先高祖赤山公（瀚）七代祖也 。 性好堪輿 ， 精研軒岐 ， 淵源已久 ， 是故知醫代不乏人 ， 然未嘗輕言也 。 先大父認齊公當賈旴豐時 ， 會閩人黃明生先生 ， 異授喉科 ， 治驗如神 ， 活人甚多 ， 心竊慕焉 。 因思利濟於人是科為最 ， 計與商之 ， 而先生不可 ， 其時叔祖仰山公向認齊公曰 ： 窺先生之秘 ， 非禮莫能為也 。 於是具幣帛束金百兩 ， 負笈於先生之門 。 先生曰 ： 予非吝而不傳 ， 實有因耳 。 昔授受時 ， 曾立不傳之誓 ， 違之則主乏嗣 ， 既誡於前 ， 何可背於後耶 ？ 仰山公曰 ： 今懇先生之秘者 ， 實存濟人之念耳 ， 如能廣以濟人即先生自濟也 ， 先生何樂而不為焉 ？ 請熟籌之 。 如是俯可出其書以授 ， 乃囑曰 ： 珍之 。 仰山公曰 ： 唯唯 。 認齊公旋里 ， 命父伯輩咸究心焉 ， 凡患喉疾實症者依法療之 ， 無不神效 ， 而先生年近六旬 ， 果無嗣而歿 。 仰山公攜遺像一幀而歸 ， 供奉於書室中 ， 由是數十年來 ， 活人甚廣 。 後被僕人私竊其半 ， 貪利而售之於外 ， 遂至更相傳鈔 。 家有其本邇來業是科者 ， 皆執此書為圭臬焉 。 瀚雖不敏 ， 未冠時 ， 性近醫及地理從績北曹素峰先生遊 ， 至於醫學 ， 過庭之訓 ， 精醫諸友 ， 聆益良多 ， 於是遍歷楚豫江浙會稽蘇揚間 ， 獲異人奇方往往輒效 。 又遇馬子 ， 從龍於吳山之大乘古剎馬氏 ， 曰 ： 不遊名山大川 ， 不登山陰禹穴 ， 烏足以言地理 ？ 而醫亦然子知之乎 ？ 須襟懷淡蕩 ， 領會山川靈秀於胸 ， 次便覺悠然而不侷促 ， 融通而無固執矣 ， 信乎 ？ 方子岫云云 ： 予於痘疹之機括每從漢印中悟出 ， 斯言也 ， 誠得此中三昧語耳 。 非好奇之謂也蓋痘者豆也 ， 非毒也 ， 當其未感發之時無形可據 ， 夫何毒之有 ？ 既發動透於肌膚 ， 雖形現於外 ， 尚未成漿 ， 猶未可執以為毒也 。 或成漿時 ， 方可以毒論 。 然毒即氣血也 ， 痘之起 ， 長貫漿收靨落痂 ， 全憑乎氣血陰陽 。 凡血充氣足 ， 則陰陽調暢 ， 能化毒載出營衛 ， 故應期而痊 。 若血虛氣虧 ， 陰陽偏勝 ， 焉能斂毒達於肌肉 ？ 況習俗從事於寒涼 ， 伐及無辜 ， 而氣血復為所傷 ， 毒隨氣血散漫 ， 以致內陷 ， 變為敗症 ， 莫可挽救 ， 是誰之責歟 ！ 皆因執毒之義為害也 。 是以流毒日深 ， 牢不可破 ， 寧服寒涼而斃 ， 終無怨也至於喉科以及諸症 ， 總不離乎氣血陰陽表裡虛實耳 。 余於壬子歲自漢歸來 ， 抱終天之恨 ， 無以為計與三弟朝夕研醫 ， 互相討論以承家學 ， 忽忽間倏一紀不覺光陰之迅也 。 因念年逾半百 ， 精力漸衰 ， 地理一道 ， 跋涉維艱 ， 而流水高山嘆鍾期之難遇 ， 故將喉科歷年來辯明虛實寒熱之處 ， 一一詳言之 ， 俾後之習此者 ， 知有所導 ， 庶不致膠柱刻舟之誚 ， 以補是科之所未及云爾 。