前哲徐洄溪曰 。 醫者之學問 。 全在明傷寒之理 。 則萬病皆通 。 故仲景之書有二 。《 傷寒論 》 治時病之法也 。《 金匱要略 》 治雜症之法也 。 而 《 金匱 》 之方 。 則又半從 《 傷寒論 》 中來 。 則傷寒乃病中之第一症 。 而學醫者之第一功夫也 。 俞東扶曰 。 傷寒為大病 。 治法為最繁 。 必熟讀仲景書 。 再遍讀後賢諸書 。 臨症方有把握 。 仲景書為叔和編次 。 或有差誤 。 而聊攝註解 。 殊覺穩當 。 續注者 。 張卿子王三陽唐不岩沈亮宸張兼善張隱菴林北海諸人 。 總不越其範圍 。 程扶生 《 經注 》 尤為明白易曉 。 然亦不敢直指原文之錯誤 。 自方程喻三家 。 各以已意布置 。 而仲景原文 。 從此遂無定局 。 至柯氏來蘇集始放膽刪改 。 而以方名編次 。 又是一局 。 徐靈胎 《 傷寒類方 》 實宗其式 。 然予細繹柯氏刪改處 。 萬不及 《 醫宗金鑑傷寒論 》 之精當 。 先刊仲景原文 。 另立正誤存疑二篇 。 應改者注小字於旁 。 可刪者摘諸條於後 。 是非判然 。 智愚皆曉 。 他如江西舒詔 《 傷寒集註 》 大半斥為偽撰 。 並取數方 。 痛加詆譭 。 別擬方以換之 。 以視汪琥將陰陽二候 。 分為二編 。 各補後賢之方 。 其意均欲使初學者不泥古方以害人 。 而汪猶拘謹 。 舒則放縱矣 。 惟吳綬蘊要節菴 《 六書 》 王宇泰 《 傷寒準繩張路玉傷寒緒論 》 俱有裨於後人 。 即有功於仲景 。