再論肺癰 、 肺痿之病 。 皆燥病也 。 肺稟清肅之令 。 乃金寒水冷之臟 。 火熱熏灼 。 久久失其清肅而變為燥 。 肺中生癰 。 其津液全裹其癰 。 不溢於口 。 故口中辟辟然乾燥 。 肺熱成痿 。 則津液之上供者 。 悉從燥熱化為涎沫濁唾 。 證多不渴 。 較胃中津液盡傷 。 母病累子之痿 。 又大不同 。 只是津液之上輸者 。 變為唾沫 。 肺不沾其惠澤爾 。 若夫痿病 。 津液不能滅火 。 反從火化 。 累年積歲 。 肺葉之間 。 釀成一大火聚 。 以清涼投之 。 捍格不入矣 。 然雖捍格 。 固無害也 。 設以燥熱投之 。 以火濟火 。 其人有不坐斃者乎 。 半夏燥藥也 。 投入肺中 。 轉增其患 。 自不待言 。 但清涼既不能入 。 惟燥與燥相得 。 乃能入之 。 故用半夏之燥 。 入清涼生津藥中 。 則不但不燥 。 轉足開燥 。 其濁沫隨逆氣下趨 。 久久津液之上輸者 。 不結為涎沫 。 而肺得沾其漬潤 。 痿斯起矣 。 人但知半夏能燥津液 。 孰知善用之 。 即能驅所燥之津液乎 。 此精蘊也 。