數十年來 ， 醫學駸駸日盛 。 余向因多病 ， 幾與李百藥同歷苦口 ， 亦復留心於此 ， 從事張卿子 、 潘鄧林兩師門下 。 兩師固醫宗 ， 多善誘 ， 然余登其堂 ， 茫無畔岸 。 自疑醫學甚艱 ， 闡揚精粹未能 ， 草營人命不可 ， 奈何 ？ 其易言之 ！ 兩師進而教之曰 ： 醫學上乘 ，《 靈 》《 素 》 尚已 ！ 此後則仲景 《 傷寒論 》、《 金匱要略 》 諸書 。 得其意一以貫之 ， 余無難也 。 於是窮年力索 。 竊意 《 傷寒論 》 及 《 金匱要略 》 二書相為表裡 ， 不讀 《 傷寒論 》 者 ， 不可與言醫 ； 不讀 《 金匱要略 》 者 ， 並不可與言 《 傷寒論 》。 蓋其證之表裡虛實 ， 治之補瀉溫涼 ， 法不同而理同 ， 方不同而意同 。 即理與意未必盡同 ， 而所以引伸乎理與意之中 ， 與神明乎理與意之外者 ， 正可由不同而推之 ， 以極於無有不同 。 則欲入仲景之室而究 《 傷寒論 》 之旨者 ， 舍 《 金匱要略 》 無由從 。 於是取而釋之 ， 亦既歷有年所 。 友人過而哂之 ， 謂醫乃名耳術耳 ， 昔曹氏云常人貴遠而賤近 ， 向聲而背實 ， 自古且然 ， 有識所嘆 ， 而奚 《 金匱要略 》 之 ， 慇慇也 。 余笑而唯唯 ， 著說益力 。 書成未敢自信 ， 質之兩師 。 師云 ： 行世有餘 ， 何惜剞劂 ？ 爰為之序 。 旋因卜居郭外 ， 十餘年來應酬瑣屑 。 此書置之高閣者已久邇 。 復與同學及家季新章 、 猶子瑄琯輩日為講論 。 幸潘子夔師 、 汪子我浚時與折衷 ， 謂余 ： 道不第行於今時而貴垂之後祀也 ， 學不期見知於俗人而貴深信於曉人也 。 力勸授梓發篋 。 張師序猶存 ， 愴然久之 ， 不勝今昔之感 ， 仍為弁冕 ， 不敢忘師訓也 。 祗以管窺未徹 ， 鉤索難窮 ， 求深得乎仲景之精微 ， 而仰副兩師之教益也 。 心竊惴惴 ， 但期同志者共為發明 ， 不詭經術 ， 於以扶靈蘭之秘典 ， 而起凋敝之沉疴也 。 豈僅托諸空言已哉 。