《 金匱玉函經 》 卷第三

辨太陽病形證治下第四
問曰 ： 病有結胸 ， 有藏結 ， 其狀何如 ？ 答曰 ： 按之痛 ， 其脈寸口浮 ， 關上自沉 ， 為結胸 。 （128）
問曰 ： 何為藏結 ？ 答曰 ： 如結胸狀 ， 飲食如故 ， 時小便不利 ， 陽脈浮 ， 關上細 ， 沉而緊 ， 為藏結 。 舌上白胎滑者 ， 為難治 。 （129）
藏結者無陽證 ， 不往來寒熱 ， 一云 ： 寒而不熱 ， 其人反靜 ， 舌上胎滑者 ， 不可攻也 。 （130）
夫病發於陽 ， 而反下之 ， 熱入因作結胸 ， 發於陰而反下之 ， 因作痞 。 結胸者 ， 下之早 ， 故令結胸 。 （131）
結胸者 ， 其項亦強 ， 如柔痙狀 ， 下之即和 ， 宜大陷胸丸 。 （131）
結胸證 ， 其脈浮大 ， 不可下 ， 下之即死 。 （132）
結胸證悉具 ， 而躁者死 。 （133）
太陽病 ， 脈浮而動數 ， 浮則為風 ， 數則為熱 ， 動則為痛 ， 數則為虛 ， 頭痛發熱 ， 微盜汗出 ， 而反惡寒者 ， 其表未解也 。 醫反下之 ， 動數變遲 ， 頭痛則眩 ， 胃中空虛 ， 客氣動膈 ， 短氣煩躁 ， 心中懊憹 ， 陽氣內陷 ， 心下因堅 ， 則為結胸 ， 大陷胸湯主之 。 若不結胸 ， 但頭汗出 ， 其餘無汗 ， 劑頸而還 ， 小便不利 ， 身必發黃 。 （134）
傷寒六七日 ， 結胸熱實 ， 其脈浮緊 ， 心下痛 ， 按之如石堅 ， 大陷胸湯主之 。 （135）
傷寒十餘日 ， 熱結在裡 ， 復往來寒熱 ， 當與大柴胡湯 。 但結胸無大熱 ， 此為水結在胸脅 。 頭微汗出 ， 大陷胸湯主之 。 （136）
太陽病 ， 重發其汗 ， 而復下之 ， 不大便 ， 五六日 ， 舌上燥而渴 ， 日晡小有潮熱 ， 從心下至少腹堅滿而痛 ， 不可近 ， 大陷胸湯主之 。 （137）
小結胸者 ， 正在心下 ， 按之即痛 ， 其脈浮滑 ， 小陷胸湯主之 。 （138）
太陽病 ， 二三日不能臥 ， 但欲起者 ， 心下必結 ， 其脈微弱者 ， 此本寒也 。 而反下之 ， 利止者必結胸 。 未止者 ， 四日復重下之 ， 此挾熱利也 。 （139）
太陽病 ， 下之 ， 其脈促 ， 不結胸者 ， 此為欲解 。 其脈浮者 ， 必結胸 。 其脈緊者 ， 必咽痛 。 其脈弦者 ， 必兩脅拘急 。 其脈細而數者 ， 頭痛未止 。 其脈沉而緊者 ， 必欲嘔 。 其脈沉而滑者 ， 挾熱利 。 其脈浮而滑者 ， 必下血 。 （140）
病在陽 ， 當以汗解 ， 而反以水潠之 ， 若灌之 ， 其熱被劫不得去 ， 益煩 ， 皮上粟起 ， 意欲飲水 ， 反不渴 ， 服文蛤散 。 若不差 ， 與五苓散 。 若寒實結胸 ， 無熱證者 ， 與三物小白散 。 （141）
太陽與少陽並病 ， 頭項強痛 ， 或眩 ， 時如結胸 ， 心下痞而堅 ， 當刺大椎第一間 、 肺俞 、 肝俞 ， 慎不可發汗 ， 發汗即譫語 。 譫語則脈弦 ， 譫語五六日不止 ， 當刺期門 。 （142）
婦人中風 ， 發熱惡寒 ， 經水適來 ， 得之七八日 ， 熱除而脈遲 ， 身涼 ， 胸脅下滿 ， 如結胸狀 ， 其人譫語 ， 此為熱入血室 ， 當刺期門 ， 隨其虛實而取之 。 （143）
婦人中風 ， 七八日 ， 續得寒熱 ， 發作有時 ， 經水適斷者 ， 此為熱入血室 ， 其血必結 ， 故使如瘧狀 ， 發作有時 ， 小柴胡湯主之 。 （144）
婦人傷寒 ， 發熱 ， 經水適來 ， 晝日明瞭 ， 暮則譫語 ， 如見鬼狀者 ， 此為熱入血室 。 無犯胃氣 ， 及上二焦 ， 必當自愈 。 （145）
傷寒六七日 ， 發熱微惡寒 ， 支節煩疼 ， 微嘔 ， 心下支結 ， 外證未去者 ， 柴胡桂枝湯主之 。 （146）
傷寒五六日 ， 已發汗 ， 而復下之 ， 胸脅滿 ， 微結 ， 小便不利 ， 渴而不嘔 ， 但頭汗出 ， 往來寒熱 ， 心煩 ， 此為末解也 ， 柴胡桂枝幹薑湯主之 。 （147）
傷寒五六日 ， 頭汗出 ， 微惡寒 ， 手足冷 ， 心下滿 ， 口不欲食 ， 大便堅 ， 其脈細 ， 此為陽微結 ， 必有表 ， 復有里 。 沉亦為病在裡 ， 汗出為陽微 ， 假令純陰結 ， 不得有外證 ， 悉入在於里 ， 此為半在外半在裡 。 脈雖沉緊 ， 不得為少陰 ， 所以然者 ， 陰不得有汗 ， 今頭汗出 ， 故知非少陰也 ， 可與小柴胡湯 。 設不了了者 ， 得屎而解 。 （148）
傷寒五六日 ， 嘔而發熱 ， 柴胡湯證具 ， 而以他藥下之 ， 柴胡證仍在者 ， 復與柴胡湯 ， 此雖以下之 ， 不為逆 ， 必蒸蒸而振 ， 卻發熱汗出而解 ， 若心下滿而堅痛者 ， 此為結胸 。 大陷胸湯主之 。 若但滿而不痛者 ， 此為痞 ， 柴胡不復中與也 ， 半夏瀉心湯主之 。 （149）
太陽少陽並病 ， 而反下之 ， 結胸心下堅 ， 利復不止 ， 水漿不肯下 ， 其人必心煩 。 （150）
脈浮而緊 ， 而反下之 ， 緊反入里 ， 則作痞 ， 按之自濡 ， 但氣痞耳 。 （151）
太陽中風 ， 下利嘔逆 ， 表解乃可攻之 ， 其人漐漐汗出 ， 發作有時 ， 頭痛 ， 心下痞堅 ， 滿引脅下痛 ， 嘔即短氣 ， 此為表解里未和 ， 十棗湯主之 。 （152）
太陽病 ， 醫發其汗 ， 遂發熱惡寒 ， 復下之 ， 則心下痞 ， 表裡俱虛 ， 陰陽氣並竭 ， 無陽則陰獨 ， 復加燒針 ， 因胸煩 ， 面色青黃 ， 膚瞤 ， 如此者為難治 。 今色微黃 ， 手足溫者 ， 易愈 。 （153）
心下痞 ， 按之濡 ， 其脈關上自浮 ， 大黃黃連瀉心湯主之 。 （154）
若心下痞 ， 而復惡寒汗出者 ， 附子瀉心湯主之 。 （155）
本以下之 ， 故心下痞 ， 與瀉心湯 ， 痞不解 ， 其人渴而口燥煩 ， 小便不利者 ， 五苓散主之 。 一方云 ： 忍之一日 ， 乃愈 。 （156）
傷寒汗出解之後 ， 胃中不和 ， 心下痞堅 ， 乾噫食臭 ， 脅下有水氣 ， 腹中雷鳴而利 ， 生薑瀉心湯主之 。 （157）
傷寒中風 ， 醫反下之 ， 其人下利 ， 日數十行 ， 穀不化 ， 腹中雷鳴 ， 心下痞堅而滿 ， 乾嘔而煩 ， 不得安 ， 醫見心下痞 ， 謂病不盡 ， 復下之 ， 其痞益甚 ， 此非結熱 ， 但胃中虛 ， 客氣上逆 ， 故使之堅 ， 甘草瀉心湯主之 。 （158）
傷寒 ， 服湯藥下利不止 ， 心下痞堅 。 服瀉心湯已 ， 復以他藥下之 ， 利不止 ， 醫以理中與之 ， 利益甚 。 理中者理中焦 ， 此利在下焦 ， 赤石脂禹餘糧湯主之 。 若不止者 ， 當利其小便 。 （159）
傷寒吐下後 ， 發汗虛煩 ， 脈甚微 ， 八九日 ， 心下痞堅 ， 脅下痛 ， 氣上衝咽喉 ， 眩冒 ， 經脈動惕者 ， 久而成痿 。 （160）
傷寒汗出 ， 若吐 、 若下解後 ， 心下痞堅 ， 噫氣不除者 ， 旋覆代赭石湯主之 。 （161）
太陽病 ， 外證未除 ， 而數下之 ， 遂挾熱而利不止 ， 心下痞堅 ， 表裡不解者 ， 桂枝人參湯主之 。 （163）
大下以後 ， 不可更行桂枝湯 ， 若汗出而喘 ， 無大熱者 ， 可與麻黃杏仁甘草石膏湯 。 （162）
傷寒大下後 ， 復發其汗 ， 心下痞 ， 惡寒者 ， 表未解也 ， 不可攻痞 ， 當先解表 ， 解乃可攻其痞 。 解表宜桂枝湯 ， 攻痞宜大黃黃連瀉心湯 。 （164）
傷寒 ， 發熱 ， 汗出不解 ， 心下痞堅 ， 嘔吐下利者 ， 大柴胡湯主之 。 （165）
病如桂枝證 ， 頭不痛 ， 項不強 ， 寸脈微浮 ， 胸中痞堅 ， 氣上衝咽喉不得息者 ， 此為胸有寒也 ， 當吐之 ， 宜瓜蒂散 。 （166）
病者若脅下素有痞 ， 連在臍傍 ， 痛引少腹 ， 入陰俠陰筋者 ， 此為藏結 ， 死 。 （167）
傷寒 ， 若吐 、 若下後 ， 七八日不解 ， 熱結在裡 ， 表裡俱熱 ， 時時惡風 ， 大渴 ， 舌上乾燥而煩 ， 欲飲水數升者 ， 白虎加人參湯主之 。 （168）
傷寒脈浮 ， 發熱無汗 ， 其表不解者 ， 不可與白虎湯 ， 渴欲飲水 ， 無表證者 ， 白虎湯主之 。 （170）
凡用白虎湯 ， 立夏後至立秋前得用之 ， 立秋後不可服也 。
春三月病常苦裡冷 ， 白虎湯亦不可與 ， 與之則嘔利而腹痛 。
諸亡血虛家 ， 亦不可與白虎湯 ， 得之腹痛而利者 ， 急當溫之 。
太陽與少陽並病 ， 心下痞堅 ， 頭項強而眩 ， 當刺大椎第一間 、 肺俞 、 肝俞 ， 慎勿下之 。 （171）
傷寒無大熱 ， 口燥渴而煩 ， 其背微惡寒者 ， 白虎加人參湯主之 。 （169）
太陽與少陽合病 ， 自下利者 ， 與黃芩湯 ， 若嘔者 ， 黃芩加半夏生薑湯主之 。 （172）
傷寒 ， 胸中有熱 ， 胃中有邪氣 ， 腹中痛 ， 欲嘔吐 ， 黃連湯主之 。 （173）
傷寒八九日 ， 風濕相搏 ， 身體疼煩 ， 不能自轉側 ， 不嘔不渴 ， 脈浮虛而澀者 ， 桂枝附子湯主之 。 若其人大便堅 ， 小便自利 ， 朮附子湯主之 。 （174）
風濕相搏 ， 骨節疼煩 ， 掣痛不得屈伸 ， 近之則痛劇 ， 汗出短氣 ， 小便不利 ， 惡風不欲去衣 ， 或身微腫 ， 甘草附子湯主之 。 （175）
傷寒脈浮滑 ， 而表熱裡寒者 ， 白通湯主之 。 舊云白通湯 ； 一云白虎者 ， 恐非 。 （176）（舊云以下 ， 出叔和 。 ）
傷寒脈結代 ， 心中驚悸 ， 炙甘草湯主之 。 （177）
辨陽明病形證治第五
陽明之為病 ， 胃家實是也 。 （180）
問曰 ： 病有太陽陽明 ， 有正陽陽明 ， 有微陽陽明 ， 何謂也 ？ 答曰 ： 太陽陽明者脾約（一作脾結）是也 。 正陽陽明者 ， 胃家實是也 。 微陽陽明者 ， 發其汗 ， 若利其小便 ， 胃中燥 ， 大便難是也 。 （179）
問曰 ： 何緣得陽明病 ？ 答曰 ： 太陽病發其汗 ， 若下之亡其津液 ， 胃中乾燥 ， 因轉屬陽明 ， 不更衣 ， 內實大便難者 ， 為陽明病也 。 （181）
問曰 ： 陽明病外證云何 ？ 答曰 ： 身熱汗出 ， 而不惡寒 ， 但反惡熱也 。 （182）
問曰 ： 病有得之一日 ， 不惡熱而惡寒者云何 ？ 答曰 ： 然雖一日惡寒自罷 ， 即汗出惡熱也 。 （183）
問曰 ： 惡寒何故自罷 ？ 答曰 ： 陽明居中土也 。 萬物所歸 ， 無所復傳 ， 始雖惡寒 ， 二日自止 ， 此為陽明病也 。 （184）
本太陽初得病時 ， 發其汗 ， 汗先出不徹 ， 因轉屬陽明也 。 （185）
病發熱無汗 ， 嘔不能食 ， 而反汗出濈濈然 ， 是為轉屬陽明 。 （185）
傷寒脈浮而緩 ， 手足自溫 ， 是為系在太陰 ， 太陰身當發黃 ， 若小便自利者 ， 不能發黃 ， 至七八日便堅 ， 為屬陽明 。 （187）
傷寒轉系陽明者 ， 其人濈濈然微汗出也 。 （188）
陽明中風 ， 口苦咽乾 ， 腹滿微喘 ， 發熱惡寒 ， 脈浮緊 ， 若下之 ， 則腹滿小便難也 。 （189）
陽明病 ， 能食為中風 ， 不能食為中寒 。 （190）
陽明病 ， 中寒不能食 ， 而小便不利 ， 手足濈然汗出 ， 此欲作堅瘕 ， 必大便初堅後溏 ， 所以然者 ， 胃中冷 ， 水穀不別故也 。 （191）
陽明病 ， 初欲食 ， 食之小便反不數 ， 大便自調 ， 其人骨節疼 ， 翕翕如有熱狀 ， 奄然發狂 ， 濈然汗出而解 ， 此為水不勝穀氣 ， 與汗共並 ， 脈緊即愈 。 （192）
陽明病欲解時 ， 從申盡戌 。 （193）
陽明病 ， 不能食 ， 攻其熱必噦 ， 所以然者 ， 胃中虛冷故也 ， 其人本虛 ， 故攻其熱必噦 。 （194）
陽明病脈遲 ， 食難用飽 ， 飽即發煩 ， 頭眩 ， 必小便難 ， 此欲作谷疸 ， 雖下之 ， 腹滿如故 ， 所以然者 ， 脈遲故也 。 （195）
陽明病久久而堅者 ， 陽明當多汗 ， 而反無汗 ， 其身如蟲行皮中之狀 ， 此以久虛故也 。 （196）
各陽明病 ， 反無汗而但小便 ， 二三日嘔而咳 ， 手足若厥者 ， 其人頭必痛 ， 若不嘔不咳 ， 手足不厥者 ， 其頭不痛 。 （197）
各陽明病 ， 但頭眩 ， 不惡寒 ， 故能食而咳 ， 其人咽必痛 ， 若不咳者 ， 其咽不痛 。 （198）
陽明病 ， 脈浮而緊 ， 其熱必潮 ， 發作有時 ， 但浮者 ， 必盜汗出 。 （201）
陽明病 ， 無汗 ， 小便不利 ， 心中懊憹者 ， 必發黃 。 （199）
陽明病 ， 被火 ， 額上微汗出 ， 小便不利者 ， 必發黃 。 （200）
陽明病 ， 口燥 ， 但欲嗽水 ， 不欲咽者 ， 必衄 。 （202）
陽明病 ， 本自汗出 ， 醫復重發汗 ， 病已瘥 ， 其人微煩 ， 不了了者 ， 此大便堅也 ， 以亡精液胃中燥 ， 故令其堅 ， 當問其小便日幾行 ？ 若本日三四行 ， 今日再行者 ， 知必大便不久出 ， 今為小便數少 ， 津液當還入胃中 ， 故知必當大便也 。 （203）
夫病陽多者熱 ， 下之則堅 ， 汗出多 ， 極 ， 發其汗亦堅 。
傷寒嘔多 ， 雖有陽明證 ， 不可攻之 。 （204）
陽明病 ， 心下堅滿 ， 不可攻之 ， 攻之遂利不止者死 ， 止者愈 。 （205）
陽明病 ， 面合赤色 ， 不可攻之 ， 攻之必發熱色黃 ， 小便不利也 。 （206）
陽明病 ， 不吐下而煩者 ， 可與調胃承氣湯 。 （207）
陽明病 ， 其脈遲 ， 雖汗出不惡寒者 ， 其身必重 ， 短氣腹滿而喘 ， 有潮熱 ， 如此者其外為欲解 ， 可攻其里也 ， 手足濈然汗出 ， 此為已堅 ， 大承氣湯主之 。 若汗出多 ， 微發熱惡寒者 ， 外為末解 ， 其熱不潮 ， 未可與承氣湯 。 若腹大滿不通者 ， 可與小承氣湯 ， 微和其胃氣 ， 勿令至大下 。 （208）
陽明病 ， 潮熱 ， 大便微堅者 ， 可與大承氣湯 ， 不堅者勿與之 ， 若不大便六七日 ， 恐有燥屎 。 欲知之法 ， 可與小承氣湯 ， 湯入腹中 ， 轉矢氣者 ， 為有燥屎 ， 乃可攻之 ； 若不轉矢氣者 ， 此但頭堅後溏 ， 不可攻之 ， 攻之必脹滿不能食也 。 欲飲水者 ， 與水即噦 ， 其後發潮熱 ， 必復堅而少也 ， 以小承氣湯和之 。 若不轉矢氣者 ， 慎不可攻也 。 （209）
夫實則譫語 ， 虛則鄭聲 ， 鄭聲者 ， 重語是也 。 （210）
直視譫語 ， 喘滿者死 ， 若下利者亦死 。 （210）
發汗多 ， 重發其汗 ， 若已下 ， 復發其汗 ， 亡其陽 ， 譫語脈短者死 ， 脈自和者不死 。 （211）
傷寒 ， 吐下後 ， 不解 ， 不大便五六日 ， 上至十餘日 ， 日晡時發潮熱 ， 不惡寒 ， 獨語如見鬼狀 ， 若劇者 ， 發則不識人 ， 循衣撮空 ， 怵惕不安 ， 微喘直視 ， 脈弦者生 ， 澀者死 ， 微者但發熱 。 譫語者 ， 大承氣湯主之 。 若—服利 ， 止後服 。 （212）
陽明病 ， 其人多汗 ， 以津液外出 ， 胃中燥 ， 大便必堅 ， 堅則譫語 ， 小承氣湯主之 ， 一服譫語止 ， 莫復服 。 （213）
陽明病 ， 譫語 ， 發潮熱 ， 其脈滑而疾者 ， 小承氣湯主之 。 因與承氣湯一升 ， 腹中轉矢氣者 ， 復與一升 。 若不轉矢氣 ， 勿更與之 ， 明日不大便 ， 脈反微澀者 ， 裡虛也 ， 為難治 ， 不可更與承氣湯也 。 （214）
陽明病 ， 譫語 ， 有潮熱 ， 而反不能食者 ， 必有燥屎五六枚也 。 若能食者但堅耳 ， 大承氣湯主之 。 （215）
陽明病 ， 下血譫語者 ， 此為熱入血室 ， 但頭汗出者 ， 當刺期門 ， 隨其實而瀉之 ， 濈然汗出則愈 。 （216）
汗出譫語者 ， 以有燥屎在胃中 ， 此為風也 ， 須下之 ， 過經乃可下之 ， 下之若早 ， 語言必亂 ， 以表虛里實故也 。 下之則愈 ， 宜大承氣湯 。 （217）
傷寒四五日 ， 脈沉而喘滿 ， 沉為在裡 ， 而反發其汗 ， 津液越出 ， 大便為難 ， 表虛里實 ， 久則譫語 。 （218）
三陽合病 ， 腹滿身重 ， 難以轉側 ， 口不仁而面垢 ， 譫語遺溺 ， 發汗則譫語甚 ， 下之則額上生汗 ， 手足厥冷 ， 若自汗出者 ， 白虎湯主之 。 （219）
二陽並病 ， 太陽證罷 ， 但發潮熱 ， 手足漐漐汗出 ， 大便難而譫語者 ， 下之即愈 ， 宜大承氣湯 。 （220）
陽明病 ， 其脈浮緊 ， 咽乾口苦 ， 腹滿而喘 ， 發熱 ， 汗出 ， 不惡寒 ， 反惡熱 ， 身重 ， 發其汗即躁 ， 心憒憒反譫語 ， 加溫針必怵惕煩躁 ， 不得眠 ， 下之 ， 即胃中空虛 ， 客氣動膈 ， 心中懊憹 ， 舌上胎者 ， 梔子鼓湯主之 。 （221）若渴欲飲水 ， 口乾舌燥者 ， 白虎湯主之 。 （222）若脈浮 ， 發熱 ， 渴欲飲水 ， 小便不利者 ， 豬苓湯主之 。 （223）
陽明病 ， 汗出多而渴者 ， 不可與豬苓湯 ， 以汗多胃中燥 ， 豬苓湯複利其小便故也 。 （224）
脈浮而遲 ， 表熱裡寒 ， 下利清穀者 ， 四逆湯主之 。 （225）
若胃中虛冷 ， 其人不能食 ， 飲水即噦 。 （226）
脈浮 ， 發熱 ， 口乾鼻燥 ， 能食者即衄 。 （227）
陽明病 ， 下之 ， 其外有熱 ， 手足溫 ， 不結胸 ， 心中懊憹 ， 飢不能食 ， 但頭汗出 ， 梔子豉湯主之 。 （228）
陽明病 ， 發潮熱 ， 大便溏 ， 小便自可 ， 而胸脅滿不去者 ， 小柴胡湯主之 。 （229）
陽明病 ， 脅下堅滿 ， 不大便而嘔 ， 舌上白胎者 ， 可與小柴胡湯 。 上焦得通 ， 津液得下 ， 胃氣因和 ， 身濈然汗出而解 。 （230）
陽明中風 ， 脈弦浮大 ， 而短氣 ， 腹都滿 ， 脅下及心痛 ， 久按之氣不通 ， 鼻乾 ， 不得汗 ， 其人嗜臥 ， 一身及面目悉黃 ， 小便難 ， 有潮熱 ， 時時噦 ， 耳前後腫 ， 刺之小差 ， 其外不解 ， 病過十日 ， 脈續浮者 ， 與小柴胡湯 。 （231）　但浮無餘證者 ， 與麻黃湯 。 不溺腹滿 ， 加喘者 ， 不治 。 （232）
陽明病 ， 自汗出 ， 若發其汗 ， 小便自利 ， 此為津液內竭 ， 雖堅不可攻之 ， 當須自欲大便 ， 宜蜜煎導而通之 ， 若土瓜根豬膽汁皆可為導 。 （233）
陽明病 ， 其脈遲 ， 汗出多而微惡寒者 ， 表為末解 ， 可發其汗 ， 宜桂枝湯 。 （234）
陽明病 ， 脈浮 ， 無汗 ， 其人必喘 ， 發其汗即愈 ， 宜麻黃湯主之 。 （235）
陽明病 ， 發熱而汗出 ， 此為熱越 ， 不能發黃也 ， 但頭汗出 ， 身無汗 ， 齊頸而還 ， 小便不利 ， 渴引水漿 ， 此為瘀熱在裡 ， 身必發黃 ， 茵陳湯主之 。 （236）
陽明證 ， 其人喜忘者 ， 必有畜血 ， 所以然者 ， 本有久瘀血 ， 故令喜忘 ， 屎雖堅 ， 大便反易 ， 其色必黑 ， 抵當湯主之 。 （237）
陽明病 ， 下之心中懊憹而煩 ， 胃中有燥屎者 ， 可攻 。 其人腹微滿 ， 頭堅後溏者 ， 不可攻之 。 若有燥屎者 ， 宜大承氣湯 。 （238）
病者五六日不大便 ， 繞臍痛 ， 躁煩 ， 發作有時 ， 此為有燥屎 ， 故使不大便也 。 （239）
病人煩熱 ， 汗出即解 ， 復如瘧狀 ， 日晡所發熱者 ， 屬陽明也 。 脈實者 ， 當下之 ， 脈浮虛者 ， 當發汗 ， 下之宜大承氣湯 ， 發汗宜桂枝湯 。 （240）
大下後 ， 六七日不大便 ， 煩不解 ， 腹滿痛者 ， 此有燥屎 ， 所以然者 ， 本有宿食故也 ， 大承氣湯主之 。 （241）
病人小便不利 ， 大便乍難乍易 ， 時有微熱 ， 喘冒不能臥者 ， 有燥屎故也 ， 大承氣湯主之 。 （242）
食谷欲嘔者 ， 屬陽明 ， 吳茱萸湯主之 。 得湯反劇者 ， 屬上焦 。 （243）
太陽病 ， 寸緩 ， 關小浮 ， 尺弱 ， 其人發熱 ， 汗出復惡寒 ， 不嘔 ， 但心下痞者 ， 此以醫下之也 ， 若不下 ， 其人復不惡寒而渴者 ， 為轉屬陽明 ， 小便數者 ， 大便即堅 ， 不更衣十日無所苦也 ， 渴欲飲水者 ， 少少與之 ， 但以法救之 ， 渴者 ， 宜五苓散 。 （244）
脈陽微 ， 而汗出少者 ， 為自和 ， 汗出多者為太過 。 陽脈實 ， 因發其汗 ， 出多者亦為太過 。 太過者 ， 陽絕於內 ， 亡津液 ， 大便因堅 。 （245）
脈浮而芤 ， 浮則為陽 ， 芤則為陰 ， 浮芤相搏 ， 胃氣生熱 ， 其陽則絕 。 （246）
趺陽脈浮而澀 ， 浮則胃氣強 ， 澀則小便數 ， 浮澀相搏 ， 大便則堅 ， 其脾為約 ， 麻子仁丸主之 。 （247）
太陽病 ， 三日 ， 發其汗 ， 不解 ， 蒸蒸然發熱者 ， 屬胃也 ， 調胃承氣湯主之 。 （248）
傷寒吐後 ， 腹脹滿者 ， 與調胃承氣湯 。 （249）
太陽病 ， 吐下發汗後 ， 微煩 ， 小便數 ， 大便堅 ， 可與小承氣湯和之 ， 愈 。 （250）
得病二三日 ， 脈弱 ， 無太陽柴胡證 ， 煩躁 ， 心下堅 ， 至四五日雖能食 ， 以小承氣湯 ， 少少與 ， 微和之 ， 令小安 ， 至六日 ， 與承氣湯一升 。 若不大便 ， 六七日 ， 小便少者 ， 雖不能食 ， 但頭堅後溏 ， 未定成堅 ， 攻之必溏 ， 須小便利 ， 屎定堅 ， 乃可攻之 ， 宜大承氣湯 。 （251）
傷寒六七日 ， 目中不了了 ， 睛不和 ， 無表裡證 ， 大便難 ， 身微熱者 ， 此為實 ， 急下之 ， 宜大承氣湯 。 （252）
陽明病 ， 發熱汗多者 ， 急下之 ， 宜大承氣湯 。 （253）
發汗不解 ， 腹滿痛者 ， 急下之 ， 宜大承氣湯 。 （254）
腹滿不減 ， 減不足言 ， 當下之 ， 宜大承氣湯 。 （255）
傷寒腹滿 ， 按之不痛者為虛 ， 痛者為實 ， 當下之 。 舌黃未下者 ， 下之黃自去 ， 宜大承氣湯 。
陽明與少陽合病 ， 必下利 ， 其脈不負者為順 ， 負者為失 ， 互相剋賊 ， 名為負 。 若滑而數者 ， 有宿食也 ， 當下之 ， 宜大承氣湯 。 （256）
病人無表裡證 ， 發熱七八日 ， 脈雖浮數者 ， 可下之 ， 假令下已 ， 脈數不解 ， 合熱則消穀善飢 ， 至六七日 ， 不大便者 ， 有瘀血 ， 宜抵當湯（257） 。 若脈數不解 ， 而下不止 ， 必挾熱便膿血 。 （258）
傷寒七八日 ， 身黃如橘子色 ， 小便不利 ， 少腹微滿 ， 茵陳蒿湯主之 。 （260）
傷寒 ， 身黃 ， 發熱 ， 梔子檗皮湯主之 。 （261）
傷寒 ， 瘀熱在裡 ， 身必發黃 ， 宜麻黃連軺赤小豆湯主之 。 （262）
傷寒 ， 發其汗已 ， 身目為黃 ， 所以然者 ， 以寒濕相搏在裡 ， 不解故也 ， 以為非瘀熱而不可下 ， 當於寒濕中求之 。 （259）
辨少陽病形證治第六
少陽之為病 ， 口苦 、 咽乾 、 目眩也 。 （263）
少陽中風 ， 兩耳無聞 ， 目赤 ， 胸中滿而煩 ， 不可吐下 ， 吐下即悸而驚 。 （264）
傷寒 ， 脈弦細 ， 頭痛發熱者 ， 屬少陽 ， 少陽不可發汗 ， 發汗則譫語 ， 此屬胃 ， 胃和即愈 ， 胃不和則煩而悸 。 （265）
太陽病不解 ， 轉入少陽者 ， 脅下堅滿 ， 乾嘔 ， 不能食飲 ， 往來寒熱 ， 尚未吐下 ， 其脈沉緊 ， 與小柴胡湯（266） 。 若已吐下 、 發汗 、 溫針 ， 譫語 ， 柴胡證罷 ， 此為壞病 ， 知犯何逆 ， 以法治之 。 （267）
三陽合病 ， 脈浮大 ， 上關上 ， 但欲寐 ， 目合則汗 。 （268）
傷寒六七日 ， 無大熱 ， 其人躁煩 ， 此為陽去入陰也 。 （269）
傷寒三日 ， 三陽為盡 ， 三陰當受邪 ， 其人反能食而不嘔 ， 此為三陰不受邪也 。 （270）
少陽病欲解時 ， 從寅盡辰 。 （272）