《 金匱玉函經 》 與 《 傷寒論 》 同體而別名 ， 欲人互相檢閱而為表裡 ， 以防後世之亡逸 ， 其濟入之心 ， 不已深乎 。 細考前後 ， 乃王叔和撰次之書 。 緣仲景有 《 金匱錄 》， 故以 《 金匱玉函 》 名 ， 取寶而藏之之義也 。 王叔和西晉人 ， 為太醫令 ， 雖博好經方 ， 其學專於仲景 ， 是以獨出於諸家之右 。 仲景之書 ， 及今八百餘年 ， 不墜於地者 ， 皆其力也 。 但此經自晉以來 ， 傳之既久 ， 方證訛謬 ， 辨論不倫 ， 歷代名醫雖學之 ， 皆不得彷彿 。 惟孫思邈粗曉其旨 ， 亦不能修正之 ， 況其下者乎 。