眼目一證 , 伊古皆竟言五輪八廓及七十二證之辨 。 余細察之 , 此皆非切當之論 , 徒資惑亂 , 未足憑也 。 以愚論之 , 凡病目者 , 非火有餘 , 即陰不足 , 但辨以虛實二字 , 可盡之矣 。 彼凡紅腫赤痛之病 , 及少壯暫得之疾 , 或因積熱而發者 , 皆屬有餘而為實 ; 其有無紅腫熱痛 , 而但或昏或澀 , 或眩運無光 , 或年及中衰 , 或酒色過度 , 以致羞明黑暗 , 瞻視無力 , 珠痛如摳等證 , 則皆水之不足而屬虛也 。 夫虛者當補 , 實者當瀉 , 固其然矣 。 然而實中亦有兼虛者 , 則於腫痛中 , 亦當察其不足 。 虛中亦有兼實者 , 則於衰弱內 , 又當辨其有餘 。 總之虛實殊途 , 自有形氣脈色 , 可診而可辨 , 知斯二者 , 目證雖多 , 無餘義矣 。