秘傳葉保太仙授接骨奇方臨症口訣

칼에 찔려 배가 터지고 창자가 나온 사람도 효과를 볼 수 있으며, 백 가운데 죽는 이가 거의 없다. 참된 참기름을 의사의 손에 발라 창자를 밀어 넣는다. 창자가 오래 나와 있어 바람을 맞아 부풀고 말라 들어가지 않으면, 창자에 참기름을 바르고 윤활해지기를 기다려 손으로 받쳐 배 안에 넣는다. 급히 상처 입구를 집어 닫고 실이나 은실로 잘 꿰맨 뒤, 상처를 아물게 하고 피를 멎게 하는 약을 바르고 바깥에 고약을 붙인다. 잠깐 뒤 배 속에서 소리가 나면 창자가 본래 자리로 돌아간 것이다. 그러나 배 안의 장이 다쳤는지는 눈으로 보기 어렵다. 대변이 새어 나올 때까지 기다릴 것도 없이 치료하기 어려우며, 바늘구멍만 한 작은 구멍이라도 구할 수 없다. 약으로 시험하는 법은 좋은 소주를 다친 사람에게 작은 잔 하나나 두세 모금 마시게 하고 의사가 상처 부근의 냄새를 맡는 것이다. 술 냄새가 나면 창자가 터져 다친 것이므로 결코 치료할 수 없다. 함부로 탕약을 써서 스스로 용렬하고 평범하다는 비난을 받지 말아야 한다.

사람의 무릎 덮개뼈는 따로 생긴 것이므로, 넘어지거나 맞아 부딪쳐 부서지거나 빠져나온 것을 치료할 때 솜씨 좋게 맞추기가 매우 어렵다. 물건을 이용하여 덮개뼈 크기의 테를 하나 만들어 그 뼈를 둘러 고정하고, 긴 실로 짠 띠로 묶은 뒤 무릎 보호대를 다시 묶는다. 나은 날 테를 떼어 낸다.

목이 베인 것을 보면 반드시 놀라 허둥대며, 대부분 달아나 피하고 손을 놓은 채 죽기를 기다리게 하므로 억울하게 죽는 사람이 많다. 그러나 형세가 비록 흉하더라도 죽을 상황에서 살아날 수 있음을 알지 못한다. 다쳤을 때는 기도인지 식도인지 따지지 말고 급히 사람을 시켜 손으로 머리를 받치게 하며, 목구멍 관을 받쳐 맞추고 단단히 집어 공기가 나가지 못하게 한다. 급히 큰 바늘에 은실을 꿰어 한 치쯤 간격으로 꿰맨 다음, 상처를 아물게 하는 약을 바르고 겉에 고약을 붙인다. 나은 날에는 은실이 저절로 빠져나온다. 그 집에 은실이 없거나 미처 갖추지 못한 경우가 많으므로, 이를 업으로 하는 사람은 미리 준비하여 생명을 아끼는 마음을 온전히 해야 하지 않겠는가!

높은 곳에서 떨어져 혼미하고 깨어나지 못하여 이미 죽은 것처럼 보이더라도, 숨이 아직 끊어지지 않았으면 모두 효과를 볼 수 있다. 치료할 때는 급히 접골단을 생강·파·기름·술에 타서 먹인다. 떨어질 때 온 힘을 다해 외치는 소리가 멀고 가까운 곳에 들리고 몸에 기름땀이 비 오듯 흐르면, 이는 안으로 오장이 상한 것이어서 만에 하나도 구할 수 없다. 조석 사이에 죽을 것이니, 이익을 탐하여 명성을 해치지 말아야 한다.

넘어지거나 부딪치거나 맞아 다치고 부은 곳을 남이 손대어 살펴보지 못하게 하거나, 부기가 단단하여 살 속 뼈의 손상 여부를 구별하기 어려우면, 의사가 손으로 부은 곳을 천천히 오래 주무른다. 부기가 잠시 부드러워지고 가라앉았을 때 뼈가 다쳤으면 살 속에서 소리가 난다. 의사는 왼손 손바닥을 위로 하여 다친 손을 붙잡고 곧게 펴서 물러서지 못하게 한다. 아픔을 두려워하여 다시 펴려 하지 않을까 염려되기 때문이다. 오른손으로 만져 보아 뼈가 과연 부서졌으면 약고를 붙인 다음, 겉에 신발을 만드는 데 쓰는 단단한 순약(荀箬)을 여러 겹 대고 다시 종이를 겹쳐 잘 싼 뒤, 천으로 짠 긴 띠로 감아 묶는다. 약을 바꾸려면 풀고 앞과 같이 묶는다. 단지 다쳐 부은 것뿐이면 가루약 처방만 복용하고 고약을 붙인다. 아픔을 참을 수 없으면 복용약과 고약에 각각 유향 가루를 더하는 것이 좋다.

뼈가 부러져 살 밖으로 찔러 나오면 부러진 양 끝이 반드시 날카로운 칼끝 같으므로, 먼저 약으로 마취하여 안정시킨 뒤 줄로 양 끝의 뾰족한 부분을 갈아 없앤다. 눌러 넣고 약을 바른 다음, 겉에 순약을 몇 겹 대어 법대로 묶고 다시 탕약과 가루약을 복용하면, 힘줄·뼈·맥락이 서로 자라 뼈가 자연히 단단해진다. 환자가 아픔을 두려워하고 의사도 어려운 일을 꺼려 편한 방법만 찾느라 뾰족한 끝을 갈아 내지 않고 대충 눌러 넣으면, 환부에 새살이 막 자라려 할 때 조금만 움직여도 뾰족한 끝이 다시 새살을 건드려 또 들뜨고 손상된다. 그리하여 오래도록 상처 입구가 아물지 않고 맑은 물이나 고름과 피가 늘 흐르는 일이 반복된다면 누구의 잘못이겠는가? 삼가지 않을 수 있겠는가!

손목이 탈구되었으면 의사는 왼손 손바닥을 위로 하여 다친 팔을 받쳐 잡고, 오른손으로는 아래쪽 마디의 팔꿈치 가까운 곳을 단단히 잡아 움츠려 물러나지 못하게 한다. 힘껏 한 번 잡아당긴 뒤 천천히 놓아 맞추면 곧 본래 자리로 들어간다. 다시 접골단을 복용하고 겉에 고약을 부지런히 붙이면 효과가 없는 경우가 없다. 어깨와 팔이 탈구되었으면 다친 사람을 낮은 곳에 앉히고, 스스로 두 손의 손가락을 깍지 끼어 무릎 위를 감싸게 한다. 무릎의 힘을 빌려 팔을 확실히 받치고, 이어 두 손을 곧장 앞으로 가볍게 놓으면 본래 자리로 들어간다. 다른 사람에게 당기게 하면 도리어 고통만 받고 반드시 팔의 관절로 들어가는 것도 아니다.

어깨와 경(脛) 사이의 뼈를 천정골(天井骨)이라 한다. 이 뼈가 부러지면 반드시 한쪽 끝이 높이 들려 서로 평평하지 않다. 고약을 붙이고 종이 몇 겹을 펴서 부드럽게 받친 다음, 얇은 삼나무 판으로 누르거나 분잡판(粉匝板)을 써서 긴 천 띠를 꿰어 겨드랑이 아래로 단단히 묶는다. 계속 접골단을 복용하면 나은 뒤에는 마음대로 짐을 메거나 져도 해가 없다.

머리는 온 뼈의 으뜸이며 온몸의 주인이다. 혹 넘어지거나 맞아 머리뼈가 갈라지고 뼈가 내려앉아 골수 같은 흰 즙이 나오면, 보는 사람이 두려워하며 대부분 뇌가 터져 나온 것이니 어찌 살 수 있겠느냐고 믿어, 흔히 죽기만 기다리는 경우가 많다. 아! 다만 자세히 살피지 않았을 뿐이다. 그것은 골수가 아니라 골수 바깥의 즙이다. 보통 방법대로 치료하면서 낙득타(落得打)를 배로 넣으면, 내려앉은 뼈가 저절로 올라오고 갈라진 머리뼈가 저절로 붙는다. 효능의 신묘함이 이와 같다. 사람에게 절실한 의술을 행하는 이는 또한 자세히 살펴 알고, 온전히 보전하여 살려 내야 한다.