傷寒 。 外感百病之總名也 。 有小證 。 有大證 。 有新感證 。 有伏氣證 。 有兼證 。 有夾證 。 有壞證 。 有復證 。 傳變不測 。 死生反掌 。 非雜病比 。 奈扁鵲難經但言傷寒有五 。 一曰中風 。 二曰傷寒 。 三曰濕溫 。 四曰熱病 。 五曰溫病 。 僅載脈候之異同 。 並無證治之陳列 。 語焉不詳 。 後學何所依據 。 惟中風自是中風 。 傷寒自是傷寒 。 濕溫自是濕溫 。 溫熱自是溫熱 。 已可概見 。 然皆列入傷寒門中者 。 因後漢張仲景 。 著 《 傷寒雜病論 》。 當時不傳於世 。 至晉王叔和 。 以斷簡殘編 。 補方造論 。 混名曰 《 傷寒論 》。 而不名曰四時感證論 。 從此一切感證 。 通稱傷寒 。 從古亦從俗也 。 予亦從俗 。 名曰 《 通俗傷寒論 》。 人皆謂百病莫難於傷寒 。 予謂治傷寒何難 。 治傷寒兼證稍難 。 治傷寒夾證較難 。 治傷寒復證更難 。 治傷寒壞證最難 。 蓋其間寒熱雜感 。 濕燥互見 。 虛實混淆 。 陰陽疑似 。 非富於經驗 。 而手敏心靈 。 隨機應變者 。 決不足當此重任 。 日與傷寒證戰 。 諺云熟讀王叔和 。 不如臨證多 。 非謂臨證多者不必讀書也 。 亦謂臨證多者乃為讀書耳 。 國初喻嘉言嘗云 、 讀書無眼 。 病人無命 。 旨哉言乎 。 予業傷寒專科 。 四十餘年矣 。 姑以心得者 。 歷言其要 。