金匱要略序

（出趙本 。 ）

聖人設醫道 。 以濟夭枉 。 俾天下萬世 。 人盡天年 。 博施濟眾 。 仁不可加矣 。 其後繼聖開學 。 造極精妙 。 著於時名於後者 。 和緩扁倉之外 。 亦不多見 。 信斯道之難明也與 。 漢長沙太守張仲景 。 以穎特之資 。 徑造閫奧 。 於是採摭群書 。 作傷寒卒病論方合十六卷 。 以淑後學 。 遵而用之 。 困蘇廢起 。 莫不應效若神蹟 。 其功在天下 。 猶水火谷粟然 。 是其書可有 。 而不可無者也 。 惜乎後之傳者 。 止得十卷 。 而六卷則亡之 。 宋翰林學士王洙 。 偶得雜病方三卷於蠹簡中 。 名曰金匱方論 。 即其書也 。 豐城之劍 。 不終埋沒 。 何其幸耶 。 林億等奉旨校正 。 並版行於世 。 今之傳者 。 復失三卷 。 豈非世無和氏 。 而至寶妄倫於荊石與 。 僕幼嗜醫書 。 旁索群隱 。 乃獲於盱之丘氏 。 遂得與前十卷 。 表裡相資 。 學之者動免掣肘 。 嗚呼 。 張茂先嚐言 。 神物終當有合 。 是書也 。 安知不有所待 。 而合顯於今也 。 故不敢秘 。 特勒諸梓 。 與四方共之 。 由是張氏之學不遺 。 軒岐之道昭著 。 林林總總 。 壽域同躋 。 豈曰小補之哉 。 後至元庚辰樵川玉佩鄧珍敬序 。

大明應天徐熔謹按文獻通考 。 二百二十二卷中 。 金匱玉函經八卷條下 。 晁氏曰 。 漢張仲景撰 。 晉王叔和集 。 設答問 。 雜病形證脈理 。 參以療治之方 。 仁宗朝 。 王洙得於館中 。 用之甚效 。 合二百六十二方 。 （案宋晁公武撰郡齋讀書志 。 趙希弁作附志 。 此乃系附志所載陳振孫書錄解題 。 作三卷是 。 ）據此並前林序云 。 依舊名曰金匱方論 。 則王洙館中所得 。 名曰金匱玉函要略方 。 系五代時改名耳 。 所以通考只云金匱玉函經也 。 是金匱玉函經 。 元時已無矣 。 夫金匱玉函經八卷 。 東漢張仲景祖書名也 。 金匱方論三卷 。 傷寒論十卷 。 似西晉王叔和選集撰次後 。 俗傳書名也 。 （案元明之際 。 玉函經八卷 。 晦而不傳 。 徐不及寓目 。 故有此說 。 不可從 。 ）若金匱玉函要略方 。 五代及宋 。 相沿書名也 。 今單名金匱要略 。 而去其玉函二字 。 愈遠而愈失其真矣 。 又據晉皇甫謐甲乙云 。 仲景論廣伊尹湯液 。 用之多驗 。 王叔和撰次仲景選論甚精 。 指事施用 。 即今俗所分傷寒論 。 金匱要略是也 。 孫真人千金云 。 江南諸師 。 秘仲景傷寒方法不傳 。 是叔和選論 。 思邈亦未曾研也 。 惟文潞公藥准云 。 仲景為群方之祖 。 朱奉議活人書云 。 古人治傷寒有法 。 治雜病有方 。 葛稚川作肘後 。 孫真人作千金 。 陶隱居作集驗 。 玄晏先生作甲乙 。 其論傷寒治法者 。 長沙太守一人而已 。 華佗指張長沙傷寒論 。 為活人書 。 昔人又以金匱玉函名之 。 其重於世如此 。 然其言雅非精於經絡 。 不能曉會 。 若孫思邈 。 則未能詳仲景之用心者 。 是宋時才分傷寒論金匱要略為二書也 。 成聊攝明理論云 。 自古諸方 。 歷歲浸遠 。 難可考評 。 惟仲景之方 。 最為眾方之祖 。 是以仲景本伊尹之法 。 伊尹本神農之經 。 醫帙之中 。 特為樞要 。 參今法古 。 不越毫末 。 乃大聖之所作也 。 劉河間原病式云 。 自黃帝之後 。 二千五百有餘年 。 有仲景方論一十六卷 。 使後之學者 。 有可依據 。 文亦玄奧 。 以致今之學者 。 尚為難焉 。 故今人所習 。 皆近代方論而已 。 但究其末 。 而不求其本 。 唯近世朱奉議多得其意 。 遂以本仲景之論 。 而兼諸書之說 。 作活人書 。 其言直 。 其類辯 。 使後學者 。 易為尋檢施行 。 故今之用者多矣 。 據河間十六卷之言 。 此時仲景書 。 尚未分傷寒雜病為二門也 。 或金匱玉函經八卷 。 坊間分作十六卷 。 亦未可知 。 （案河間就仲景自序等而言之耳 。 金時必無為十六卷者焉 。 ）故東垣內外傷辯惑論曰 。 易張先生云 。 仲景藥為萬世法 。 號群方之祖 。 治雜病若神 。 後之醫者 。 宗內經法 。 學仲景心 。 可以為師矣 。 王海藏此事難知云 。 余讀醫書幾十載矣 。 所仰慕者 。 仲景一書為尤 。 然讀之未易洞達其趣 。 欲得一師指之 。 遍國中無有能知者 。 故於醫壘元戎云 。 折中湯液萬世不易之法 。 當以仲景為祖 。 又云 。 金匱玉函要略 。 傷寒論 。 皆張仲景祖神農 。 法伊尹 。 體箕子而作也 。 唐宋以來 。 如孫思邈葛稚川朱奉議王朝奉輩 。 其餘名醫雖多 。 皆不出仲景書 。 又湯液本草 。 於孫葛朱王外 。 添王叔和範汪胡洽錢仲陽成無己陳無擇云 。 其議論方定 。 增減變易 。 千狀萬態 。 無有一毫不出於仲景者 。 潔古張元素 。 其子張璧 。 東垣李明之 。 皆祖張仲景湯液 。 惜乎世莫有能知者 。 又云 。 仲景廣湯液為大法 。 晉宋以來 。 號名醫者 。 皆出於此 。 又按丹溪局方發揮 。 或問曰 。 仲景治傷寒一百一十三方 。 治雜病金匱要略 。 二十有三門 。 何也 。 答曰 。 仲景諸方 。 實萬世醫門之規矩準繩也 。 後之欲為方圓平直者 。 必於是而取則焉 。 曰 。 要略之方 。 果足用乎 。 曰 。 天地氣化無窮 。 人身之病 。 亦變化無窮 。 仲景之書 。 載道者也 。 醫之良者 。 引例推類 。 可謂無窮之應用 。 借令略有加減修合 。 終難逾越矩度 。 又曰 。 圓機活法 。 內經具舉 。 與經意合者 。 仲景書也 。 仲景因病以制方 。 局方製藥以俟病 。 據數家說 。 是元末及我國朝初 。 醫家方分傷寒雜病為二家也 。 只因聊攝七十八歲 。 撰成明理論 。 八十歲時 。 注完傷寒論 。 未暇注金匱論 。 所以俗醫分為二門 。 致今時眾口一辭 。 誚仲景能治傷寒 。 而不能療雜證也 。 冤哉 。 余素慨金匱方論 。 與傷寒論 。 暌離孤處 。 及註解傷寒論 。 又明理論 。 乖散失群 。 已近五百年 。 因謀諸新安師古吳君 。 校壽一梓 。 成濟暌而得會遇 。 庶業醫音 。 弗致得此失彼 。 各自專門為粗陋 。 又冀華劍復合 。 昌鏡再圓 。 天作之合云爾 。 萬曆戊戌 。 孟夏吉日 。

匿跡市隱逸人謹識 。