金匱玉函要略方論序

張仲景為傷寒雜病論合十六卷 。 今世但傳傷寒論十卷 。 雜病未見其書 。 或於諸家方中 。 載其一二矣 。 翰林學士王洙 。 在館閣日 。 於蠹簡中 。 得仲景金匱玉函要略方三卷 。 上則辨傷寒 。 中則論雜病 。 下則載其方 。 並療婦人 。 乃錄而傳之士流 。 才數家耳 。 嘗以對方證對者 。 施之於人 。 其效若神 。 然而或有證而無方 。 或有方而無證 。 救疾治病 。 其有未備 。 國家詔儒臣 。 校正醫書 。 臣奇先校正傷寒論 。 次校定金匱玉函經 。 今又校成此書 。 仍以逐方次於證候之下 。 使倉卒之際 。 便於檢用也 。 又採散在諸家之方 。 附於逐篇之末 。 以廣其法 。 以其傷寒文多節略 。 故斷自雜病以下 。 終於飲食禁忌 。 凡二十五篇 。 除重複 。 合二百六十二方 。 (程云仲景只二百二十九方 。 余俱附方 。 )勒成上中下三卷 。 依舊名曰金匱方論 。 臣奇嘗讀魏志華佗傳云 。 出書一卷曰 。 此書可以活人 。 每觀華佗凡所療病 。 多尚奇怪 。 不合聖人之經 。 臣奇謂活人者 。 必仲景之書也 。 大哉炎農聖法 。 屬我盛旦 。 恭惟主上丕承大統 。 撫育元元 。 頒行方書 。 拯濟疾苦 。 使和氣盈溢 。 而萬物莫不盡和矣 。 太子右贊善大夫 。 臣高保衡 。 尚書都官員外郎 。 臣孫奇 。 司封郎中充秘閣校理 。 臣林億等 。 傳上 。
案魏志華佗傳云 。 佗臨死出一卷書 。 與獄吏曰 。 此可以活人 。 吏畏法不受 。 佗亦不強 。 索火燒之 。 此佗書無傳明矣 。 而張蕆活人書序云 。 華佗指張長沙傷寒論 。 為活人書 。 襄陽府志云 。 仲景著傷寒論十卷 。 行於世 。 華佗讀而喜曰 。 此真活人書 。 而丁德用注難經 。 則云難經歷代傳之一人 。 至魏華佗 。 乃燼其文於獄下 。 此則難經為燼餘之文 。 此皆實無其事 。 不過藉佗 。 而神其書耳 。
仲景金匱錄 。 岐黃素難之方 。 近將千卷 。 患其混雜煩重 。 有求難得 。 故周流華裔九州之內 。 收合奇異 。 捃拾遺逸 。 揀選諸經筋髓 。 以為方論一編 。 其諸救療暴病 。 使知其次第 。 凡此藥石者是諸仙之所造 。 服之將來固無夭橫 。 或治療不早 。 或被師誤 。 幸具詳焉 。 (此一篇 。 宋本 。 俞本 。 趙本 。 並載林億等序後 。 )
按葛氏肘後方序云 。 仲景元化劉戴秘要金匱 。 綠帙黃素方 。 近將千卷 。 患其混雜煩重 。 有求難得 。 故周流華夏九州之中 。 收合奇異 。 捃拾遺逸 。 選而集之 。 使種類殊分 。 緩急易簡 。 凡為百卷 。 名曰玉函 。 然非有力 。 不能盡寫 。 云云 。 (亦見抱朴子 。 )茲所載文 。 與此頗同 。 但首尾異耳 。 徐本刪之 。 為是 。