《 金匱玉函經 》 卷第二

辨痙濕暍第一
太陽病 ， 痙濕暍三種 ， 宜應別論 ， 以為與傷寒相似 ， 故此見之 。
太陽病 ， 發熱無汗 ， 而反惡寒 ， 是為剛痙 。
太陽病 ， 發熱汗出 ， 而不惡寒 ， 是為柔痙 。
太陽病 ， 發熱 ， 其脈沉細 ， 是為痙 。
太陽病 ， 發其汗 ， 因致痙 。
病者 ， 身熱足寒 ， 頸項強惡寒 ， 時頭熱面赤 ， 目脈赤 ， 獨頭動搖 ， 卒口噤 ， 背反張者 ， 為痙 。
脊強者 ， 五痙之總名 ， 其證卒口噤 ， 背反張而瘛瘲 ， 諸藥不已 ， 可灸身柱 、 大椎 、 陶道 。
太陽病 ， 無汗 ， 而小便反少 ， 氣上衝胸 ， 口噤不得語 ， 欲作剛痙 ， 葛根湯主之 。
剛痙為病 ， 胸滿口噤 ， 臥不著席 ， 腳攣急 ， 其人必齘齒 ， 可與大承氣湯 。
痙病 ， 發其汗已 。 其脈浛浛如蛇 ， 暴腹脹大者為欲解 ， 脈如故 ， 反復弦者 ， 必痙 。
痙脈來按之築築而弦 ， 直上下行 。
痙家其脈伏堅 ， 直上下 。
夫風病 ， 下之則痙 ， 復發其汗 ， 必拘急 。
太陽病 ， 其症備 ， 身體強 ， 𠘧𠘧然 ， 脈沉遲 ， 此為痙 ， 栝樓桂枝湯主之 。
痙病有灸瘡 ， 難療 。
瘡家 ， 雖身疼痛 ， 不可發其汗 ， 汗出則痙 。
太陽病 ， 而關節疼煩 ， 其脈沉緩 ， 為中濕 。
病者一身盡疼煩 ， 日晡即劇 ， 此為風濕 ， 汗出當風所致也 。
濕家之為病 ， 一身盡疼 ， 發熱 ， 而身色似熏黃也 。
濕家之為病 ， 其人但頭汗出而背強 ， 欲得被覆向火 。 若下之蚤則噦 ， 或胸滿 ， 小便不利 ， 舌上如胎 ， 此為丹田有熱 ， 胸上有寒 ， 渴欲飲而不能飲 ， 則口燥煩也 。
濕家下之 ， 額上汗出 ， 微喘 ， 小便利者 ， 死 ； 若下利不止者 ， 亦死 。
問曰 ： 病風濕相搏 ， 身體疼痛 ， 法當汗出而解 ， 值天陰雨溜不止 。 師云 ： 此可發汗 ， 汗之而其病不愈者 ， 何故 ？ 答曰 ： 發其汗 ， 汗大出者 ， 但風氣去 ， 濕氣仍在 ， 是故不愈 。 若治風濕者 ， 發其汗 ， 微微似欲出汗者 ， 則風濕俱去也 。
病身上疼痛 ， 發熱面黃而喘 ， 頭痛鼻塞而煩 ， 其脈大 ， 自能飲食 ， 腹中和無病 ， 病在頭中寒濕 ， 故鼻塞 ， 內藥鼻中 ， 即愈 。
濕家身煩疼 ， 可與麻黃湯加朮四兩 ， 發其汗為宜 ， 慎不可以火攻之 。
風濕脈浮 ， 身汗出 ， 惡風者 ， 防己湯主之 。
太陽中熱 ， 暍是也 ， 其人汗出 ， 惡寒 ， 身熱而渴也 ， 白虎湯主之 。
太陽中暍 ， 身熱疼重 ， 而脈微弱 ， 此以夏月傷冷水 ， 水行膚中所致也 ， 瓜蒂湯主之 。
太陽中暍 ， 發熱惡寒 ， 身重而疼痛 ， 其脈弦細芤遲 ， 小便已 ， 洒洒然毛聳 ， 手足逆冷 ， 小有勞 ， 身即熱 ， 口開 ， 前板齒燥 。 若發其汗 ， 惡寒則甚 。 加溫針 ， 發熱益甚 。 數下之 ， 則淋甚 。
辨脈第二
問曰 ： 脈有陰陽 ， 何謂也 ？ 答曰 ： 脈大為陽 ， 浮為陽 ， 數為陽 ， 動為陽 ， 滑為陽 ； 沉為陰 ， 澀為陰 ， 弱為陰 ， 弦為陰 ， 微為陰 。 陰病見陽脈者生 ， 陽病見陰脈者死 。
問曰 ： 脈有陽結陰結者 ， 何以別之 ？ 答曰 ： 其脈自浮而數 ， 能食不大便 ， 名曰陽結 ， 期十七日當劇 。 其脈自沉而遲 ， 不能食 ， 身體重 ， 大便反堅 ， 名曰陰結 ， 期十四日當劇 。
問曰 ： 病有灑淅惡寒 ， 而復發熱者 ， 何也 ？ 答曰 ： 陰脈不足 ， 陽往從之 ； 陽脈不足 ， 陰往乘之 。 何謂陽不足 ？ 答曰 ： 假令寸口脈微 ， 為陽不足 。 陰氣上入陽中 ， 則灑淅惡寒 。 何謂陰不足 ？ 答曰 ： 尺脈弱為陰不足 ， 陽氣下陷入陰中 ， 則發熱 。
陽脈浮 ， 陰脈弱者 ， 則血虛 。 血虛則筋急 。
其脈沉者 ， 營氣微也 。 其脈浮 ， 而汗出如流珠者 ， 衛氣衰也 。 營氣微 ， 加燒針 ， 血留不行 ， 更發熱而燥煩也 。
脈藹藹如車蓋者 ， 名曰陽結也 。
脈累累如循長竿者 ， 名曰陰結也 。
脈聶聶如吹榆莢者 ， 名曰散也 。
脈瞥瞥如羹上肥者 ， 陽氣脫也 。
脈縈縈如蜘蛛絲者 ， 陽氣衰也 。
脈綿綿如瀉漆之絕者 ， 亡其血也 。
脈來緩時一止復來 ， 名曰結 。 脈來數時一止復來 ， 名曰促 。 脈陽盛則促 ， 陰盛則結 ， 此皆病脈 。
陰陽相搏 ， 名曰動 。 陽動則汗出 ， 陰動則發熱 。 形冷惡寒者 ， 此三焦傷也 。 若數脈見於關上 ， 上下無頭尾 ， 如豆大 ， 厥厥動搖者 ， 名曰動也 。
陽脈浮大而濡 ， 陰脈浮大而濡 ， 陰與陽同等者 ， 名曰緩也 。
脈浮而緊者 ， 名曰弦也 。 弦者狀如弓弦 ， 按之不移也 。 脈緊者 ， 如轉索無常也 。
脈弦而大 ， 弦即為減 ， 大即為芤 。 減即為寒 ， 芤即為虛 。 寒虛相搏 ， 脈即為革 。 婦人即半產漏下 ， 男子即亡血失精 。
問曰 ： 病有戰而汗出自得解者 ， 何也 ？ 答曰 ： 其脈浮而緊 ， 按之反芤 ， 此為本虛 ， 故當戰而汗出也 。 其人本虛 ， 是以發戰 。 以脈浮 ， 故當汗出而解 。 若脈浮而數 ， 按之不芤 ， 此本不虛 。 若欲自解 ， 但汗出耳 ， 即不發戰也 。
問曰 ： 病有不戰而汗出解者 ， 何也 ？ 答曰 ： 其脈大而浮數 ， 故知不戰汗出而解也 。
問曰 ： 病有不戰 ， 復不汗而解者 ， 何也 ？ 答曰 ： 其脈自微 ， 此以曾發汗 、 若吐 、 若下 、 若亡血 ， 內無津液 ， 陰陽自和 ， 必自愈 ， 故不戰不汗而解也 。
問曰 ： 傷寒三日 ， 其脈浮數而微 ， 病人身自涼和者 ， 何也 ？ 答曰 ： 此為欲解也 ， 解以夜半 。 脈浮而解者 ， 濈然汗出也 。 脈數而解者 ， 必能食也 。 脈微而解者 ， 必大汗出也 。
問曰 ： 脈病欲知愈未愈 ， 何以別之 ？ 答曰 ： 寸口 、 關上 、 尺中三處 ， 大小 、 浮沉 、 遲數同等 ， 雖有寒熱不解者 ， 此脈陰陽為和平 ， 雖劇當愈 。
師曰 ： 立夏得洪大脈 ， 是其本位 。 其人病身體苦疼重者 ， 鬚髮其汗 。 若明日身不疼不重者 ， 不須發汗 。 若汗濈濈然自出者 ， 明日便解矣 。 何以言之 ？ 立夏脈洪大 ， （一本作浮大 ， ）是其時脈 ， 故使然也 。 四時仿此 。
問曰 ： 凡病欲知何時得 ？ 何時愈 ？ 答曰 ： 假令夜半得病者 ， 日中愈 。 日中得病者 ， 夜半愈 。 何以言之 ？ 日中得病夜半愈者 ， 以陽得陰則解也 ； 夜半得病日中愈者 ， 以陰得陽則解也 。
夫寸口脈 ， 浮在表 ， 沉在裡 ， 數在府 ， 遲在藏 。 假令脈遲 ， 此為在藏 。
趺陽脈浮而澀 ， 少陰脈如經 ， 其病在脾 ， 法當下利 。 何以知之 ？ 脈浮而大者 ， 氣實血虛也 。 今趺陽脈浮而澀 ， 故知脾氣不足 ， 胃氣虛也 。 以少陰脈弦而浮 ， 才見此為調脈 ， 故稱如經 。 而反滑數者 ， 故知當溺膿也 。
寸口脈浮而緊 ， 浮即為風 ， 緊即為寒 。 風即傷衛 ， 寒即傷營 。 營衛俱病 ， 骨節煩疼 ， 當發其汗也 。
趺陽脈遲而緩 ， 胃氣如經也 。 趺陽脈浮而數 ， 浮則傷胃 ， 數則動脾 ， 此非本病 ， 醫特下之所為也 。 營衛內陷 ， 其數先微 ， 脈反但浮 ， 其人必大便堅 ， 氣噫而除 。 何以言之 ？ 脾脈本緩 ， 今數脈動脾 ， 其數先微 ， 故知脾氣不治 ， 大便堅氣噫而除 。 今脈反浮 ， 其數改微 ， 邪氣獨留 ， 心中則飢 ， 邪熱不殺穀 ， 潮熱發渴 ， 數脈當遲緩 ， 脈因前後度數如法 ， 病者則飢 。 數脈不時 ， 則生惡瘡也 。
師曰 ： 病人脈微而澀者 ， 此為醫所病也 。 大發其汗 ， 又數大下之 ， 其人亡血 ， 病當惡寒 ， 而發熱無休止 ， 時夏月盛熱 ， 而欲著復衣 ， 冬月盛寒 ， 而欲裸其體 ， 所以然者 ， 陽微即惡寒 ， 陰弱即發熱 。 醫發其汗 ， 使陽氣微 ， 又大下之 ， 令陰氣弱 。 五月之時 ， 陽氣在表 ， 胃中虛冷 ， 內以陽微不能勝冷 ， 故欲著復衣 。 十一月之時 ， 陽氣在裡 ， 胃中煩熱 ， 內以陰弱不能勝熱 ， 故欲裸其體 。 又陰脈遲澀 ， 故知亡血也 。
脈浮而大 ， 心下反堅 ， 有熱 ， 屬藏者 ， 攻之 ， 不令發汗 。 屬府者 ， 不令溲數 ， 溲數則便堅 。 汗多則熱愈 ， 汗少即便難 ， 脈遲尚未可攻 。
趺陽脈數微澀 ， 少陰反堅 ， 微即下逆 ， 澀即躁煩 ， 少陰堅者 ， 便即為難 。 汗出在頭 ， 穀氣為下 。 便難者令微溏 ， 不令汗出 ， 甚者遂不得便 ， 煩逆鼻鳴 ， 上竭下虛 ， 不得復還 。
脈浮而洪 ， 軀汗如油 ， 喘而不休 ， 水漿不下 ， 形體不仁 ， 乍靜乍亂 ， 此為命絕 ， 未知何藏先受其災 ？ 若汗出發潤 ， 喘而不休 ， 此為肺絕 。 陽反獨留 ， 形體如煙燻 ， 直視搖頭 ， 此為心絕 。 唇吻反青 ， 四肢漐習 ， 此為肝絕 。 環口黧黑 ， 柔汗發黃 ， 此為脾絕 。 溲便遺失 、 狂語 、 目反直視 ， 此為腎絕 。 又未知何藏陰陽先絕 ？ 若陽氣先絕 ， 陰氣後竭 ， 其人死 ， 身色必青 ， 肉必冷 。 陰氣先絕 ， 陽氣後竭 ， 其人死 ， 身色必赤 ， 腋下溫 ， 心下熱也 。
寸口脈浮大 ， 醫反下之 ， 此為大逆 。 浮即無血 ， 大即為寒 ， 寒氣相搏 ， 即為腸鳴 。 醫乃不知 ， 而反飲之水 ， 令汗大出 ， 水得寒氣 ， 冷必相搏 ， 其人即噎 。 趺陽脈浮 ， 浮即為虛 ， 浮虛相搏 ， 故令氣噎 ， 言胃氣虛竭也 。 脈滑則為噦 。 此為醫咎 ， 責虛取實 ， 守空迫血 。 脈浮 、 鼻口燥者 ， 必衄 。
諸脈浮數 ， 當發熱 ， 而灑淅惡寒 。 若有痛處 ， 食飲如常者 ， 畜積有膿也 。
脈浮而遲 ， 面熱赤而戰惕者 ， 六七日當汗出而解 。 反發熱者差遲 。 遲為無陽 ， 不能作汗 ， 其身必癢也 。
脈虛者 ， 不可吐下發汗 ， 其面反有熱色為欲解 。 不能汗出 ， 其身必癢 。
寸口脈 ， 陰陽俱緊 ， 法當清邪中上 ， 濁邪中下 。 清邪中上 ， 名曰潔 ； 濁邪中下 ， 各曰渾 。 陰中於邪 ， 必內慄 ， 表氣微虛 ， 裡氣失守 ， 故使邪中於陰也 。 陽中於邪 ， 必發熱 、 頭痛 、 項強 、 頸攣 、 腰痛 、 脛酸 ， 所謂陽中霧露之氣 ， 故曰清邪中上 ， 濁邪中下 。 陰氣為慄 ， 足膝逆冷 ， 溲便妄出 ， 表氣微虛 ， 裡氣微急 。 三焦相溷 ， 內外不通 。 若上焦怫鬱 ， 藏氣相熏 ， 口爛食齘 。 若中焦不治 ， 胃氣上衝 ， 脾氣不轉 ， 胃中為濁 ， 營衛不通 ， 血凝不流 。 衛氣前通 ， 小便赤黃 ， 與熱相搏 ， 因熱作使 ， 遊於經絡 ， 出入藏府 ， 熱氣所過 ， 即為癰膿 。 陰氣前通 ， 陽氣厥微 ， 陰無所使 ， 客氣內入 ， 嚏而出之 ， 聲嗢咽塞 。 寒厥相追 ， 為熱所擁 ， 血凝自下 ， 狀如豚肝 。 陰陽俱厥 ， 脾氣弧弱 ， 五液注下 ， 若下焦不闔 ， 清便下重 ， 令便數難 ， 臍築湫痛 ， 命將難全 。
脈陰陽俱緊 ， 口中氣出 ， 唇口乾燥 ， 踡臥足冷 ， 鼻中涕出 ， 舌上胎滑 ， 勿妄治也 。 到七日已來 ， 其人微發熱 ， 手足溫 ， 此為欲解 ， 或到八日已上 ， 反大發熱 ， 此為難治 。 設惡寒者 ， 必欲嘔 。 腹痛者 ， 必欲利也 。
脈陰陽俱緊 ， 至於吐利 ， 其脈獨不解 。 緊去人安 ， 此為欲解 。 若脈遲 ， 至六七日 ， 不欲食 ， 此為晚發 ， 水停故也 ， 為末解 。 食自可者 ， 為欲解 。
病六七日 ， 手足三部脈皆至 ， 大煩 ， 口噤不能言 ， 其人躁擾 ， 此為欲解 。 若脈和 ， 其人大煩 ， 目重 ， 瞼內際黃 ， 亦為欲解 。
解浮而數 ， 浮即為風 ， 數即為虛 ， 風即發熱 ， 虛即惡寒 ， 風虛相搏 ， 則灑淅惡寒而發熱也 。
趺陽脈浮而微 ， 浮即為虛 ， 微即汗出 。
脈浮而滑 ， 浮即為陽 ， 滑即為實 ， 陽實相搏 ， 其脈數疾 ， 衛氣失度 。 浮滑之脈數疾 ， 發熱汗出者 ， 此為不治 。
脈散 ， 其人形損 ， 傷寒而咳上氣者 ， 死 。
脈微而弱 ， 微即為寒 ， 弱即發熱 ， 當骨節疼痛 ， 煩而極出汗 。
寸口脈濡而弱 ， 濡即惡寒 ， 弱即發熱 ， 濡弱相搏 ， 藏氣衰微 ， 胸中苦煩 ， 此非結熱 ， 而反劫之 ， 居水漬布冷銚貼之 ， 陽氣遂微 。 諸府無所依 ， 陰脈凝聚 ， 結在心下 ， 而不肯移 。 胃中虛冷 ， 水穀不化 ， 小便縱通 ， 復不能多 。 微則可救 ， 聚寒在心下 ， 當奈何 。
辨太陽病形證治第三
夫病有發熱而惡寒者 ， 發於陽也 。 不熱而惡寒者 ， 發於陰也 。 發於陽者七日愈 ， 發於陰者六日愈 ， 以陽數七 ， 陰數六故也 。 （7）
太陽之為病 ， 頭項強痛而惡寒 。 （1）
太陽病 ， 其脈浮 。
太陽病 ， 發熱汗出而惡風 ， 其脈緩 ， 為中風 。 （2）
太陽中風 ， 發熱而惡寒 。
太陽病 ， 或已發熱 ， 或未發熱 ， 必惡寒 ， 體痛 ， 嘔逆 ， 其脈陰陽俱緊 ， 為傷寒 。 （3）
傷寒一日 ， 太陽脈弱 ， 至四日 ， 太陰脈大 。
傷寒一日 ， 太陽受之 ， 脈若靜者為不傳 ， 頗欲吐 ， 躁煩脈數急者 ， 乃為傳 。 （4）
傷寒 ， 其二陽證不見 ， 此為不傳 。 （5）
傷寒三日 ， 陽明脈大者 ， 為欲傳 。 （186）
傷寒三日 ， 少陽脈小者 ， 為欲已 。 （271）
太陽病 ， 發熱而渴 ， 不惡寒 ， 為溫病 ， 若發汗已 ， 身體灼熱者 ， 為風溫 ， 風溫之為病 ， 脈陰陽俱浮 ， 汗出體重 ， 多眠 ， 鼻息必鼾 ， 語聲難出 。 若下之 ， 小便不利 ， 直視失溲 。 若被火 ， 微發黃 ， 劇則如驚癇 ， 時掣縱發作 ， 復以火熏之 。 一逆尚引日 ， 再逆促命期 。 （6）
太陽病 ， 三四日不吐下 ， 見芤乃汗之 。
太陽病頭痛 ， 至七日有當愈者 ， 其經竟故也 ， 若欲作再經者 ， 當針足陽明 ， 使經不傳 ， 則愈 。 （8）
太陽病欲解時 ， 從巳盡未 。 （9）
風家表解 ， 而不了了者 ， 十二日愈 。 （10）
夫病身大熱 ， 反欲得衣者 ， 寒在骨髓 ， 熱在皮膚 ， 身大寒 ， 反不欲近衣者 ， 熱在骨髓 ， 寒在皮膚也 。 （11）
太陽中風 ， 陽浮而陰濡弱 ， 陽浮者熱自發 ， 濡弱者汗自出 ， 嗇嗇惡寒 ， 淅淅惡風 ， 翕翕發熱 ， 鼻鳴乾嘔 ， 桂枝湯主之 。 （12）
太陽病 ， 發熱汗出 ， 此為營弱衛強 ， 故使汗出 ， 欲解邪風 ， 桂枝湯主之 。
太陽病 ， 頭痛發熱 ， 汗出惡風 ， 桂枝湯主之 。 （13）
太陽病 ， 項背強𠘧𠘧 ， 而反汗出惡風 ， 桂枝湯主之 。《 論 》 云 ： 桂枝加葛根湯主之 。 （14）
太陽病 ， 下之 ， 其氣上衝者 ， 可與桂枝湯 ； 不沖者 ， 不可與之 。 （15）
太陽病三日 ， 已發汗 ， 若吐 、 若下 、 若溫針而不解 ， 此為壞病 ， 桂枝不復中與也 。 觀其脈證 ， 知犯何逆 ， 隨證而治之 。 （16）
桂枝湯 ， 本為解肌 ， 其人脈浮緊 ， 發熱無汗 ， 不可與也 。 常須識此 ， 勿令誤也 。 （16）
酒客不可與桂枝湯 ， 得之則嘔 ， 酒客不喜甘故也 。 （17）
喘家 ， 作桂枝湯加厚朴杏仁佳 。 （18）
服桂枝湯吐者 ， 其後必吐膿血 。 （19）
太陽病 ， 發其汗 ， 遂漏而不止 ， 其人惡風 ， 小便難 ， 四肢微急 ， 難以屈伸 ， 桂枝加附子湯主之 。 （20）
太陽病 ， 下之 ， 其脈促 ， 胸滿 ， 桂枝去芍藥湯主之 。 （21）　若微惡寒者 ， 桂枝去芍藥加附子湯主之 。 （22）
太陽病 ， 得之八九日 ， 如瘧狀 ， 發熱而惡寒 ， 熱多而寒少 ， 其人不嘔 ， 清便自調 ， 日二三發 ， 脈微緩者為欲愈 。 脈微而惡寒 ， 此陰陽俱虛 ， 不可復吐下發汗也 ， 面反有熱色者 ， 為末欲解 ， 以其不能得小汗出 ， 身必當癢 ， 桂枝麻黃各半湯主之 。 （23）
太陽病 ， 初服桂枝湯 ， 反煩不解者 ， 當先刺風池 、 風府 ， 卻與桂枝湯即愈 。 （24）
服桂枝湯大汗出 ， 若脈但洪大 ， 與桂枝湯 ， 若其形如瘧 ， 一日再發 ， 汗出便解 ， 宜桂枝二麻黃一湯 。 （25）
服桂枝湯 ， 大汗出後 ， 大煩渴不解 ， 若脈洪大者 ， 白虎加人參湯主之 。 （26）
太陽病 ， 發熱而惡寒 ， 熱多寒少 ， 脈微弱者 ， 此無陽也 ， 不可復發其汗 ， 宜桂枝二越婢一湯 。 （27）
服桂枝湯 ， 或下之 ， 仍頭項強痛 ， 翕翕發熱 ， 無汗 ， 心下滿而微痛 ， 小便不利者 ， 桂枝去桂加茯苓白朮湯主之 。 （28）
傷寒脈浮 ， 自汗 ， 小便數 ， 頗微惡寒 。 論曰 ： 心煩微惡寒 ， 兩腳攣急 ， 反與桂枝湯 ， 欲攻其表 ， 得之便厥 ， 咽乾煩躁吐逆 ， 當作甘草乾薑湯 ， 以復其陽 ， 厥愈足溫 ， 更作芍藥甘草湯與之 ， 其腳即伸 。 若胃氣不和 ， 譫語 ， 少與調胃承氣湯 。 若重發汗 ， 復加燒針者 ， 四逆湯主之 。 （29）
問曰 ： 證象陽旦 ， 按法治之而增劇 ， 厥逆 ， 咽中干 ， 兩脛拘急而譫語 ， 師言夜半手足當溫 ， 兩腳當伸 ， 後如師言 ， 何以知之 ？ 答曰 ： 寸口脈浮而大 ， 浮即為風 ， 大即為虛 ， 風則生微熱 ， 虛則兩脛攣 ， 其形象桂枝 ， 因加附子於其間 ， 增桂令汗出 ， 附子溫經 ， 亡陽故也 。 厥逆咽中干 ， 煩躁 ， 陽明內結 ， 譫語煩亂 ， 更飲甘草乾薑湯 ， 夜半陽氣還 ， 兩足當熱 ， 脛尚微拘急 ， 與芍藥甘草湯 ， 爾乃脛伸 ， 與承氣湯微溏 ， 止其譫語 ， 故知其病可愈 。 （30）
太陽病 ， 項背強𠘧𠘧 ， 無汗惡風者 ， 葛根湯主之 。 （31）
太陽與陽明合病 ， 必自利 ， 葛根湯主之 。 不下利但嘔者（32） ， 葛根加半夏湯主之 。 （33）
太陽病 ， 桂枝證 ， 醫反下之 ， 遂利不止 ， 其脈促 ， 表未解 ， 喘而汗出 ， 葛根黃連黃芩湯主之 。 （34）
太陽病 ， 頭痛發熱 ， 身體疼 ， 腰痛 ， 骨節疼痛 ， 惡風 ， 無汗而喘 ， 麻黃湯主之 。 （35）
太陽與陽明合病 ， 喘而胸滿者 ， 不可下 ， 宜麻黃湯主之 。 （36）
病十日已去 ， 其脈浮細 ， 嗜臥 ， 此為外解 ， 設胸滿脅痛 ， 與小柴胡湯 ， 脈浮者 ， 與麻黃湯 。 （37）
太陽中風 ， 脈浮緊 ， 發熱惡寒 ， 身體疼痛 ， 不汗出 ， 而煩躁頭痛 ， 大青龍湯主之 。 若脈微弱 ， 汗出惡風不可服 ， 服則厥 ， 筋惕肉瞤 ， 此為逆也 。 （38）
傷寒脈浮緩 ， 其身不疼 ， 但重乍有輕時 ， 無少陰證者 ， 可與大青龍湯發之 。 （39）
傷寒表不解 ， 心下有水氣 ， 咳而發熱 ， 或渴或利或噎 ， 或小便不利 ， 小腹滿 ， 或微喘 ， 小青龍湯主之 。 （40）
傷寒心下有水氣 ， 咳而微喘 ， 發熱不渴 ， 服湯已 ， 而渴者 ， 此為寒去欲解 ， 小青龍湯主之 。 （41）
太陽病 ， 外證未解 ， 其脈浮弱 ， 當以汗解 ， 宜桂枝湯主之 。 （42）
太陽病 ， 下之微喘者 ， 表未解故也 ， 桂枝加厚朴杏仁湯主之 。 （43）
太陽病 ， 外證未解者 ， 不可下 ， 下之為逆 ， 解外者 ， 宜桂枝湯主之 。 （44）
太陽病 ， 先發汗不解 ， 而下之 ， 其脈浮不愈 ， 浮為在外 ， 而反下之 ， 故令不愈 。 今脈浮 ， 故知在外 ， 當解其外則愈 ， 宜桂枝湯 。 （45）
太陽病 ， 脈浮緊 ， 無汗而發熱 ， 其身疼痛 ， 八九日不解 ， 其表候仍在 ， 此當發其汗 ， 服藥已微除 。 其人發煩目瞑 ， 劇者必衄 ， 衄乃解 ， 所以然者 ， 陽氣重故也 ， 麻黃湯主之 。 （46）
太陽病 ， 脈浮緊 ， 發熱 ， 其身無汗 ， 自衄者愈 。 （47）
二陽並病 ， 太陽初得病時 ， 發其汗 ， 汗先出不徹 。 因轉屬陽明 ， 續自微汗出 ， 不惡寒 ， 若太陽病證不罷 ， 不可下 ， 下之為逆 ， 如此者可小發其汗 。 設面色緣緣正赤者 ， 陽氣怫鬱不得越 ， 當解之熏之 ， 當汗而不汗 ， 其人躁煩 ， 不知痛處 ， 乍在腹中 ， 乍在四肢 ， 按之不可得 ， 其人短氣 ， 但坐以汗出不徹故也 ， 更發其汗即愈 。 何以知汗出不徹 ， 以脈澀故知之 。 （48）
脈浮數 ， 法當汗出而愈 ， 若下之 ， 身體重心悸者 ， 不可發汗 ， 當自汗出而解 。 所以然者 ， 尺中脈微 ， 此裡虛 ， 須表裡實 ， 津液自和 ， 即自汗出愈 。 （49）
脈浮而緊 ， 法當身疼頭痛 ， 宜以汗解之 ， 假令尺中脈遲者 ， 不可發其汗 ， 何以故 ， 此為營氣不足 ， 血氣微少故也 。 （50）
脈浮者 ， 病在表 ， 可發汗 ， 宜麻黃湯 。 一云 ： 桂枝湯 。 （51）
脈浮而數者 ， 可發汗 ， 宜麻黃湯 。 （52）
病常自汗出者 ， 此為營氣和 ， 衛氣不和故也 。 營行脈中 ， 為陰主內 ， 衛行脈外 ， 為陽主外 ， 復發其汗 ， 衛和則愈 ， 宜桂枝湯 。 （53）
病人藏無他病 ， 時發熱 ， 自汗出而不愈 ， 此衛氣不和也 ， 先時發汗即愈 ， 宜桂枝湯 。 （54）
傷寒 ， 脈浮緊 ， 不發汗 ， 因致衄者 ， 宜麻黃湯 。 （55）
傷寒 ， 不大便 ， 六七日 ， 頭痛有熱 ， 未可與承氣湯 ， 其小便反清 ， 此為不在裡而在表也 ， 當發其汗 。 頭痛者必衄 ， 宜桂枝湯 。 （56）
傷寒 ， 發汗已解 ， 半日許 ， 復煩 ， 其脈浮數 ， 可與復發汗 ， 宜桂枝湯 。 （57）
凡病若發汗 、 若吐 、 若下 、 若亡血無津液 ， 而陰陽自和者 ， 必自愈 。 （58）
大下後 ， 發汗 ， 其人小便不利 ， 此亡津液 ， 勿治之 ， 其小便利 ， 必自愈 。 （59）
下之後 ， 發其汗 ， 必振寒 ， 脈微細 ， 所以然者 ， 內外俱虛故也 。 （60）
下之後 ， 復發其汗 ， 晝日煩躁不得眠 ， 夜而安靜 ， 不嘔不渴 ， 而無表證 ， 脈沉微 ， 身無大熱者 ， 乾薑附子湯主之 。 （61）
發汗後 ， 身體疼痛 ， 其脈沉遲 ， 桂枝加芍藥生薑人參湯主之 。 （62）
發汗後 ， 不可更行桂枝湯 ， 汗出而喘 ， 無大熱者 ， 可與麻黃杏子甘草石膏湯 。 （63）
發汗過多 ， 其人叉手自冒心 ， 心下悸 ， 欲得按者 ， 桂枝甘草湯主之 。 （64）
發汗後 ， 其人臍下悸者 ， 欲作賁豚 ， 茯苓桂枝甘草大棗湯主之 。 （65）
發汗後 ， 腹脹滿 ， 厚朴生薑甘草半夏人參湯主之 。 （66）
傷寒 ， 若吐 、 若下 、 若發汗後 ， 心下逆滿 ， 氣上衝胸 ， 起即頭眩 ， 其脈沉緊 ， 發汗即動經 ， 身為振振搖 ， 茯苓桂枝白朮甘草湯主之 。 （67）
發其汗不解 ， 而反惡寒者 ， 虛故也 ， 芍藥甘草附子湯主之 。 （68）　不惡寒 ， 但熱者實也 ， 當和胃氣 ， 宜小承氣湯（70） 。
發汗 ， 若下 ， 病仍不解 ， 煩躁 ， 茯苓四逆湯主之 。 （69）
太陽病 ， 發汗後 ， 大汗出 ， 胃中干 ， 煩躁不得眠 ， 其人慾引水 ， 當稍飲之 ， 令胃中和則愈 ， 若脈浮 ， 小便不利 ， 微熱消渴者 ， 與五苓散主之 。 （71）
發汗後 ， 脈浮而數 ， 煩渴者 ， 五苓散主之 。 （72）
傷寒 ， 汗出而渴者 ， 五苓散主之 。 不渴者 ， 茯苓甘草湯主之 。 （73）
中風發熱 ， 六七日不解而煩 ， 有表裡證 ， 渴欲飲水 ， 水入即吐 ， 此為水逆 ， 五苓散主之 。 （74）
未持脈時 ， 病人叉手自冒心 ， 師因教試令咳 ， 而不即咳者 ， 此必兩耳聾無聞也 ， 所以然者 ， 以重發其汗 ， 虛故也 。 （75）
發汗後 ， 飲水多者必喘 ， 以水灌之亦喘 。 （75）
發汗後 ， 水藥不得入口為逆 。 （76）
發汗吐下後 ， 虛煩不得眠 ， 劇者反覆顛倒 ， 心中懊憹 ， 梔子豉湯主之 。 若少氣 ， 梔子甘草豉湯主之 。 若嘔 ， 梔子生薑豉湯主之 。 （76）
發汗 ， 若下之 ， 煩熱胸中窒者 ， 梔子豉湯主之 。 （77）
傷寒 ， 五六日 ， 大下之後 ， 身熱不去 ， 心中結痛 ， 此為末解 ， 梔子豉湯主之 。 （78）
傷寒下後 ， 煩而腹滿 ， 臥起不安 ， 梔子厚朴湯主之 。 （79）
傷寒 ， 醫以丸藥大下之 ， 身熱不去 ， 微煩 ， 梔子乾薑湯主之 。 （80）
凡用梔子湯證 ， 其人微溏者 ， 不可與服之 。 （81）
太陽病 ， 發其汗而不解 ， 其人仍發熱 ， 心下悸 ， 頭眩身瞤而動 ， 振振欲擗地者 ， 真武湯主之 。 （82）
咽喉乾燥者 ， 不可發其汗 。 （83）
淋家不可發汗 ， 發其汗必便血 。 （84）
瘡家雖身疼痛 ， 不可攻其表 ， 汗出則痙 。 （85）
衄家不可攻其表 ， 汗出必額上促急而緊 ， 直視不能眴 ， 不得眠 。 （86）
亡血家不可攻其表 ， 汗出則寒慄而振 。 （87）
汗家重發其汗 ， 必恍惚心亂 ， 小便已 ， 陰疼 ， 與禹餘糧丸 。 （88）
病人有寒 ， 復發其汗 ， 胃中冷 ， 必吐蛔 。 （89）
本發汗 ， 而復下之 ， 為逆 ， 先發汗者 ， 治不為逆 ， 本先下之 ， 而反汗之 ， 為逆 ， 先下之者 ， 治不為逆 。 （90）
傷寒 ， 醫下之 ， 續得下利清穀不止 ， 身體疼痛 ， 急當救里 ， 後身疼痛 ， 清便自調 ， 急當救表 ， 救里宜四逆湯 ， 救表宜桂枝湯 。 （91）
病發熱頭痛 ， 脈反沉 ， 若不瘥 ， 身體更疼痛 ， 當救其里 ， 宜四逆湯 。 （92）
太陽病 ， 先下之而不愈 ， 因復發其汗 ， 表裡俱虛 ， 其人因致冒 ， 冒家當汗出自愈 ， 所以然者 ， 汗出表和故也 。 里未和 ， 然後復下之 。 （93）
太陽病未解 ， 脈陰陽俱停 ， 必先振汗而解 ， 但陽微者先汗之而解 ， 陰微者先下之而解 ， 汗之宜桂枝湯 ， 下之宜承氣湯 。 （94）
血弱氣盡 ， 腠理開 ， 邪氣因入 ， 與正氣相搏 ， 結於脅下 ， 正邪分爭 ， 往來寒熱 ， 休作有時 ， 嘿嘿不欲食飲 ， 藏府相連 ， 其痛必下 ， 邪高痛下 ， 故使嘔也 ， 小柴胡湯主之 。 （97）
服柴胡湯已 ， 渴者 ， 此為屬陽明 ， 以法治之 。 （97）
得病六七日 ， 脈遲浮弱 ， 惡風寒 ， 手足溫 ， 醫二三下之 ， 不能食 ， 其人脅下滿痛 ， 面目及身黃 ， 頸項強 ， 小便難 ， 與柴胡湯後 ， 必下重 ， 本渴飲水而嘔 ， 柴胡湯不復中與也 ， 食谷者噦 。 （98）
中風 ， 五六日 ， 傷寒 ， 往來寒熱 ， 胸脅苦滿 ， 嘿嘿不欲飲食 ， 心煩喜嘔 ， 或胸中煩而不嘔 ， 或渴 ， 或腹中痛 ， 或脅下痞堅 ， 或心中悸 ， 小便不利 ， 或不渴 ， 外有微熱 ， 或咳 ， 小柴胡湯主之 。 （96）
傷寒 ， 四五日 ， 身熱惡風 ， 頸項強 ， 脅下滿 ， 手足溫而渴 ， 小柴胡湯主之 。 （99）
傷寒 ， 陽脈澀 ， 陰脈弦 ， 法當腹中急痛 ， 先與小建中湯 。 不差 ， 即與小柴胡湯主之 。 （100）
傷寒中風 ， 有小柴胡證 ， 但見一證便是 ， 不必悉具 。 （101）
凡柴胡湯證 ， 而下之 ， 柴胡證不罷者 ， 復與柴胡湯 ， 必蒸蒸而振 ， 卻發熱汗出而解 。 （101）
傷寒 ， 二三日 ， 心中悸而煩 ， 小建中湯主之 。
太陽病 ， 過經十餘日 ， 及二三下之 ， 後四五日柴胡證仍在 ， 先與小柴胡湯 ， 嘔止小安 ， 其人鬱郁微煩者 ， 為末解 ， 與大柴胡湯下之 ， 愈 。 （102）
傷寒 ， 十三日不解 ， 胸脅滿而嘔 ， 日晡發潮熱而微利 ， 此本柴胡證 ， 下之不得利 ， 今反利者 ， 知醫以丸藥下之 ， 非其治也 。 潮熱者實也 ， 先再服小柴胡湯解其外 ， 後以柴胡加芒硝湯主之 。 （104）
傷寒十三日 ， 過經而譫語 ， 內有熱也 ， 當以湯下之 ， 小便利者 ， 大便當堅 ， 而反下利 ， 其脈調和者 ， 知醫以丸藥下之 ， 非其治也 。 自利者 ， 其脈當微厥 ， 今反和者 ， 此為內實也 ， 調胃承氣湯主之 。 （105）
太陽病不解 ， 熱結膀胱 ， 其人如狂 ， 血自下 ， 下者即愈 ， 其外不解 ， 尚未可攻 ， 當先解其外 ， 外解小腹急結者 ， 乃可攻之 ， 宜桃核承氣湯 。 （106）
傷寒八九日 ， 下之 ， 胸滿煩驚 ， 小便不利 ， 譫語 ， 一身盡重 ， 不可轉側 ， 柴胡加龍骨牡蠣湯主之 。 （107）
傷寒 ， 腹滿而譫語 ， 寸口脈浮而緊者 ， 此為肝乘脾 ， 名曰縱 ， 當刺期門 。 （108）
傷寒發熱 ， 嗇嗇惡寒 ， 其人大渴 ， 欲飲酢漿者其腹必滿而自汗出 ， 小便利 ， 其病欲解 ， 此為肝乘肺 ， 名曰橫 ， 當刺期門 。 （109）
太陽病二日 ， 而反燒瓦熨其背 ， 而大汗出 ， 火熱入胃 ， 胃中水竭 ， 躁煩 ， 必當譫語 ， 十餘日 ， 振而反汗出者 ， 此為欲解也 。 其汗從腰以下不得汗 ， 欲小便不得 ， 反嘔 ， 欲失溲 ， 足下惡風 ， 大便堅者 ， 小便當數 ， 而反不數 ， 及不多 ， 大便已 ， 頭卓然而痛 ， 其人足心必熱 ， 穀氣下流故也 。 （110）
太陽中風 ， 以火劫發其汗 ， 邪風被火熱 ， 血氣流溢 ， 失其常度 ， 兩陽相熏灼 ， 其身發黃 ， 陽盛即欲衄 ， 陰虛小便難 ， 陰陽俱虛竭 ， 身體則枯燥 ， 但頭汗出 ， 劑頸而還 ， 腹滿微喘 ， 口乾咽爛 ， 或不大便 ， 久則譫語 ， 甚者至噦 ， 手足躁擾 ， 尋衣摸床 ， 小便利者 ， 其人可治 。 （111）
傷寒脈浮 ， 醫以火迫劫之 ， 亡陽 ， 驚狂臥起不安 ， 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之 。 （112）
傷寒 ， 其脈不弦緊而弱者 ， 必渴 ， 被火必譫語 ， 弱者發熱 ， 脈浮 ， 解之 ， 當汗出愈 。 （113）
太陽病 ， 以火熏之 ， 不得汗者 ， 其人必燥 ， 到經不解 ， 必清血 ， 名火邪 。 （114）
脈浮熱盛 ， 而灸之 ， 此為實 ， 實以虛治 ， 因火而動 ， 咽燥必吐血 。 （115）
微數之脈 ， 慎不可灸 ， 因火為邪 ， 則為煩逆 ， 追虛逐實 ， 血散脈中 ， 火氣雖微 ， 內攻有力 ， 焦骨傷筋 ， 血難復也 。 （116）
脈浮 ， 當以汗解 ， 而反灸之 ， 邪無從出 ， 因火而盛 ， 病從腰以下必重而痹 ， 此為火逆 。 （116）
欲自解者 ， 必當先煩 ， 乃有汗 ， 隨汗而解 ， 何以知之 ？ 脈浮故知汗出而解 。 （116）
燒針令其汗 ， 針處被寒 ， 核起而赤者 ， 必發賁豚 。 氣從少腹上衝心者 ， 灸其核上各一壯 ， 與桂枝加桂湯 。 （117）
火逆 ， 下之 ， 因燒針煩躁者 ， 桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之 。 （118）
太陽傷寒 ， 加溫針必驚 。 （119）
太陽病 ， 當惡寒而發熱 ， 今自汗出 ， 反不惡寒而發熱 ， 關上脈細而數 ， 此醫吐之故也 。 一日二日吐之者 ， 腹中飢 ， 口不能食 。 三日四日吐之者 ， 不喜糜粥 ， 欲食冷食 ， 朝食夕吐 ， 以醫吐之所致也 ， 此為小逆 。 （120）
太陽病 ， 吐之 ， 但太陽病當惡寒 ， 今反不惡寒 ， 不欲近衣 ， 此為吐之內煩也 。 （121）
病人脈數 ， 數為熱 ， 當消穀引食 ， 而反吐者 ， 以醫發其汗 ， 陽氣微 ， 膈氣虛 ， 脈則為數 ， 數為客熱 ， 不能消穀 ， 胃中虛冷故吐也 。 （122）
太陽病 ， 過經十餘日 ， 心下嗢嗢欲吐 ， 而又胸中痛 ， 大便反溏 ， 其腹微滿 ， 鬱郁微煩 ， 先時自極吐下者 ， 與調胃承氣湯 ， 不爾者 ， 不可與 ， 反欲嘔 ， 胸中痛 ， 微溏 ， 此非湯證 ， 以嘔故知極吐下也 。 （123）
太陽病 ， 七八日 ， 表證仍在 ， 其脈微沉 ， 反不結胸 ， 其人發狂 ， 此熱在下焦 ， 少腹當堅而滿 ， 小便自利者 ， 下血乃愈 。 所以然者 ， 太陽隨經瘀熱在裡故也 。 （124）
太陽病 ， 身黃 ， 其脈沉結 ， 少腹堅 ， 小便不利 ， 為無血也 ， 小便自利 ， 其人如狂者 ， 血證諦也 。 （125）
傷寒有熱 ， 而少腹滿 ， 應小便不利 ， 今反利者 ， 為有血也 ， 當下之 ， 不可余藥 ， 宜抵當丸 。 （126）
太陽病 ， 小便利者 ， 為多飲水 ， 心下必悸 ， 小便少者 ， 必苦裡急也 。 （127）