。 如小水不利 , 暫用滋腎丸一 、 二錢 , 黃柏 、 知母各一兩 , 肉桂五分 。
夫腎主二便 , 開竅於二陰 , 此腎氣一弱 , 二便為之不利 。 治宜滋腎化源為主 , 法當用六味丸服之 , 久久自愈 。 平時用冷水而爽快者 , 為因自己之真水不足 , 故藉外水以相濟耳 。 六味丸加黃柏二兩 , 敗龜板三兩 。
一人心經有火上炎 , 致兩眥作楚 , 自覺無光 , 正 《 內經 》 所謂大明勝則小明減 , 邪害孔竅是也 。 丸劑須補心丹加減 , 臨臥時服之 , 更用地黃丸加味 , 早上頻復 , 自然奏效 。
天王補心丹加減 : 茯神 遠志 柏子仁 黃連 甘草 丹參 玄參 生地 芍藥 石菖蒲 麥冬 甘菊 人參
水二鍾 , 生薑一小片 , 煎五分 , 臨睡時服 。 若欲制丸 , 即以十帖料為末 , 煉蜜丸 , 硃砂為衣 , 每服二錢 , 或酒或白湯送下 。
六味丸加味 : 甘菊(二兩) 枸杞(二兩) 五味子(一兩) 麥冬(二兩)
一人虛寒之極 , 則肛門脫出 。 應服溫補實脾之劑 。
方 : 人參(一兩) 白朮(二兩) 白芍(一兩半) 五味(一兩) 訶子肉(一兩) 楂肉(一兩) 山藥(一兩半) 升麻(一兩) 茯苓(一兩)
共為細木 , 米糊為丸 , 白湯化下 , 空心服 。
一人六脈浮數 , 按之豁然 , 此病後脾氣大虛 , 脾氣一虛則肺金先損 , 蓋土不能生金也 。 脾虛則不能攝涎 , 肺燥則多咳嗽 , 況脾濕動而生痰 , 令人亦咳 。 治須大補中氣 , 中氣旺則肺自安 , 不必治咳 , 而咳自安矣 。
方 : 人參(一錢) 黃耆(一錢蜜炙) 橘紅(一錢) 白朮(一錢半土炒) 當歸(一錢酒炒) 甘草(三分炙) 升麻(五分) 柴胡(六分) 麥冬(一錢去心) 五味(十二粒研) 益智(一錢去殼鹽水炒研)
一人左脈微細 , 為陰血不足 ; 右脈細數 , 為陰虛火動 。 病勢既重 , 且當君火司天 , 又值火令 , 水不能制火 , 則金被火爍 , 咳嗽日甚矣 。 宜生脈散加味 。
方 : 人參(二錢) 五味(十一粒研) 麥冬(二錢去心) 知母(一錢) 白芍(一錢酒炒) 山藥(錢半) 百合(錢半) 橘紅(一錢) 甘草(三分) 粟殼(一錢蜜炙) 當歸(一錢)
一人左手脈帶細小 , 此真氣有虧 ; 右手弦數 , 此脾肺二經受損 。 當壯火爍金之歲 , 又值心火刑肺之季 , 若非保肺健脾 , 何能有濟 ? 急須參 、 術等煎劑 , 以治其本 , 更用地黃丸加味 , 以滋化源 。 扶過六 、 七月 , 漸入佳境矣 。
方 : 人參 麥冬(一錢去心) 五味(九粒) 白朮(一錢) 橘紅(一錢) 貝母(一錢) 茯苓(一錢) 山藥(一錢) 苡仁(二錢) 款冬(一錢)
噙化丸加減 : 真柿霜(一兩) 玉露霜(一兩) 薄荷葉(四錢) 烏梅肉(二兩另搗) 硼砂(二錢) 貝母(一兩) 桔梗(三錢) 訶子肉(五錢) 甘草(二錢)
共為細末 , 先將烏梅蒸熟 , 搗入藥末內 , 然後加白糖霜四兩 , 共搗為丸 , 不時噙化 。
地黃丸加五味子一兩 , 麥冬二兩 。
一友脈數而帶澀 , 獨肺部無力如絲 , 數為內熱 , 澀為血虛 , 因久熱未已 , 遂成咳而潮熱 。 總屬陰分有傷 , 衛氣無損之恙 。 先要滋陰清肺 , 陰得滋養則身熱自愈 , 肺得清化 , 則咳嗽自平 。
方 : 橘紅 生地 麥冬 天冬 知母 柴胡 牡丹皮 骨皮 秦艽 丹參 甘草 玄參 貝母 加生薑
柴胡 、 秦艽 , 風藥也 。 熱極生風 , 骨蒸潮熱 , 非此不能引邪從毫竅而出 。 上二味 , 凡骨蒸潮熱者 , 必以知母 、 地骨皮而兼用之 。 服前方四 、 五劑 , 宜服後方數劑 。
方 : 北五味(四分) 廣皮(八分) 知母(八分) 銀柴胡(八分) 當歸(八分) 貝母(一錢) 麥冬(一錢) 熟地(二錢) 白芍(一錢) 紫菀(一錢) 骨皮(一錢) 蘇子(一錢炒) 人參(一錢)
十二月十四日復診之 , 脈數已減 , 重按有神 , 病減去十之六 。 第脈猶帶澀而微 , 則血分尚虛 , 脾氣尚弱 , 肺部尚有虛痰也 。
方 : 熟地(二錢) 白芍(二錢二分) 人參(一錢) 貝母(一錢半) 陳皮 白朮 茯苓(各八分) 白蔻(一錢研) 北五味(九粒) 麥冬(九分) 甘草(一分)
丸方 : 當歸(三兩) 知母 丹皮 茯神 棗仁 丹參(各二兩) 杜仲(三兩) 熟地(四兩) 橘紅 半夏(各二兩) 山萸 山藥(各三兩) 續斷(二兩) 為末 , 密丸 , 白湯空心送下 , 如勞倦用人參湯送下 。
一人左手關部脈狀如爛綿 , 重按無力而芤 , 右手寸部帶數 , 重按亦少神 , 脾部則中實 。 總屬肝血不足 , 肺金受火 , 脾有濕痰 , 所謂陰分有傷 , 衛氣無損 。 為今之汁 , 仍要滋陰清肺 , 少佐以治痰之藥 。 滋陰則肝得其養 , 筋絡舒而血自歸經 ; 清肺則痰嗽平而吐紅自愈 。 第要戒勞怒 , 禁用寒涼 , 及一切乾燥之物 。
方 : 白朮(八分) 歸身(一錢) 茯神(八分) 遠志(一錢) 生地(二錢) 紫菀(一錢二分) 知母(一錢二分) 橘紅(八分) 貝母(一錢) 五味(九粒) 鬱金(八分) 人參(一錢) 加烏梅肉(二個) 柏葉一錢 。
因向來不足 , 兼項下有瘡 , 環跳作痛 , 近復咳血 , 狀如咯血 , 皆系肝氣受傷也 。 此血不禁 , 但日後不可惱怒耳 。
方 : 橘紅 茯神 麥冬 青木香(各一錢 , 即馬兜鈴根 , 不可用木香) 丹皮(二錢) 牛膝(一錢半) 生地(二錢) 貝母(一錢半)
正月十一日復診 : 六脈如前 , 環跳作痛稍減 , 咳血已除 , 今復胸膈不寬 , 每日晡則熱多寒少 , 正 《 內經 》 所謂陰虛生內熱 , 陽虛生外寒 。 大為可慮 , 第一要戒勞煩惱為吃緊 , 前方大都近補中益氣湯加減 , 暫複數劑 。
正月甘一日又診 , 復因胸膈不寬 , 加芍藥 、 枳殼 。
一人診得六脈雖見微數 , 但重按少力 , 此正氣虛而精血少也 。 目今咳嗽身熱 , 而脾胃欠實 , 不能多進飲食 , 但系肝木乘脾 、 脾土受制 , 則肺失所養 , 所以嗽未止 , 觸之則發 , 母病而子亦病矣 。 肺金既無所滋 , 則自然虛耗 。 治法宜保中州之土 , 滋腎中之陰 , 土壯則萬物自能生旺 , 陰長則心火自能下降 。 痰自然不生 , 嗽不治而自愈 , 熱不清而自除矣 。
方 : 人參(二錢) 白朮(錢半土炒) 北五味(四分) 白芍(二錢炒) 山芍(錢半) 茯苓(錢半) 苡仁(二錢炒) 橘紅(一錢) 款花(錢半) 半夏(一錢)
加生薑三片 , 空心服 , 如丸方 , 即以此煎膏可也 。
方 : 杜仲(二兩鹽水炒) 牛膝(二兩) 山萸(四兩) 生地(八兩) 薑汁 、 砂仁末(各二兩) 拌搗 山藥(四兩) 焙丹皮(三兩) 茯苓(三兩) 澤瀉(二兩) 五味(兩半隔紙焙) 麥冬(二兩去心)
照法煎膏 , 不必加蜂蜜 , 煎好收貯磁罐內 。 每用二 、 三茶匙 , 惟飽時不必用 , 一日之內要服數次 。
一人咳嗽不止 , 脾虛不能生養肺金也 ; 面色浮腫 , 脾虛不能制其水也 ; 飲食後作悶 。 脾虛不能運化精微也 ; 大便溏而似覺後重 , 脾虛而清氣不能升 , 故濁氣下降也 。 總之 , 脾家受病 , 致變生種種 。 宜先固脾土 , 急以白朮膏加減 , 先照顧脾胃 , 然後投以丸劑 , 保肺扶元氣 , 以善其後 。
方 : 白朮(半斤 , 米泔水浸一日夜 , 銼片 , 飯上蒸一次 , 土炒焦色) 茯苓(四兩) 山藥(三兩) 苡仁(三兩炒焦) 訶子(三兩去核) 北五味(二兩) 澤瀉(二兩) 補骨脂(二兩)
小水不利 , 煎車前子湯飲 , 照法煎成膏 , 不時服 。
丸方 : 人參(另煎) 陳皮(一兩) 半夏 補骨脂(炒) 益智仁(炒) 茯神棗仁(炒 , 以上各一兩) 白朮(一兩半土炒) 山藥(一兩)
為末 , 淡薑湯泛為丸 , 每服二錢 , 桂圓十個 , 人參二錢 , 同煎湯服 。
煎方 : 山藥 米仁炒 訶子 百合(各二錢) 補骨脂(一錢) 北五味(六分) 白朮(土炒焦) 茯苓 車前(各二錢) 半夏 款冬花(各一錢) 白芍(錢半酒炒) 人參(三錢) 煨姜(四分)
二月初一復診 : 面色痿黃 , 久瀉不止 , 未瀉作痛 , 瀉後痛愈 , 六脈數而無力 , 飲食減少 , 精神日耗 , 大解不時流出 。 此皆氣虛之極 , 不能收攝 , 且元氣下陷之故也 。 恐防氣脫 , 須當理中湯溫其脾胃 , 以調中益湯升提下陷之氣 , 方為正治 。
下午 , 專固脾元 : 熟附子 炙甘草(三分) 訶子肉(一錢) 煨姜(三分) 人參(三錢 , 另) 乾薑(一錢四分炒黑) 茯苓(二錢) 白朮(五錢土炒)
早上 , 應以調中益氣加減 : 人參(二錢) 升麻(四分) 柴胡(五分) 白朮(三錢) 木香(八分) 黃耆(一錢半) 炙草(二分) 陳皮(八分)
午後 , 應服理中湯 : 人參 白木 乾薑 甘草
如脈沉細 , 腹中痛 , 故用於姜之辛熱能土中瀉水 ; 若脈弦 , 是木來剋土 , 當用芍藥為君 , 其味酸 , 能於土中瀉水 , 故建中湯以此為君 。
二月初十又診 : 六脈細數無力 , 真陰與真陽俱虛也 。 身體外邊不熱 , 而內有虛燥 , 皆屬虛極之候 , 目今瀉既稍減 , 則溫補之劑亦宜稍減 , 煎方另書於後 。
方 : 人參(二錢) 炙草(四分) 茯苓(一錢) 白朮(一錢二分) 黃耆(一錢) 貝母(一錢半) 五味(三分) 生薑(四分) 烏梅(三分)
如前煎 , 上下午服 。
丸藥每日二錢 , 以人參一錢煎湯 , 空心送下 。
病原內大便時漏 , 氣虛不能攝也 ; 咳嗽交加 , 發火愈甚 , 浮游之火上升 , 虛極狀也 。 一 、 二日內 , 大便雖減一次 , 然不時流出 , 皆系氣不能攝 , 且脾氣未能即復也 。 浮腫 、 腹響 、 氣脹 , 皆可驗矣 , 且咳嗽多痰 , 系土虛不能生肺金 , 即所謂母病而子亦病也 。 咳嗽中間 , 或有血珠 , 似絲非絲 , 此更人所難知 , 乃子病而母亦病也 , 心為脾之母耳 。 總之心主血 , 脾統血 , 一經受病 , 則子母俱傷 , 不可不虛心體認也 。 予行醫四十年 , 豈不知寒涼能治火熱 ? 以血分治陰虛 , 但要切脈之虛實 、 形之虛實 , 然後用藥 , 方無差誤 。 近來四 、 五日內 , 應將前方為主 , 另立加減法於後 , 以備鮍用 。
如口渴甚 , 禁用天花粉等類 , 宜加北五味幾粒 。 如大便仍每日一 、 二次 , 則暫加天門冬錢許 。 如覺氣脹或腹內痛 , 宜暫用木香(七分) 白豆蔻錢許 。 如覺元氣下墜而撒屁則稍寬 , 或不時大便流出 , 此真元下陷 , 方中宜加升麻 、 柴胡二 、 三劑 。 如痰中有紅色者 , 宜加懷生地 , 因防腸滑 , 不如以丹參代之 ; 如無等症 , 不必加 。 如火氣上升 , 正是無根之火上炎 , 應另煎人參五分 , 麥冬八分 , 五味九粒 , 間呷一 、 二口 。 如腹中窄狹 , 或大便漉漉作聲 , 此水火相傳之聲 , 方中宜加制好真茅 、 山蒼朮錢許 。 如氣打呃 , 應淡薑湯倍用人參 。 如小水頻數 , 加益智仁錢許 ; 如小水不利 , 加車前子二錢 ; 如覺氣升 , 宜磨沉香七 、 八分 ; 如浮腫甚 , 倍加茯苓 、 車前 。
一人面色痿黃 , 四肢倦怠 , 頭眩作渴 , 手足厥冷而麻 ; 誦讀略勞 , 則覺喉間作痛 , 飲食雖能進 , 而覺心慒 , 睡臥亦欠安 。 總之 , 真元不足 , 脾氣受損 , 氣血兩虧 , 虛火炎上之象也 。 八月十四日復診 , 得六脈遲緩 , 重按無神 , 益合前症矣 。 至如頭眩作渴 , 心嘈內熱 , 似覺實火 , 目今大忌寒涼之劑 , 深恐伐其胃氣 , 則將來飲食少進 , 而諸變症出矣 。 目今丸方以扶養元氣 , 及固保脾胃之藥為主 。 煎方另制服 , 並有加減法附後 。
丸方 : 山藥 山萸 白苓 丹皮 白朮 熟地 澤瀉(各三兩) 枸杞 知母(各兩半) 人參(一兩) 麥冬(兩半去心) 五味(五錢)
煉蜜為細丸 , 每服二錢 , 空心白湯送下 。
煎方 : 遇喉痛及內熱 , 加服三 、 四劑 。
陳皮 山藥 茯苓 白朮(各一錢) 米仁錢(半炒) 蓮肉(一錢) 黃連(薑汁炒八分服三帖後減去) 熟地 山萸(各一錢) 丹皮(八分) 澤瀉(六分)
加圓眼肉四枚 , 生薑三片 , 煎五分 , 空心服 。
點心 : 宜用此糕或粉 。
蓮肉(去心炒) 白扁豆(去殼炒) 米仁(炒) 山藥(炒) 芡實(各半斤) 陳米(二升)
宜食 : 腰子 、 肚子 、 肺頭 、 鰻魚 、 豬腳 、 鴨羊肉 、 煮藕 。
忌食 : 梨 、 菱 、 蟹及一切生冷油膩之物 。
丸方 : 人參(一兩) 山藥(兩半) 白朮(一兩土炒) 白芍(一兩) 麥冬(一兩瓦上焙去心) 知母(一兩去毛) 懷熟地(二兩) 半夏曲(五錢) 棗仁(一兩炒) 甘草(三錢) 山萸(一兩)
以後又看 , 去半夏曲 , 加黃耆一兩 , 蜜炙枸杞子一兩半 。
煎方 : 麥冬(一錢去心) 五味(四分) 人參(六分) 桔梗(六分) 甘草(二分) 石菖蒲(八分) 茯神(八分) 棗仁(八分) 當歸(八分) 半夏曲(一錢) 生地(二錢) 橘紅(八分) 加生薑
一貴者 , 因煩勞忿怒 , 飲食不思 , 已二 、 三月矣 。 春初患左脅痛極 , 不能向左眠 , 三日後 , 又感暴寒微風 , 遂加咳嗽 、 喘急短氣 , 惡風 , 喜重衣覆身 , 汗流不止 , 不時嘔吐清水及痰 。 每偏左臥 , 久則疼而且煩 , 或飲冷水才覺稍舒 , 胸膈中脘痞塞 , 上下氣不相通 , 日夜煩燥 , 止飲米湯碗許 , 耳鳴如風颳樹 , 手指肉眼 , 振搖不已 。 予始至 , 診得兩寸脈微浮而澀 , 關尺微虛不固 。 此日溏泄大便三次 , 其子問曰 :「 脈氣如伺 ?」 予曰 :「 不妨 , 究方書云 : 虛勞咳嗽之症 , 靠左不得眠者 , 肝脹 ; 靠右不得眠者 , 肺脹 。 及咳嗽自汗 , 喘急下泄 , 俱在難治例 。 況澀脈見於春時 , 金來剋木 , 亦是可畏 , 但神氣尚未乏極 。 雖少春夏之脈 , 而兩寸帶浮 , 尚有微陽 , 小便稠黃而尤長 , 面色焦黑而微有黃氣 , 數件或可療耳 。」 仲景云 : 脈虛微弱 , 下無陽 。 又云 : 微虛相傳 , 乃為短氣 。 又云 : 微浮 , 傷客熱 。 東垣云 : 陰先亡 , 陽欲得去 , 乃是熱壅口臭 , 謂之假熱之症 。 各條所云 , 頗覺相似 , 此蓋得之七情傷陰 , 煩勞傷陽 , 風寒得以乘虛入客 , 胸膈痞塞 。 因邪在半表半裡 , 又為冷水停凝 , 症似支結 , 脅側不能 , 臥寐覺痛作 , 雖飲留肝實 , 亦是元氣不調充 , 參之咳嗽 , 喘緊短氣 , 自汗耳鳴 , 肉瞤振搖不已 , 嘔吐泄瀉 , 俱屬正氣已疲 , 合從為治 。 雖有表邪 , 亦惟調其氣 , 使邪自釋 ; 養其血 , 使氣自平 。 用順氣養榮湯 , 加桂枝 、 甘草 、 二劑 , 諸症頓減 。 關尺之脈 , 沉澀可慮 , 易以補中益氣湯 , 順春升之令 , 以補不足之陽 , 少佐小青龍湯一 、 二分 , 以和營衛而撤其未盡之邪 。 又二劑 , 自汗喘嗽嘔吐己除 , 但痞塞脅病未減 , 更以六君子湯 , 倍半夏 、 陳皮 , 少佐白豆仁 、 木香 。 向左右側臥俱不痛 , 臉上焦黑之色 , 日漸減去 , 而脾胃尚不實 , 再製四神丸以固之 。 左尺甚弱 , 知腎為胃之關 , 腎虛則胃之化機未運 , 又合腎氣丸投之 。 腎氣服之空腹 , 六君服之日中 , 四神服之臨臥 , 自此月餘而起 。
一人向來脾腎兩虛 , 少年極失謹慎 , 三十歲前 , 忽患脾泄 , 參苓白朮散常不輟口 , 病發時 , 必用桂附方愈 。 三十歲後 , 脾胃甚好 , 善啖 , 自恃強壯 , 初患齒痛 , 口舌痛 , 以涼膈散數錢服之 , 即愈 。 自此常發常服 , 至半年後 , 滿口腐爛 , 飲食不進 , 涼藥愈服愈劇 , 予診其脈 , 兩寸浮數而微 , 關尺浮弱而澀 , 因謂乃兄曰 :「 形雖有餘 , 精仍不足 , 當嚴守戒忌 , 服滋補藥 , 涼劑不可再投矣 。」 用八珍湯 , 倍地黃以峻補腎水 , 加桂 、 附各一分 , 引火歸元 , 正 《 內經 》 所謂折之不去 , 求其屬以衰之也 。 煎就涼服 , 不使與上焦之虛熱爭也 。
一宦向來中氣不足 , 予進診視 , 常言服得力參 、 耆 。 壬戌六月 , 署歸烏二邑印務 , 午飯未幾 。 啖楊梅一大甌 , 胸中逐覺不爽 , 至午後 , 身熱頭眩 , 吐痰口渴 , 不思飲食 , 此三日矣 。 適延一友 , 用枳實 、 山楂 , 苓 、 連 、 厚朴 、 二陳之類 , 服三 、 四劑 , 大便一次 , 去燥糞數塊 , 而前症如舊 。 又用歸 、 芍 、 知母 、 麥冬 、 山楂 、 黃芩等味 , 反腹滿作嘔 。 予診得左三部浮微而弱 , 右三部浮大虛數 , 則曰 : 此脾胃虛弱 , 氣不能運 , 故胸膈不舒 , 非關前日之楊梅為祟也 。 況素日不能用苦寒之劑 , 豈可再用芩 、 連 ?《 經 》 曰 : 但治其虛 , 安問其餘 ? 先用六君子湯 、 加白豆仁 、 煨薑 、 大棗 , 二劑 。 前症頓減 。 服補中湯數劑 , 諸病霍然 。
一婦年未四旬 , 生育已多 , 且小產數次 , 以致怯弱 , 其病不時眩暈 , 噁心 , 胸膈痞滿 , 飲食不進 , 頭面四肢浮腫 , 晡時潮熱 , 大便時瀉時燥 , 夜間恍忽不眠 。 醫家調理 , 已非一人一日 。 予診之 , 左寸浮澀 , 右寸浮滑 , 兩關俱弦細 , 兩尺初取覺洪大 , 重按則少神 , 知其心脾腎三經受病 , 而純以清涼為治非也 。 遂以陳皮 、 貝母 、 前胡 、 蘇子 、 木通 、 薏仁 、 歸身 、 白芍 、 天麻為煎劑 , 在已 、 午 、 未三時服 ; 黎明用熟地 、 人參 、 附子 、 杜仲 、 麥冬 、 山藥 、 知母 、 白木 、 五味為丸 , 淡鹽湯送下 ; 黃昏服安神丸 。 如此分為三治 , 至滿月而霍然 。
按 、 生育過多 , 精血自然不足 , 兼之小產 , 益徵元氣之虛 , 現症水衰火盛 。 他醫昧於虛火宜補之說 , 概用寒涼 , 病難去體 。 予以健脾滋腎清心三項分治 , 補藥一進 , 虛回而火自熄 。
一人十六歲 , 患吐血 , 面色痿黃 , 形容惟悴 , 脾虛泄瀉 , 四肢浮腫 。 平日原有夢遺 , 邇來更甚 , 六脈虛數 。 他醫投以清涼之劑 , 吐紅略減 , 反增發熱作嘔 , 內瀉外腫 , 更甚於前 , 狀勢危迫 , 皆以為不治之症 , 誠所謂寒涼為洽 , 百無一生之光景也 。 予投以開胃溫中 , 健脾養血之藥 , 月餘而大便實 , 浮腫消 , 身熱退 , 飲食進 。 後用六味丸加知母 、 黃柏 、 杜仲 、 枸杞 、 牡蠣 、 門冬 , 五更吞服 , 食遠用煎藥 , 養血健脾為主 , 五十餘劑 。
按 : 諸逆衝上 , 皆屬於火 。 但實火可瀉 , 虛火宜補 。 年方垂髫 , 即患夢遺 , 其虛可知 。 雖云是火 , 忌用寒涼 , 正所謂從氣血逆順調之 , 百無一失 。 只以寒涼為治 , 百無一生 。 紅雖止 , 而瀉 、 腫益甚 , 此脾虛不運明驗 。 況心生血 , 肝藏血 , 脾統血 , 脾胃好溫惡寒 , 寒涼太過 , 其症增劇 。 繼以滋陰補腎 , 培其本而虛火自熄 。
一人少壯時 , 貿易冗忙 , 飲食失時 , 以致脾胃有傷 , 飲食減少 。 脾虛而肺臟亦虧 , 咳嗽痰喘 , 微寒微熱 , 如此因循日久 , 病致劇甚 , 藥雖不闕 , 毫不見效 。 最後一醫 , 治法甚巧 , 每日煎藥二劑 , 一清涼 , 一滋補 , 丸藥四服 , 早晨補腎 , 辰時補脾 , 晡時消導 , 臨臥安神 。 服之月餘 , 飲食頓減 , 精神衰憊 , 一息奄奄 , 後事具備 。 伊兄邀予往視 , 遍身瘡癬 , 六脈如絲 , 呼之勉強答應 , 音響輕微 , 甚屬危險 。 大便向來艱澀 , 臨圊殊覺苦楚 , 夜不成眠 。 予用人參 、 貝母 、 白朮 、 棗仁 、 麥冬 、 生地 , 另以人參 、 麥冬 、 五味為丸 , 五更吞下 , 每日服參約有四 、 五錢 。 三日之後 , 神精爽快 , 語聲響亮 。 外以歸 、 地 、 芍 、 連翹 、 地榆煎湯 , 揉洗肚腹 , 大便通潤 , 頓有起色 。
按 : 弱症非一朝一夕之故 , 因循歲月 , 迨至伏忱而後杜門 , 此人常情也 。 延醫療病 , 不論其學術淺深 , 概可施乎哉 ?
參耆未能驟補不可遽用
一友大病後 , 服參 、 耆數日 , 反致晨昏發熱 , 丙夜盜汗而解 。 予曰 :「 此陰虛不勝其陽也 」。 主人難曰 :「 始無是症 , 今服參 、 耆 , 亦云多矣 , 而論反虛乎 ?」 予曰 :「 唯唯否否 , 參 、 耆雖能補陽助陰 , 何能驟生 ?」 用六味丸料 , 加當歸 、 人參 、 橘皮 , 一劑而熱退汗止 , 後每以六味九 、 參耆白朮散間服而愈 。
蓐勞冬旺見春脈決其必死
餘一族弟婦 , 息小產而致眩暈之症 , 延予診治 。 予令揭帳一觀 , 出謂曰 :「 今番無事 , 將來必成弱病矣 , 奈何奈何 ?」 人多不信矛言 。 閱歲余 , 坐胎 , 大費調攝 , 勉強育一兒 , 倩乳撫之 。 未及兩年 , 又產一兒 , 懷孕甚促 , 舉家忽忽 , 致參 、 術藥餌 , 竟不得預為調攝 。 產後患早寒暮熱 , 脾胃欠實 , 飲食漸減 , 有時胸前作楚 , 有時滿身疼痛 , 咳嗽多痰 , 睡臥不寧 , 肌肉消瘦 , 形容枯槁 , 雖名醫遍及 , 參 、 耆日進 , 而竟成蓐勞矣 。 自秋祖冬 , 亦能強起梳洗 , 飲食亦能多進 。 舍弟北來 , 將謂病勢漸去矣 。 後令予診之 , 此際正值一陽冬旺之時 , 而忽現春脈 , 予曰 :「 真元殆盡 , 內氣耗散極矣 。 一交立春 , 便作泉下鬼 , 宜急備後事可也 」。 主人怪曰 :「 起居動靜 , 無異平日 , 豈一旦至斯耶 ?」 至立春之第二日 , 早起浴櫛 , 進膳如始 , 至午後一瀉而逝 , 始信予言之不妄矣 。