卷之二 · 開蒙集

敘曰 ： 針方神矣 。 失其傳者 ， 未得其旨也 。 余討論針方 ， 研窮今古 ， 讀 《 標幽 》 而後神識通貫 ， 遂揭八法五門 ， 並訓如下 ， 署曰 「 開蒙集 」。

竇太師 《 標幽賦 》 （吳注一）

宋北朝 ， 竇傑 ， 字漢卿 ， 今廣平府肥鄉縣人 ， 為金太師 ， 諡文貞 ， 善針 ， 嘗作此賦 。 予嘉之 ， 注為庭訓 。 標 ， 榜也 ， 猶表章也 。 針之為道 ， 玄微淵奧 ， 故曰幽 。

拯救之法 ， 妙用者針 。

上古神良之醫 ， 針為先務 。 末世矢其傳 ， 故莫知其妙 。 竇氏妙之 ， 其所得者深矣 。

察歲時於天道 。

歲有五運六氣 ， 時有主客加臨 ， 皆當察之 ， 以審病原 。

定形氣於予心 。

形有厚薄肥瘦堅脆 ， 氣有長短怯壯虛實 ， 皆當定之於心 ， 以施針治 。

春夏瘦而刺淺 ， 秋冬肥而刺深 。

春夏氣浮於表 ， 故云瘦 ； 秋冬氣沉於裡 ， 故云肥 。

不窮經絡陰陽 ， 多逢刺禁 。

知病在經在絡 ， 為陰為陽 ， 則萬舉萬當 。 不明經絡陰陽 ， 妄施針治 ， 則虛實失宜 ， 刺家所禁 。

既論臟腑虛實 ， 須向經尋 。

知臟腑何者為虛 ， 何者為實 ， 各有所主經穴 ， 宜尋其邪由 ， 而施針治 。

原夫起自中焦 ， 水初下漏 ， 太陰為始 ， 至厥陰而方終 。 穴出雲門 ， 抵期門而最後 。

此略言經穴起止 。

正經十二 ， 別絡走三百餘支 ； 正側偃伏 ， 氣穴有六百餘候 。

此略言經穴之數 。

手足三陽 ， 手走頭而頭走足 ； 手足三陰 ， 足走腹而胸走手 。

手之三陽 ， 從手走至頭 ； 足之三陽 ， 從頭走至足 ； 手之三陰 ， 從臟走至手 ； 足之三陰 ， 從足走入腹 。

要識迎隨 ， 須明逆順 。

手足三陰三陽 ， 經絡傳注 ， 周流不息 ， 逆順不同 ， 針法有迎隨補瀉 ， 要識針法迎隨 ， 須明經脈逆順 。

況夫陰陽氣血 ， 多少為最 。 厥陰太陽 ， 少氣多血 ； 太陰少陰 ， 少血多氣 ； 而又氣多血少者 ， 少陽之分 ； 氣盛血多者 ， 陽明之位 。

多者易實 ， 宜瀉其多 ； 少者易虛 ， 宜補其少 。

先詳多少之宜 ， 次察應至之氣 。 輕滑慢而未來 ， 沉澀緊而已至 。 即至也 ， 量寒熱而留疾 。 未至也 ， 據虛實而補引 。 氣之至者 ， 若魚吞鉤餌之沉浮 ； 氣未至者 ， 似閒處幽堂之深邃 。 氣至速而效速 ， 氣至遲而不治 。

留者 ， 久留其針於孔穴 ； 疾者 ， 疾出其針也 。

觀夫九針之法 ， 毫針最微 ， 七星上應 ， 眾穴主持 。 本形金也 ， 有蠲邪扶正之道 ； 短長水也 ， 有決凝開滯之機 。 定刺象木 ， 或斜或正 ； 口藏比火 ， 進陽補贏 。 循捫可塞以象土 ， 實應五行而可知 。

九針 ： 鑱針 、 圓針 、 鍉針 、 鋒針 、 鈹針 、 圓利針 、 毫針 、 長針 、 大針也 。 毫針第七 ， 取數於星 ， 故云應七星 。

然是一寸六分 ， 包含妙理 。

一寸六分 ， 毫針之度也 ， 上應七星 ， 備五行之象 ， 是包含妙理 。

雖細擬於毫髮 ， 同貫多岐 。

毫針為質甚微 ， 如下文平五臟 、 調六腑 、 遣八邪 、 開四關 ， 所貫何多岐 。

可平五臟之寒熱 ， 能調六腑之虛實 。

補之 ， 則寒者溫 ； 瀉之 ， 則熱者涼 。 氣至 ， 則虛者實 ； 氣散 ， 則實者虛 。

拘攣閉塞 ， 遣八邪而去矣 。

手足拘攣 ， 經隧閉塞 ， 八風之邪所為也 。 宜用針汗之 ， 遣去八風之邪 。

寒熱痹痛 ， 開四關而已之 。

四關 ， 乃十二經別走之絡 ， 為陰陽表裡交通隘塞之地 ， 在於四末 ， 如往來之關隘 ， 故曰四關 。 言為寒為熱 ， 為痹為痛 ， 皆四關閉塞所致 。 宜開通四關而已之 。

凡刺者 ， 使本神朝而後入 。 既刺也 ， 使本神定而氣隨 。 神不朝而勿刺 ， 神已定而可施 。

本神 ， 主宰本經元神也 。 前雲氣至 ， 此云神朝 ， 旨哉言矣 。《 難經 》 所謂 「 知為針者信其左 」， 乃本神朝穴也 。 自非神良 ， 惡能道此 。

定腳處 ， 取氣血為主意 。

立定主意 ， 氣病調氣 ， 血病取血 。 調氣用迎隨補瀉 ， 取血則出凝結之血而已 。 蓋甚血不去 ， 留之於經 ， 則成病痹故也 。

下手處 ， 認水土作根基 。

水謂腎 ， 土謂脾 。 腎水不虧者 ， 如樹之有根 ； 脾土不敗者 ， 如室之有基 。 雖枝葉披離 ， 垣牆頹敗 ， 猶能建立 。 假令腎虧脾敗 ， 是無根基 ， 不足以施針治也 。

天地人三才也 ， 湧泉同璇璣百會 。

湧泉二穴 ， 在足心 ， 屈足蜷指縫中 ， 與大指本節平等是穴 。 主持三焦諸疾 。《 史記 》： 濟北王阿母患熱厥 ， 足下熱 ， 倉公刺足下立愈 。 蓋此穴也 。 璇璣一穴 ， 在天突下一寸陷中 ， 主胸膺諸疾 。 百會一穴 ， 一名三陽五會 ， 在頂中央 ， 用草齊前後髮際 ， 量折當中是穴 ， 手足三陽 、 督脈之會 ， 主諸陽百病 。《 史記 》： 虢太子屍厥 ， 扁鵲取三陽五會 ， 有間 ， 太子蘇 ， 蓋此穴也 。 言此三穴 ， 名曰三才 ， 主上 、 中 、 下周身之疾 。

上中下三部也 ， 大包與天樞地機 。

大包二穴 ， 直腋下六寸 ， 為脾大絡 ， 布胸脅 ， 出九肋及季脅端 ， 別絡諸陰 ， 總統陰陽 ， 由脾灌五臟 。 天樞二穴 ， 夾臍兩旁各二寸 ， 胃脈所發 ， 大腸募也 。 地機二穴 ， 足太陰郄 ， 穴在膝下五寸 。 言此穴 ， 皆脾胃所發 ， 主中宮氣血 、 脾胃諸疾 。

陽蹻 、 陽維並督脈 ， 主肩背腰腿在表之病 。 陰蹻 、 陰維 、 任 、 沖 、 帶 ， 去心腹脅肋在裡之疑 。

此論八法孔穴分表裡也 。 陽蹻謂申脈 ， 陽維謂外關 ， 督脈謂後谿 ， 陰蹻謂照海 ， 陰維謂內關 ， 任謂列缺 ， 沖謂公孫 ， 帶謂臨泣 ， 此八法孔穴也 ， 為針家一大法門 ， 詳在八法注中細論之 。 陽蹻 、 督脈主表 ， 陰蹻 、 陰維 、 任 、 沖主裡 ， 陽維 、 帶脈主半表半裡者也 。

二陵 、 二蹻 、 二交 ， 以續而交五大 。

二陵 ， 謂陰陵泉 、 陽陵泉 。 二蹻 ， 謂陰蹻 、 陽蹻 。 二交 ， 謂三陽交 、 三陰交 。 取此六穴者 ， 以之相續於足 ， 而交乎五體也 。

兩間 、 兩商 、 兩井 ， 相依而列兩支 。

兩間 ， 謂二間 、 三間 。 兩商 ， 謂少商 、 商陽 。 兩井 ， 謂天井 、 肩井 。 取此六穴者 ， 以之相依而列於兩手也 。

足見取穴之法 ， 必有分寸 ， 先審其意 ， 次觀肉分 。 或屈伸而得之 ， 或平直而安定 。 在陽部筋骨之側 ， 陷下為真 ； 在陰分郄膕之間 ， 動脈相應 。 取五穴用一穴而必端 ， 取三經用一經而可正 。 頭部與肩部詳分 ， 督脈與任脈異定 。

取穴之理 ， 大率詳此 。

明標與本 ， 論刺深刺淺之宜 。

病有標有本 ， 必明何者為標 ， 何者為本 。 急則治其標 ； 緩則治其本 。 又諸經氣血 ， 為病不同 ， 四時肥瘠 ， 淺深亦異 。 病在氣分及形瘠者 ， 宜刺淺 ； 病在陰分及形肥者 ， 宜刺深 。

住痛移疼 ， 取相交相貫之徑 。

經脈直行者 ， 有左右相交 ； 絡脈別走者 ， 為表裡相貫 。 針家住痛移疼 ， 取此交貫孔穴而已 。 徑路之小而捷者 ， 指絡脈而言 。

豈不聞臟腑病 ， 而求門海俞募之微 。

門 ， 謂五門 ， 十二經之井滎俞經合也 。 謂之門者 ， 以本經之氣由之出入也 。 海 ， 謂四海 ， 髓海 、 氣海 、 血海 、 水穀之海也 。 謂之海者 ， 以其涵蓄者大也 。 胃為水穀之海 ， 其輸上在氣街 ， 下在三里 。 衝脈為十二經之海 ， 其輸上在大杼 ， 下出於巨虛之上下廉 。 膻中為氣之海 ， 其輸上在於柱骨之上下 ， 前在於人迎 。 腦為髓之海 ， 其輸上在於其蓋 ， 下在風府 。 俞 ， 謂肺俞 、 包絡俞 、 心俞 、 肝俞 、 膽俞 、 脾俞 、 胃俞 、 三焦俞 、 腎俞 、 大腸俞 、 小腸俞 、 膀胱俞 。 謂之俞者 ， 臟腑之氣於此轉輸也 。 募 ， 謂肺募中府 、 心募巨闕 、 肝募期門 、 脾募章門 、 腎募京門 、 胃募中脘 、 膽募日月 、 大腸募天樞 、 小腸募關元 、 三焦募石門 、 膀胱募中極 。 謂之募者 ， 臟腑之氣於此召募也 。 以上門海俞募之微 ， 凡臟腑病者宜求之 。

經絡滯 ， 而求原別交會之道 。

原 ， 謂十二經之原 ， 三焦之氣所遊行者也 。 肺之原太淵 、 包絡之原大陵 、 肝之原太衝 、 脾之原太白 、 腎之原太谿 、 心之原兌骨即神門也 、 膽之原丘墟 、 胃之原衝陽 、 三焦之原陽池 、 膀胱之原京骨 、 大腸之原合谷 、 小腸之原腕骨 。 五臟無原 ， 以俞為原也 。 別 ， 謂十二經別走之絡 ， 為陰陽表裡往來之關也 。 手太陰別走陽明者為列缺 ， 手陽明別走太陰者為偏歷 ， 手少陰別走太陽者為通里 ， 手太陽別走少陰者為支正 ， 手厥別走少陽者為內關 ， 手少陽別走厥陰者為外關 ， 足太陽別走少陰者為飛揚 ， 足少陰別走太陽者為大鐘 ， 足陽明別走太陰者為豐隆 ， 足太陰別走陽明者為公孫 、 又為漏谷 ， 足少陽別走厥陰者為光明 ， 足厥陰別走少陽者為蠡溝 。 交 ， 謂兩脈交貫也 ， 左右相交 ， 如人中 、 承漿 ； 前後相交 ， 如陽交 、 陰交是也 。 會者 ， 謂二經 、 三經 、 四經 、 五經共會於一穴也 ， 今詳考之 ：

在頭部者 ， 神庭為督脈 、 足太陽 、 少陽之會 ， 禁不可刺 。 本神為足少陽 、 陽維之會 。 頭維亦足少陽 、 陽維之會 ， 禁不可灸 。 百會為督脈 、 足太陽所會 。 風府為督脈 、 陽維之會 。 臨泣為足太陽 、 少陽 、 陽維之會 。 目窗 、 正營 、 承臨 、 腦空 ， 皆足少陽 、 陽維之會 。 率谷 、 曲鬢 、 浮白 、 竅陰 、 完骨 ， 皆足太陽 、 少陽之會 。 風池為足少陽 、 陽維之會 。

在面部者 ， 會厭為手少陽 、 足陽明之會 。 懸釐為手足少陽 、 陽明之會 。 陽白為足少陽 、 陽維之會 。 睛明為手足太陽 、 足陽明之會 。 瞳子髎為手足太陽之會 。 承泣為陽蹻 、 任脈 、 足陽明之會 。 顴髎為手少陽 、 太陽之會 。 迎香為手足陽明之會 。 巨髎為陽蹻足陽明之會 。 水溝為督脈 、 手足陽明之會 。 地倉為陽蹻 、 手足陽明之會 。 承漿為足陽明 、 任脈之會 。

在耳部前後者 ， 上關為手少陽 、 足陽明之會 。 下關為足陽明 、 少陽之會 。 禾髎 、 聽宮為手足少陽 、 手太陽之會 。 角孫為手足少陽 、 手陽明之會 。 翳風為手足少陽之會 。

在頸部者 ， 廉泉為陰維 、 任脈之會 。

在肩部者 ， 肩井為足少陽 、 陽維之會 。 巨骨為手陽明 、 陽蹻之會 。 天髎為手少陽 、 陽維之會 。 肩髃為手陽明 、 陽蹻之會 。 臑俞為手太陽 、 陽維 、 陽蹻之會 。 秉風為手陽明 、 太陽 、 手足少陽之會 。

在胸部者 ， 天突為陰維 、 任脈之會 。

在腋脅者 ， 天池為手厥陰 、 足少陽之會 。

在腹部者 ， 上脘為任脈 、 足陽明 、 手太陽之會 。 中脘為手太陽 、 少陽 、 足陽明 、 任脈之會 。 下脘為足太陰 、 任脈之會 。 陰交為任脈 、 衝脈之會 。 關元 、 中極為足三陰 、 任脈之會 。 曲骨為足厥陰 、 任脈之會 。 會陰為任脈別絡 ， 督脈 、 衝脈之會 。 幽門 、 通谷 、 陰都 、 食關 、 商曲 、 肓俞 、 中注 、 四滿 、 氣穴 、 大赫 、 橫骨 ， 皆衝脈 、 足少陰之會 。 期門為太陰 、 厥陰 、 陰維之會 。 日月為足太陰少陽之會 。 腹哀 、 大橫皆為足太陰 、 陰維之會 。 府舍為足太陰 、 陰維 、 厥陰之會 。 衝門為足太陰 、 厥陰之會 。 章門為足厥陰 、 少陽之會 。 維道為足少陽 、 帶脈之會 。 居髎為陽蹻 、 足少陽之會 。

在背部者 ， 大椎為足太陽 、 督脈之會 。 大杼為手足太陽之會 。 風門為督脈 、 足太陽之會 。 附分為手足太陽之會 。

在手部者 ， 手三陰 ， 獨魚際為諸陰絡之會 。 手三陽 ， 獨臂臑為手陽明絡之會 。

在足部者 ， 三陰交為足太陰 、 少陰 、 厥陰之會 。 巨虛上廉為足陽明與大腸合 。 巨虛下廉為足陽明與小腸合 。 懸鐘為足三陽絡 。

以上諸經原 、 別 、 交 、 會之道 ， 凡經絡壅滯不得流通者 ， 皆當求也 。

更窮四根 、 三結 、 依標本而刺無不痊 。

諸經根於四末 ， 謂之四根 。 結於面部 、 胸部 、 腹部 ， 謂之三結 。 先病者為本 ， 後病者為標 。 既窮根結標本 ， 則病邪之巢穴蹊徑 ， 皆在目矣 ， 治之有不痊者乎 。

但用八法 、 五門 ， 分主客而針無不效 。

八法 ： 公孫 、 內關 、 臨泣 、 外關 、 後谿 、 申脈 、 列缺 、 照海 ， 八穴之法 。 五門 ： 井 、 滎 、 俞 、 經 、 合 ， 五者為經氣所出入 ， 若門戶焉 ， 故曰五門 。 主客無定位 ， 但當經孔穴謂之主 ， 配合兼施孔穴謂之客 。 八法故有主客 ， 五門有母子先後 ， 亦主客也 。 例之湯液 ， 類有君 、 臣 、 佐 、 使之制乎 。 嘗見一注云 ： 八法者 ， 循而捫之 ， 切而散之 ， 推而按之 ， 彈而怒之 ， 抓而下之 ， 通而取之 ， 動而伸之 ， 推而納之 ， 謂之八法 。 然此八句雖是經言 ， 乃術之粗者 。 竇公所指八法 ， 開針家一大法門 ， 能統攝諸病 ， 簡易精絕 ， 豈若是之粗陋哉 。 噫 ！ 道之不明也久矣 。

八脈始終連八會 ， 本是紀綱 。

此復言八法八穴通於奇經八脈 ， 與之始終 ， 是為八會 ， 本是針家紀綱 ， 諸經變病 ， 不能出其範圍也 。 嘗見一注云 ： 八會者 ， 血會膈俞 ， 氣會膻中 ， 脈會太淵 ， 筋會陽陵泉 ， 骨會大杼 ， 髓會絕骨 ， 臟會章門 ， 腑會中脘 ， 謂之八會 。 言似是而實非 ， 有何始終連屬 ？ 悖甚悖甚 ！

十二經絡十二原 ， 是為樞要 。

言取十二經別走之絡 ， 及十二經真氣遊行之原 ， 是為樞機要法 ， 守約施博之道也 。

一日取六十六穴之法 ， 方見幽微 。

此子午流孔穴法也 。 六陽經皆有井 、 滎 、 俞 、 原 、 經 、 六六合三十六穴 ， 六陰經無原 ， 以俞代之 ， 五六合三十穴 ， 共成六十六穴 。 法以十干分主其目 ： 甲日膽 、 乙日肝 、 丙日小腸 、 丁日心 、 戊日胃 、 己日脾 、 庚日大腸 、 辛日肺 、 壬日膀胱 、 癸日腎 、 三焦寄壬 、 包絡寄癸 。 陽日陽病取陽經 ， 陰日陰病取陰經 ， 各以所旺日時 ， 取穴開針 ， 次第相生 ， 周而後已 ， 方外謂之 「 周天針法 」， 蓋以百刻而後已也 。 其理玄奧 ， 故曰幽微 。

一時取十二經之原 ， 始知要妙 。

原者 ， 三焦之氣所遊行者也 。 用針者 ， 以候氣為要妙 。 候氣之法 ， 子時在手少陰 ， 原曰神門 。 丑時在手太陰 ， 原曰太淵 。 寅時在手少陽 ， 原曰陽池 。 卯時在手陽明 ， 原曰合谷 。 辰時在在手太陽 ， 原曰腕骨 。 巳時在手厥陰 ， 原曰大陵 。 午時在足少陰 ， 原曰太谿 。 未時在足太陰 ， 原曰太白 。 申時在足少陽 ， 原曰丘墟 。 酉時在足陽明 ， 原曰衝陽 。 戌時在足太陽 ， 原曰京骨 。 亥時在足厥陰 ， 原曰太衝 。 氣穴廣矣 ， 獨以此為生氣之原 ， 按時取刺 ， 知要妙乃爾 。

原夫補瀉之法 ， 非呼吸而在手指 。

呼吸之法 ， 古人補瀉恆用之 。 補者呼納針 ， 候吸引針 ； 瀉者吸盡納針 ， 候呼引針 ， 此呼吸道也 。 然所以為補瀉者 ， 不在呼吸之間 ， 而在乎手指動 、 退 、 推 、 納也 。

速效之功 ， 要交正而識本經 。

交正者 ， 十二經別走交會正經之蹊徑 ， 絡脈是也 。 本經 ， 受邪之經 ， 針家求此而刺之 ， 功效速矣 。

交經繆刺 ， 左有病而右畔取 。

交經者 ， 刺法與經脈左右相交也 。 經云 ： 身有痛處而經不病者 ， 行繆刺法 。 左病刺右 ， 右病刺左 ， 胸腹病刺四肢 ， 繆其處也 。 所以然者 ， 絡病而經不病故也 。

瀉絡遠針 ， 頭有病而腳上針 。

凡繆刺之法 ， 皆是瀉絡 。 瀉絡者遠病而針 ， 如頭有病而腳上針 ， 乃其道也 。

巨刺與繆刺各異 。

巨刺 ， 刺大經也 。 痛在於左而右脈病者 ， 則巨刺之 。 邪客於經 ， 左盛則右病 ， 右盛則左病 。 亦有移易 ， 左痛未已而右脈先病 ， 如此者必巨刺之 ， 必中其經 ， 非絡脈也 。 繆刺解見上文 。

微針與分刺相通 。

微針者 ， 刺微邪之針方 ， 不傷大經者也 。 經曰 ： 刺微奈何 ？ 曰 ： 按摩勿釋 ， 著針勿斥 ， 移氣於不足 ， 神氣乃得復 。 又曰 ： 我將深之 ， 適人必革 ， 精氣自伏 。 皆刺微邪之針方也 。 九針之內 ， 如鑱針 、 鍉針 ， 皆此妙義 。 分刺者 ， 刺分肉之間 ， 不犯大經 ， 恐傷經氣也 。 微針亦不犯大經 ， 不傷經氣 。 二法雖殊 ， 義相通也 。

觀部分而知經絡之虛實 。

此下二句 ， 以脈言脈之部分 。 兩寸有餘 ， 兩尺不足為經滿絡虛 ； 兩尺有餘 ， 兩寸不足 ， 為絡滿經虛 。 蓋兩寸為手太陰之經 ， 兩尺為手太陰之絡故也 。 周身經絡有餘不足 ， 並准於此 。

視浮沉而辨臟腑之寒溫 。

脈來浮大 ， 為陽為溫 ， 為病在腑 。 脈來沉細 ， 為陰為寒 ， 為病在臟 。

且夫先令針耀 ， 而慮針損 ， 次藏口內 ， 而欲針溫 。 目無外視 ， 手如握虎 ， 心無內慕 ， 如待貴人 。

言敬慎針事如此 。

左手重而切按 ， 欲令氣散 。

欲令本經真氣散去 ， 不至傷損 。

右手輕而徐入 ， 不痛之因 。

穴中陰血不傷 ， 故不痛 。

空心恐怯 ， 直立側而多暈 。

空心恐怯 ， 則神失其養 ， 直立倚側 ， 則體失所依 ， 暈之由也 。

背目沉掐 ， 坐臥平而沒昏 。

背目則神不驚 ， 沉掐則神內定 ， 坐臥平則四體有所倚著 ， 宜無昏悶 。

推於十干十變 ， 知孔穴之開闔 ； 論其五行五臟 ， 察日時之興衰 。

此以日時干支五行 ， 推臟腑孔穴之開闔 ， 乃候氣法也 。

伏如橫弩 ， 應若發機 。

氣未至而不應 ， 則針偃伏 ， 如橫置之弩 ， 扣之不發 。 氣至而應 ， 則迎隨補瀉 ， 若發機焉 ， 疾莫如之矣 。

陰交陽別 ， 而定血暈 。

此經刺法也 。 陰交 ， 臍下一寸之陰交 ， 足三陰 、 任 、 沖所會 。 陽別 ， 即陽交 ， 一名別陽 ， 足少陽所發 ， 在外踝上七寸 ， 為陽維之郄 ， 斜屬三陽分肉間 。 言二穴留針 ， 則任脈之虛陽不起 ， 少陽上升之氣歸原 ， 故可以定血暈 。

陰蹻陰維 ， 而下胎衣 。

此絡刺法也 。 陰蹻謂照海 ， 足少陰腎脈所發 。 陰維謂內關 ， 手厥陰心主所發 。 經脈傳注 ， 以次相及 ， 足少陰注手厥陰 ， 一定之序也 。 腎系胞胎 ， 刺照海則胞胎之氣瀉而不固 ， 刺內關則所謂迎而奪之也 。 二穴瀉其經氣 ， 故下胎衣 。

痹厥偏枯 ， 迎隨俾經絡接續 。

痹 、 厥 、 偏枯 ， 乃風寒濕三者為邪 ， 留於經絡 ， 經絡不得接續而成病也 。 用針者 ， 察病屬於何經 ， 須迎而奪之以去其邪 ， 隨而濟之以補其正 ， 則病去而氣血復矣 。 氣血復其常 ， 寧復有痹厥偏枯呼 ？

崩漏帶下 ， 溫補使氣血依歸 。

崩漏帶下 ， 乃氣血虛寒所致 ， 法宜溫針補之 ， 使氣血依歸 ， 則崩漏帶下之疾去矣 。

靜以久留 ， 停針待之 。

針出速則病多反復 ， 必久留其針 ， 待病邪去盡 ， 經氣平調 ， 然後出針 。 此承上文而總結之也 。

必准者 ， 取照海治喉中之閉塞 。

此瀉絡遠針之法也 。 照海 ， 腎經所發 ， 腎脈循喉嚨 ， 故主喉中閉塞 。

端的處 ， 用大鐘治心內之呆癡 。

大鐘 ， 足少陰絡 ， 別走太陽者 。 少陰腎脈 ， 其支者絡心 ， 注胸中 ， 故主心內呆癡 。 此亦遠刺法也 。

大抵疼痛實瀉 ， 癢麻虛補 。

諸疼痛者 ， 為邪氣實 ， 法宜瀉 ； 諸癢麻者 ， 為正氣虛 ， 法宜補 。

體重節痛而俞居 ， 心下痞滿而井主 。

陽俞木 ， 陰俞土 。 木主筋 ， 筋根於節 ， 土主肉 ， 肉附於體 ， 故體重節痛而取之於俞 。 陽井金 ， 陰井木 。 金為肺 ， 肺病則賁郁 ； 木為肝 ， 木病則不得條達 。 故心下痞滿而取之於井 。 二句義本 《 難經 》。

胸脹咽痛 ， 針太衝而必除 。

太衝 ， 足厥陰肝脈所發 ， 肝脈上貫肝膈 ， 布脅肋 ， 循喉嚨之後 ， 故主胸脹咽痛 。 此遠刺法也 。

脾痛胃疼 ， 瀉公孫而立愈 。

公孫 ， 足太陰脾脈所發 ， 別走陽明者 。 其經屬脾絡胃 ， 故主脾痛胃疼 。 亦遠刺法也 。

胸滿腹痛 ， 刺內關 。

內關 ， 手厥陰心主脈所發 ， 別走少陽者 。 其經歷絡三焦 ， 故主胸腹痛 。 亦遠刺法也 。

脅疼肋痛 ， 針飛虎 。

飛虎 ， 支溝也 。 以虎口交叉 ， 中指飛到處是穴 ， 故曰飛虎 。 手少陽脈氣所發 ， 少陽行於身側 ， 其經歷屬三焦 ， 故主脅疼肋痛 。 亦遠刺法也 。

筋攣骨痛而補魂門 。

魂門 ， 足太陽經所發 ， 肝之部也 。 肝主筋 ， 肝病而筋攣骨痛者宜取之 。 此巨刺法也 。

體熱勞嗽而泄魄戶 。

魄戶 ， 足太陽經所發 ， 肺之部也 。 肺主氣 ， 肺病而體熱勞嗽者宜取之 ， 亦巨刺法也 。

頭風頭痛 ， 刺申脈於金門 。

刺申脈於金門 ， 言刺申脈於金門之分也 。 二穴相近 ， 皆足太陽脈所發 。 足太陽之脈 ， 起目內眥 ， 上額交巔 ， 從巔至耳上角 ， 其直行者 ， 入絡腦 ， 還出別下項 ， 故主頭風頭痛 。 此亦瀉絡遠針之法也 。

眼癢眼疼 ， 瀉光明與地五 。

光明 、 地五會 ， 皆足少陽所發 。 光明為足少陽絡 ， 別走厥陰者 。 少陽之脈 ， 起於目銳眥 ， 故主眼癢眼疼 。 亦瀉絡遠針之法 。

瀉陰郄 ， 止盜汗 ， 治小兒骨蒸 。

陰郄 ， 手少陰郄也 。 心血不足 ， 則陽偏勝 ， 而生內熱 ， 令大人盜汗 ， 小兒骨蒸 ， 故瀉陰郄以去內熱 ， 內熱除則盜汗骨蒸去矣 。 亦瀉絡遠針之旨 。

刺偏歷 ， 利小便 ， 醫大人水蠱 。

偏歷 ， 手陽明絡 ， 別走太陰者 。 其經屬於大腸 ， 大腸之間為闌門 ， 主泌別清濁 ， 故刺偏歷則大腸氣化而闌門通 ， 小便利而水蠱愈矣 。 亦瀉絡遠針法也 。

中風環跳而宜刺 。

環跳 ， 足少陽脈氣所發 ， 少陽為木為風 ， 故刺中風者宜取之 。 此巨刺法也 。

虛損天樞而可取 。

天樞 ， 足陽明脈氣所發 ， 陽明居中土也 ， 萬物之母 ， 五臟百骸莫不受其氣而母之 ， 故虛損者宜取天樞 。 刺而灼之可也 。

由是午前卯後 ， 太陽生而疾溫 。

午前卯後 ， 三陽生旺之時 ， 用針者 ， 乘時取氣而推納之 ， 則疾溫矣 。

離左酉南 ， 月魄虧而速冷 。

離左酉南 ， 三陽氣減之際 。 用針者 ， 乘時迎瀉而動退焉 ， 則速冷矣 。 此以陰道右旋推之也 。

循捫彈怒留吸母而堅長 。

以指循環於孔穴之上謂之循 ； 即而摩之謂之捫 ； 以指重搏孔穴謂之彈 ； 孔穴赤起謂之怒 ； 靜置其針謂之留 ； 患人氣入謂之吸 ； 生我經穴謂之母 ； 肉著於針謂之堅 ； 閏息而永謂之長 。 言用循捫 、 彈 、 怒 、 留 、 吸 、 母諸法 ， 皆所以補虛 ， 虛得其補 ， 則肉堅而息長矣 。

爪下伸提疾呼子而虛短 。

以甲掐取孔穴謂之爪 ； 針隨而入謂之下 ； 引出豆許謂之伸 ； 針起肉隨謂之提 ； 急出其針謂之疾 ； 患人呵氣謂之呼 ； 所生經穴謂之子 ； 肉不著針謂之虛 ； 聲微氣劣謂之短 。 言用爪 、 下 、 伸 、 提 、 疾 、 呼 、 子諸法 ， 皆所以瀉實 ， 實得其瀉 ， 則經虛而息短矣 。

動退空歇迎奪右而瀉涼 。

搖動其針謂之動 ； 引針少出謂之退 ； 不捫針痏謂之空 ； 不復用針謂之歇 ； 先邪取穴謂之迎 ； 大瀉其邪謂之奪 ； 右旋其針謂之右 。 以上諸法皆所以瀉實而今熱者涼也 。

推納進搓隨濟左而補暖 。

持針力入謂之推 ； 刺入穴分謂之納 ； 漸次入深謂之進 ； 拈轉其針謂之搓 ； 後邪取穴謂之隨 ； 引氣益之謂之濟 ； 左旋其針謂之左 。 以上諸法 ， 民以補虛而令寒者暖也 。

慎之 ！ 大凡危疾 ， 以脈不順而莫針 。

病人色脈相生者吉 ； 色脈相剋者凶 ， 不可更施針治 。

寒熱風陰 ， 飢飽醉勞而切忌 。

寒熱風陰 ， 天氣之乖和也 ； 飢飽醉勞 ， 人氣之乖和也 。 如是者皆不宜刺 。

望不補而晦不瀉 ， 弦不奪而朔不濟 。

人身營氣 ， 與太陰同其盈虧 。 故當其盈而補 ， 是謂重實 ， 令人絡有留血 ； 當其虧而瀉 ， 是謂重虛 ， 令人益困 。

精其心而窮其法 ， 無灼艾而壞其肌 。

脈證為寒 、 為積 、 為氣虛胃弱者 ， 宜灼艾 。 為風 、 為火 、 為熱 、 為血虛者 ， 不宜灼艾 。

正其理而求其原 ， 免投針而失其位 。

病有理有原 ， 必正其理 ， 求其原 ， 何者宜針經 ， 何者宜針絡 。 不然 ， 投針失位無益也 。

避灸處而和四肢 ， 四十有六 。

中心 、 中肺 、 中肝 、 中脾 、 中腎 、 中膀胱 、 中膽 、 中膈 、 跗上 、 陰股 、 面中 、 客主人 、 腦戶 、 膝髕 、 郄中 、 膺中 、 氣街 、 太淵血 、 缺盆 、 乳房 、 乳中 、 雲門 、 臍中 、 少陰血 、 鳩尾 、 神庭 、 顱息 、 左角 、 人迎 、 足下中脈 、 石門 、 伏兔 、 會陰 、 脊髓 、 承筋 、 肘內陷 、 然谷 、 橫骨 、 青靈 、 五里 、 眶上陷 、 面承泣 、 三陽絡 、 關節液出 、 腋脅內陷 、 孕婦三陰交 。

禁刺處而除六俞 ， 三十有二 。

頭維 、 承光 、 腦戶 、 下關 、 殷門 、 絲竹空 、 人迎 、 承泣 、 脊中 、 乳中 、 氣街 、 白環俞 、 淵液 、 經渠 、 鳩尾 、 四白 、 陽關 、 石門女子禁 、 天府 、 伏兔 、 瘛脈 、 啞門 、 風府 、 地五會 、 素髎 、 睛明 、 迎香 、 禾髎 、 顴髎 、 心俞 ， 氣衝 、 陰市 。

抑又聞高皇抱疾未瘥 ， 李氏刺巨闕而得蘇 。

高皇 ， 金之高皇 。 李氏 ， 今不能考 。 巨闕 ， 心之募也 ， 主五臟氣相干 、 卒心痛 、 屍厥 。 此巨刺也 。

太子暴死為屍厥 ， 越人針維會而得醒 。

太子 ， 虢太子 。 越人 ， 盧醫秦越人也 。 史稱 ， 虢太子病屍厥 ， 扁鵲為之刺三陽五會 ， 有太子蘇 ， 則百會穴也 。 此云維會 ， 則非百會 。《 針經 》 云 ： 臍中 ， 一名維會 ， 謂扁鵲當時取此穴耳 。 蓋人之生 ， 嘗以此穴受母之氣 ， 刺家能取此穴 ， 調其厥逆 ， 使之沖和 ， 亦何嫌於刺哉 。 臍中為是 ， 古之神良 ， 固未嘗以禁刺膠鼓也 。

肩井 、 曲池 ， 甄權刺臂痛而復射 。

魯州刺史庫狄嶔患風痹 ， 甄以取此二穴刺之 ， 立能援弓引射 。 亦經刺也 。

懸鐘 、 環跳 ， 華佗刺躄足而立行 。

懸鐘為絡刺 ， 環跳為經刺 ， 皆足少陽經所發 ， 足少陽為甲木 ， 故主風 ， 能治蹻躄足 。

秋夫針腰俞而鬼免沉疴 ， 王纂針交俞而妖精立出 。

「 毉 」， 文從 「 巫 」， 以其通於鬼神也 。 故治鬼出妖 ， 不為幽妄 。 聖人不語 ， 術士傳焉 。 余煮針方中 ， 主以五毒 。 五毒者 ， 官桂 、 川烏 、 鬼臼 、 狼毒 、 自然銅也 。 復用真人手符 ， 為降魔驅妖計也 。 交俞 ， 非古穴 ， 說者以為人中 、 三陰交 ， 近是 。

刺肝俞與命門 ， 使瞽土視秋毫之末 。

肝俞 、 足太陽脈氣所發 ， 肝氣於此轉輸 ， 故曰肝俞 。 目為肝之竅 ， 故刺之 。 命門 ， 非督之命門 ， 亦非任之命門 。《 靈樞 · 根結 》 論曰 ：「 命門者 ， 目也 」， 謂睛明穴 ， 此治外障法也 。 治內障者 ， 宜刺睛中穴 ， 其法 ： 候於暑月 ， 先以涼水沃之 ， 以凝其血 ， 次用三稜針開穴 ， 繼以黃金毫針刺入 ， 撥去內障 ， 五年十年不見物者 ， 立能見物 ， 復明如舊 。 其刺始於龍木禪師 ， 詳載 《 大藏經 》 中 ， 神妙神妙者也 。 所以必用涼水者 ， 非水涼之則血不凝 ， 能令血貫瞳仁不能復治矣 。 如水涼之不足 ， 為患亦同 。 故於將出針時 ， 宜更以涼水沃之 。 所必候暑月 ， 不足以勝涼水故也 。 識之慎之 。 （刺睛中穴法 ， 附前 《 神照集 》。 ）

刺少陽與交別 ， 俾聾夫聽夏蚋之聲 。

取少陽 ， 取其結於耳者 ， 翳風是也 ， 為手足少陽之會 。 交於手少陽者為內關 ； 別於手少陽者為外關 ， 交於足少陽者為蠡溝 ， 別於足少陽者為光明 。 內關與外關平等 ， 光明與蠡溝亦平等 ， 皆一針可取二穴者也 。 手 、 足少陽脈皆入耳 ， 故治耳聾 。 此亦瀉絡遠針之法 。

嗟夫 ！ 去聖愈遠 ， 此道漸墜 。 或不得意而散其學 ， 或愆其能而犯禁忌 。 愚庸志淺 ， 難契於玄言 。 至道淵深 ， 得之者有幾 ？ 偶述斯言 ， 不敢示諸明達者焉 ， 庶幾乎童蒙之心啟 。

八法針方（直訣八句訓義）二

八法者 ， 八穴之法 ， 公孫 、 內關 、 臨泣 、 外關 、 後谿 、 申脈 、 列缺 、 照海是也 。 以八穴交會奇經八脈 ， 而分主乎表 、 主乎里 、 主於表裡之間也 。 仲景妙於傷寒 ， 以其有六經之辨 。 予今以八法為妙者 ， 以其分主八脈 ， 而該乎十二經也 。 創為針家一大法門 。 求之古籍 ， 不稱作者何人 ， 或以為少室異人所傳 ， 理或然也 。 蓋在竇氏之前 ， 已有其教 。 每下針以四痏為主 ， 皆瀉絡遠針之法 ， 四面攻討之兵也 。 刺家但主八法 ， 隨證加針 ， 不過五七孔穴 ， 無難去之疾矣 。 訓如後方 。

公孫合內關　臨泣合外關

後谿合申脈　列缺合照海

訣曰 ：

公孫衝脈胃心胸 ， 內關陰維會總同 。

公孫二穴 ， 在足大指內側本節後一寸白肉際 ， 足太陰絡 ， 別走陽明者 。 內關二穴 ， 在手臂內兩筋之間 ， 去掌後橫紋二寸 ， 手心主絡 ， 別走少陽者 。 言公孫兩穴 ， 通乎奇經之衝脈 ； 內關二穴 ， 通乎奇經之陰維脈 。 衝脈起止並足少陰 ， 循腹裡 ， 從肺出絡心 ， 注胸中 ， 故主胃與心胸諸疾 。 陰維者 ， 維持腹內六陰之脈也 。 手心主之脈 ， 起於胸中 ， 出屬心包絡 ， 下膈 ， 歷絡三焦 ， 故亦主胃與心胸諸疾 ， 而云會總同也 。 取此四穴 ， 針氣一行之後 ， 三焦快然 ， 疾去內和 。 例之湯液 ， 則瀉心 、 涼膈 、 大小陷胸 、 調胃承氣諸方之力也 。

臨泣膽經連帶脈 ， 陽維目銳外關逢 。

臨泣二穴 ， 在足小指次指本節後外側 ， 筋骨縫陷者中 ， 足少陽膽經之所注也 。 外關二穴 ， 在腕後二寸 ， 兩骨間陷者中 ， 手少陽絡 ， 別走手心主者 。 帶脈為奇經之一 ， 環身一周 ， 若束帶然 ， 故名帶脈 。 陽維為奇經之一 ， 維持諸陽 ， 抵目外眥 。 四穴者 ， 主手足少陽半表半裡諸疾 ， 針氣一行之後 ， 中外皆和 ， 營衛流暢 。 例之湯液 ， 則三化 、 雙解 、 大小柴胡 、 通聖 、 溫膽諸方之力也 。

後谿督脈內眥頸 ， 申脈陽蹻絡亦通 。

後谿二穴 ， 在手小指本節後一寸 ， 橫紋尖上陷中 ， 拳而取之 ， 手太陽脈所注 。 申脈二穴 ， 在足外踝下陷中 ， 容爪甲許 。 言後谿通乎督脈 ， 申脈為陽蹻所生 。 四穴主手足太陽二經諸疾 ， 針氣一行 ， 大汗如注 ， 則表邪盡去 。 例之湯液 ， 則桂枝 、 麻黃 、 葛根 、 大小青龍諸方之旨也 。

列缺會任行肺系 ， 陰蹻照海膈喉嚨 。

列缺二穴 ， 去腕一寸五分 ， 兩手交叉 ， 食指點到處是穴 ， 當筋骨罅中 ， 手太陰之絡 ， 別走陽明者 。 照海二穴 ， 足少陰腎經所發 ， 在足內踝骨下一寸白肉際 ， 陰蹻脈所生 。 言列缺二穴 ， 會乎任脈而行於肺系 。 照海二穴 ， 為陰蹻脈所生 ， 少陰腎脈所發 ， 少陰腎脈循喉嚨 ， 系舌本 。 取此四穴 ， 針氣一行之後 ， 肺膈安和 ， 喉嚨清利 。 例之湯液 ， 則二冬 、 二母 、 犀薄甘桔諸方之旨也 。

以上八法 ， 下針必以四穴為主 ， 或補手而瀉足 ， 或補足而瀉手 ， 左右亦復如是 ， 如兵之奇正相生 ， 或以正為奇 ， 或以奇為正 ， 針之善物也 。《 旁通集 》 中揆八法四條 ， 宜互玩 。

八法主治（配合八條）三

公孫二穴主治二十七證 ， 必取內關二穴配合 ：

九種心痛 ， 痰膈涎悶 ， 臍腹痛脹 ， 脅肋疼痛 ， 產後血迷 ， 氣膈食不下 ， 泄瀉不止 ， 痃氣疼痛 ， 裡急後重 ， 傷寒結胸 ， 水膈酒痰 ， 滿悶嘔吐 ， 腹脅脹痛 ， 腸風下血 ， 脫肛不收 ， 氣膈 ， 食膈不下 ， 食積疼痛 ， 癖氣食癖 ， 酒癖 ， 兒枕痛血塊 ， 腹鳴 ， 血刺痛 ， 小兒瀉 ， 瀉腹痛 ， 胸中刺痛 ， 瘧疾心痛 。

內關二穴主治二十五證 ， 必取公孫二穴配合 ：

中滿不快 ， 傷寒結胸 ， 心胸痞滿 ， 吐逆不定 ， 胸滿痰膈 ， 腹痛 ， 泄瀉滑腸 ， 酒痰膈痛 ， 米穀不化 ， 橫豎痃氣 ， 小兒脫肛 ， 九種心痛 ， 脅肋痛 ， 腸鳴 ， 婦人血刺痛 ， 積塊痛 ， 男子酒癖 ， 膈心下痞痛 ， 氣膈食不下 ， 腹肋脹痛 ， 腸風下血 ， 傷寒不解 ， 裡急後重 ， 食膈食不下 ， 痎瘧寒熱 。

臨泣二穴主治二十五證 ， 必取外關二穴配合 ：

足跗腫痛 ， 手足麻 ， 手指顫掉 ， 赤眼冷淚 ， 咽喉腫痛 ， 手足攣急 ， 脅肋痛 ， 牙齒痛 ， 手足發熱 ， 解利傷寒 ， 腿胯痛 ， 腳膝腫痛 ， 四肢不遂 ， 頭痛腫 ， 頭頂腫 ， 浮風瘙癢 ， 身體腫 ， 身體麻 ， 頭目眩暈 ， 筋攣骨痛 ， 頰腮痛 ， 雷頭風 ， 眼目腫痛 ， 中風手足不舉 ， 耳聾 。

外關二穴主治二十七證 ， 必取臨泣二穴配合 ：

肢節腫痛 ， 臂膊冷痛 ， 鼻衄 ， 手足發熱 ， 眉稜中痛 ， 指節痛不能屈伸 ， 手足疼痛 ， 產後惡風 ， 傷寒自汗 ， 頭風 ， 四肢不遂 ， 筋骨疼痛 ， 迎風淚出 ， 赤目疼痛 ， 腰背腫痛 ， 眼腫 ， 傷寒表熱 ， 手足麻痛無力 ， 破傷風 ， 手臂痛 ， 頭風掉眩痛 ， 頭項痛 ， 盜汗 ， 目翳隱澀 ， 產後身痛 ， 腰胯痛 ， 雷頭風 。

後谿二穴主治二十四證 ， 必取申脈二穴配合 ：

手足攣急 ， 急足顫掉 ， 頭風痛 ， 傷寒不解 ， 盜汗不止 ， 中風不語 ， 牙齒痛 ， 癲癇吐沫 ， 腰背強痛 ， 筋骨痛 ， 咽喉閉塞 ， 頰腮腫痛 ， 傷寒項強痛 ， 膝脛腫痛 ， 手足麻 ， 眼赤腫 ， 傷寒頭痛 ， 表汗不出 ， 衝風淚下 ， 破傷風搐 ， 產後汗出惡風 ， 喉痹 ， 腳膝腿痛 ， 手麻痹 。

申脈二穴主治二十五證 ， 必取後谿二穴配合 ：

腰背強痛 ， 肢節痛 ， 手足不遂 ， 傷寒頭痛 ， 身體腫滿 ， 頭面自汗 ， 癲癇 ， 目赤腫痛 ， 傷風自汗 ， 頭風癢痛 ， 眉稜痛 ， 雷頭風 ， 手臂痛 ， 臂冷 ， 產後自汗 ， 鼻衄 ， 破傷風 ， 肢節腫痛 ， 腿膝腫痛 ， 耳聾 ， 手足麻 ， 吹奶 ， 洗頭風 ， 手足攣 ， 產後惡風 。

列缺二穴主治三十一證 ， 必取照海二穴配合 ：

寒痛泄瀉 ， 咽喉腫痛 ， 婦人血積敗血痛 ， 牙齒腫痛 ， 小腸氣撮痛 ， 死胎胎衣不下 ， 脅癖痛 ， 吐唾膿血 ， 咳嗽寒痰 ， 痃氣 ， 食噎不下 ， 臍腹撮痛 ， 心腹痛 ， 腸鳴下痢 ， 痔癢漏血 ， 心痛溫痢 ， 產後腰痛 ， 產後發狂 ， 產後不語 ， 米穀不化 ， 男子酒癖 ， 乳癰腫痛 ， 婦人血塊 ， 溫病不瘥 ， 吐逆不止 ， 小便下血 ， 小便不通 ， 大便閉塞 ， 大便下血 ， 胃腸痛病 ， 諸積為患 。

照海二穴主治二十七證 ， 必取列缺二穴配合 ：

喉嚨閉塞 ， 小便冷痛 ， 小便淋澀不通 ， 膀胱氣痛 ， 婦人血暈 ， 胎衣不下 ， 臍腹痛 ， 小腹脹滿 ， 反胃吐食不納 ， 腸澼下血 ， 酒癖 ， 中滿不快 ， 泄瀉 ， 食不化 ， 腸鳴下痢腹痛 ， 難產 ， 婦人血積 ， 兒枕痛 ， 嘔吐 ， 酒積 ， 痃氣 ， 氣塊 ， 酒痹 ， 氣膈 ， 食勞黃 ， 足熱厥 ， 大便不通 。

上法 ， 先刺主證之穴 ， 隨病左右上下所在取之 ， 仍循捫導引 ， 按法祛除 。 如病未已 ， 必求配合孔穴 ， 兼施處治 。 須要停針 ， 待氣上下相接 ， 快然無所苦 ， 而後出針 。

五門針方（說）四

五門者 ， 十二經井滎俞經合也 。 臟腑之氣由之開闔 ， 若門戶焉 ， 故曰五門 。 以十二經分主日時 ， 六十六穴周而復始 ， 循環無已 ， 故錯舉其義 ， 謂之 「 子午流注 」。 當其時謂之開 ， 非其時謂之闔 。 陽病用陽日陽時 ， 陰病用陰日陰時 。 又有五行相生之義 ， 因其功行一晝夜而始備 ， 又謂之 「 大周天針法 」， 以之祛邪 ， 無邪不去 ； 以之調氣 ， 無氣不調 ， 實隆古之針方也 。 今以其成法述之如下 。

六十六穴日時主治六

膽主甲日

甲戌時竅陰（井膽） ， 丙子時前谷（滎小腸） ， 戊寅時陷谷（俞胃 ， 過本原丘墟） ， 庚辰時陽谿（經大腸） ， 壬午時委中（合膀胱） ， 甲申時氣合三焦液門（水） 。

肝主乙日

乙酉時大敦（井肝） ， 丁亥時少府（滎心） ， 己丑時太白（俞脾 ， 過太衝） ， 辛卯時經渠（經肺） 。

癸巳時陰谷（合腎） ， 乙未時血納包絡勞宮（火） 。

小腸主丙日

丙申時少澤（井小腸） ， 戊戌時內庭（滎胃） ， 庚子時三間（俞大腸 ， 過本原腕骨） ， 壬寅時崑崙（經膀胱） ， 甲辰時陽陵泉（合膽） ， 丙午時氣納三焦中渚（水） 。

心主丁日

丁未時少衝（井心） ， 己酉時大都（滎脾） ， 辛亥時太淵（俞肺 ， 過神門） ， 癸丑時復溜（經腎 。 ）乙卯時曲泉（合肝） ， 丁巳時血納包絡大陵（土） 。

胃主戊日

戊午時厲兌（井胃） ， 庚申時二間（滎大腸） ， 壬戌時束骨（俞膀胱 ， 過本原衝陽） ， 甲子時陽輔（經膽） ， 丙寅時小海（合小腸） ， 戊辰時氣納三焦支溝（火） 。

脾主己日

己巳時隱白（井脾） ， 辛未時魚際（滎肺） ， 癸酉時太谿（俞腎 ， 過太白） ， 乙亥時中封（經肝） ， 丁丑時少海（合心） ， 己卯時血納包絡間使（金） 。

大腸主庚日

庚辰時商陽（井大腸） ， 壬午時通谷（滎膀胱） ， 甲申時臨泣（俞膽 ， 過本原合谷） ， 丙戌時陽谷（經小腸） ， 戊子時三里（合胃） ， 庚寅時氣納三焦天井（土） 。

肺主辛日

辛卯時少商（井肺） ， 癸巳時然谷（滎腎） ， 乙未時太衝（俞肝 ， 過太淵） ， 丁酉時靈道（經心） ， 己亥時陰陵泉（合脾） ， 辛丑時血納包絡曲澤（水） 。

膀胱主壬日

壬寅時至陰（井膀胱） ， 甲辰時俠谿（滎膽） ， 丙午時後溪（俞小腸 ， 過本原京骨） ， 戊申時解谿（經胃） ， 庚戌時曲池（合大腸） ， 壬子時氣納三焦關衝（金） 。

腎主癸日

癸丑時湧泉（井腎） ， 乙卯時行間（滎肝） ， 丁巳時神門（俞心 ， 過太谿） ， 己未時商丘（經脾） ， 辛酉時尺澤（合肺） ， 癸亥時血納包絡中衝（木） 。

上子午流注開闔之法 ， 乃治神之方也 ， 神治而氣血隨之矣 。 蓋自 《 靈樞 · 本輸 》 已發其端 ， 古今知者鮮矣 。 惟竇公獨擅其術 ， 用以治神 ， 然不能無說焉 。 既曰六十甲子循環治時 ， 奈何內缺甲午 、 甲寅 、 庚午 、 壬辰 、 壬申 、 丙辰 、 乙丑 、 乙巳 、 辛巳 、 丁卯 、 癸未 、 癸卯 ？ 豈此十二時中 ， 榮衛之氣不行耶 ？ 又壬寅 、 壬午 、 庚辰 、 丙午 、 甲辰 、 甲申 、 乙未 、 乙卯 、 辛卯 、 丁巳 、 癸巳 、 癸丑 、 皆主兩穴 ， 豈一時之中 ， 兩穴並開耶 ？ 言及於此 ， 非所以攻昔人之瑕 ， 實所以傳昔人之神 。 又賦云六十六穴 ， 今但得六十五穴 ， 而缺陽池一穴 ， 無所安置 ， 豈陽池獨外於子午耶 ？ 語曰 ： 民可使由之 ， 不可使知之 。 前言治神之方 ， 亦妄泄爾 。

《 難經 》 五門主治七

經言所出為井 ， 所流為滎 ， 所注為俞 ， 所行為經 ， 所入為合 。 井主心下滿 ， 滎主一身熱 ， 俞主體重節痛 ， 經主喘咳寒熱 ， 合主逆氣而泄 。 此五臟六腑井 、 滎 、 俞 、 經 、 合主病也 。 今演其方如下 。

假令得弦脈 ， 病人善潔 ， 面青 ， 善怒 ， 此膽病也 。 若心下滿當刺竅陰（井） ， 身熱刺俠谿（滎） ， 體重節痛刺臨泣（俞） 、 喘咳寒熱刺陽輔（經） ， 逆氣而泄刺陽陵泉（合） ， 又總取丘墟（原） 。

得弦脈 ， 病人淋溲難 ， 轉筋 ， 四肢滿閉 ， 臍左有動氣 ， 此肝病也 。 若心下滿當刺大敦（井） ， 身熱刺行間（滎） ， 體重節痛刺太衝（俞） ， 喘咳寒熱刺中封（經） ， 逆氣而泄刺曲泉（合） 。

得浮洪脈 ， 病人面赤 ， 口乾 ， 喜笑 ， 此小腸病也 。 若心下滿刺少澤（井 ， ）身熱刺前谷（滎） ， 體重節痛刺後谿（俞） ， 喘咳寒熱刺陽谷（經） ， 逆氣而泄刺小海（合） ， 又總刺腕骨（原） 。

得浮洪脈 ， 病人煩心 ， 心痛 ， 掌中熱而噦 ， 臍上有動氣 ， 此心病也 。 若心下滿刺少衝（井） ， 身熱刺少府（滎） ， 體重節痛刺神門（俞） ， 喘咳寒熱刺靈道（經） ， 逆氣而泄刺少海（合） 。

得浮緩脈 ， 病人面黃 ， 善噫 ， 善思 ， 善味 ， 此胃病也 。 若心下滿刺厲兌（井） ， 身熱刺內庭（滎） ， 體重節痛刺陷谷（俞） ， 喘咳寒熱刺解谿（經） ， 逆氣而泄刺三里（合） ， 又總刺衝陽（原） 。

得浮緩脈 ， 病人腹脹滿 ， 食不消 ， 體重節痛 ， 怠惰嗜臥 ， 四肢不收 ， 當臍有動氣 ， 按之牢若痛 ， 此脾病也 。 若心下滿刺隱白（井） ， 身熱刺大都（滎） ， 體重節痛刺大白（俞） ， 喘咳寒熱刺商丘（經） ， 逆氣而泄刺陰陵泉（合） 。

得浮脈 ， 病人面白 ， 善嚏 ， 悲愁不樂 ， 欲哭 ， 此大腸病也 。 若心下滿刺商陽（井） ， 身熱刺二間（滎） ， 體重節痛刺三間（俞） ， 喘嗽寒熱刺陽谿（經） ， 逆氣而泄刺曲池（合） ， 又總刺合谷（原） 。

得浮脈 ， 病人喘嗽 ， 灑淅寒熱 ， 臍右有動氣 ， 按之牢若痛 ， 此肺病也 。 若心下滿刺少商（井） ， 身熱刺魚際（滎） ， 體重節痛刺太淵（俞） ， 喘嗽寒熱刺經渠（經） ， 逆氣而泄刺尺澤（合） 。

得沉遲脈 ， 病人面黑 ， 善恐欠 ， 此膀胱病也 。 若心下滿刺至陰（井） ， 身熱刺通谷（滎） ， 體重節痛刺束骨（俞） ， 喘嗽寒熱刺崑崙（經） ， 逆氣而泄刺委中（合） ， 又總刺京骨（原） 。

得沉遲脈 ， 病人逆氣 ， 小腹急痛 ， 泄如下重 ， 足脛寒而逆 ， 此腎病也 。 若心下滿刺湧泉（井） ， 身熱刺然合（滎） ， 體重節痛刺太谿（俞） ， 喘嗽寒熱刺復溜（經） ， 逆氣而泄刺陰谷（合） 。

得洪大脈 ， 病人渾渾焞焞 ， 耳聾 ， 咽痹 ， 汗出 ， 此三焦病也 。 若心下滿刺關衝（井） ， 身熱刺液門（滎） ， 體重節痛刺中渚（俞） ， 喘嗽寒熱刺支溝（經） ， 逆氣而泄刺天井（合） ， 又總刺陽池（原） 。

得洪大脈 ， 病人面赤目黃 ， 腋腫 ， 胸脅支滿 ， 手心熱 ， 心中動 ， 此心包絡病也 。 若心下滿刺中衝（井） ， 身熱刺勞營（滎） ， 體重節痛刺大陵（俞） ， 喘嗽寒熱刺間使（經） ， 逆氣而泄刺曲澤（合） 。

以上五門主治 ， 古針方也 。 蓋以陽井金 ， 陰井木 ， 所以主治心下滿者 ， 金病則賁郁 ， 木病則不得條達 ， 故令心下滿也 。 陽滎水 ， 陰滎火 ， 水病則陰虧 ， 火病則益熾 ， 故令身熱 。 陽俞木 ， 陰俞土 ， 木主筋 ， 筋根於節 ， 土主肉 ， 肉附於體 ， 故令體重節痛 。 陽經火 ， 陰經金 ， 火乘於金則病喘嗽 ， 金火相戰 ， 金勝則寒 ， 火勝則熱 ， 故主喘嗽寒熱 。 陽合土 ， 陰合水 ， 水敗則火失其制 ， 而作氣逆 ； 土敗則水失其防 ， 而作洞泄 ， 故主氣逆而泄 。 此五門主治之義也 。

十二經為病補母瀉子成法八

肺手太陰為病 ： 肺脹 ， 膨膨而喘嗽 ， 缺盆中痛 ， 則交兩手而瞀 ， 是為臂厥 。 所生病 ： 咳嗽喘喝 ， 煩心胸滿 ， 臑臂內前廉痛 ， 掌中熱 。 氣有餘則肩背痛 ， 汗出中風 ， 小便數而欠 ， 寸口大三倍於人迎 。 虛則肩背痛寒 ， 少氣不足以息 ， 溺色變 ， 卒遺失無度 ， 寸口反小於人迎也 。

補太淵（為經 、 為土 、 為母） ， 瀉尺澤（為合 、 為水 、 為子） 。

大腸手陽明為病 ： 齒痛頰腫 。 是主津所生病 ： 目黃 ， 口乾 ， 鼽衄 ， 喉痹 ， 肩前臑痛 ， 大指次指不用 。 氣有餘 ， 則當脈所過者 ， 熱腫 ， 人迎大三倍於寸口 ， 虛則寒慄 ， 人迎反小於寸口也 。

補曲池（為合 、 為土 、 為母） ， 瀉二間（為滎 、 為水 、 為子） 。

胃足陽明為病 ： 洒洒然振寒 ， 善伸數欠 ， 顏黑 ， 惡人與火 ， 聞木聲則惕然而驚 ， 心動 ， 欲閉戶牖而處 ， 甚則欲登高而歌 ， 棄衣而走 ， 賁響腹脹 ， 是為骭）厥 。 是主血所生病 ： 狂瘧 ， 濕淫汗出 ， 鼽衄 ， 口喎唇胗 ， 喉痹 ， 大腹水腫 ， 膝髕腫痛 ， 循胸 、 乳 、 氣街 、 股 、 伏兔 、 胻外廉 、 足跗上皆痛 ， 中指不用 。 氣有餘 ， 則身以前皆熱 ， 其有餘於胃 ， 則消穀善飢 ， 溺色黃 ， 人迎大三倍於寸口 ， 氣不足 ， 則身以前皆寒慄 ， 胃中寒則脹滿 ， 人迎反小於寸口也 。

補解谿（為經 、 為火 、 為母） ， 瀉厲兌（為井 、 為金 、 為子） 。

脾足太陰為病 ： 舌本強 ， 食則嘔 ， 胃脘痛 ， 腹脹善噫 ， 得後出與氣 ， 則快然如衰 ， 身體皆重 。 是主脾所生病 ： 舌本痛 ， 體不能動搖 ， 食不下 ， 煩心 ， 心下急痛 ， 寒瘧 ， 瘕 ， 溏泄 ， 水閉 ， 黃疸 ， 不能臥 ， 強立膝股內腫厥 ， 足大指不用 。 盛者寸口大三倍於人迎 ， 虛者寸口小三倍於人迎也 。

補大都（為滎 、 為火 、 為母） ， 瀉商丘（為經 、 為金 、 為子） 。

心手少陰為病 ： 嗌乾心痛 ， 渴而欲飲 ， 是為臂厥 。 主心所生病 ： 目黃脅痛 ， 臑臂內後廉痛厥 ， 掌中熱 。 盛者寸口大再倍於人迎 ， 虛者寸口反小於人迎也 。

補少衝（為井 、 為木 、 為母） ， 瀉神門（為俞 、 為土 、 為子） 。

小腸手太陽為病 ： 嗌痛頷腫 ， 不可回顧 ， 肩似拔 ， 臑似折 。 是主液所生病 ： 耳聾 ， 目黃 ， 頰腫 ， 頸頷肩臑肘臂外後廉痛 。 盛者人迎大再倍於寸口 ， 虛者人迎反小於寸口也 。

補後谿（為俞 、 為木 、 為母） ， 瀉小海（為合 ， 為土 、 為子） 。

膀胱足太陽為病 ： 頭痛似脫 ， 項似拔 ， 脊痛 ， 腰似折 ， 髀不可以曲 ， 膕如結 ， 腨似裂 ， 是為踝厥 。 是主筋所生病 ： 痔瘧狂癲 ， 頭囟頂痛 ， 目黃淚出 ， 鼽衄 ， 項背腰尻膕腨腳皆痛 ， 足小指不用 。 盛者人迎大再倍於氣口 ， 虛者人迎反小於氣口也 。

補至陰（為井 、 為金 、 為母） ， 瀉束骨（為俞 、 為木 、 為子） 。

腎足少陰為病 ： 飢不欲食 ， 面黑如炭色 ， 咳唾則有血 ， 喝喝而喘 ， 坐而欲起 ， 目䀮䀮然如無所見 ， 心如懸飢狀 ， 氣不足則善恐 ， 心惕然如人將捕之 ， 是謂骨厥 。 是主腎所生病 ： 足熱舌乾 ， 咽腫上氣 ， 嗌乾及痛 ， 煩心心痛 ， 黃疸 ， 腸癖 ， 脊股內後廉痛 ， 痿厥嗜臥 ， 足下熱而痛 ， 盛者寸口大再倍於人迎 ， 虛者寸口反小於人迎也 。

補復溜（為經 、 為金 、 為母） ， 瀉湧泉（為井 、 為木 、 為子） 。

心包絡手厥陰為病 ： 手心熱 ， 臂肘攣痛 ， 腋腫 ， 甚則胸脅支滿 ， 心澹澹大動 ， 面赤目黃 ， 善笑不休 。 是主心包絡所生病 ： 煩心心痛 ， 掌中熱 。 盛者寸口大一倍於人迎 ， 虛者寸口反小於人迎也 。

補中衝（為井 、 為木 、 為母） ， 瀉大陵（為俞 、 為土 、 為子） 。

三焦手少陽為病 ： 耳聾渾渾焞焞 ， 咽腫喉痹 。 是主氣所生病 ： 汁出 ， 目銳眥痛 ， 頰痛 ， 耳後肩臑肘臂外皆痛 ， 小指次指不用 。 盛者人迎大一倍於寸口 ， 虛者人迎反小於寸口也 。

補中渚（為俞 、 為木 、 為母） ， 瀉天井（為合 、 為土 、 為子） 。

膽足少陽為病 ： 口苦 ， 善太息 ， 心脅痛不能轉側 ， 甚則面微有塵 ， 體無膏澤 ， 足外反熱 ， 是為陽厥 。 是主骨所生病 ： 頭角頷痛 ， 缺盆中腫痛 ， 腋下腫 ， 馬力夾癭 ， 汗出振寒 ， 寒瘧 ， 胸脅 、 肋 、 髀 、 膝外至脛 、 絕骨 、 外踝前及諸節皆痛 ， 小指次指不用 。 盛者人迎大一倍於寸口 ， 虛者人迎反小於寸口也 。

補俠谿（為滎 、 為水 、 為母） ， 瀉陽輔（為經 、 為火 、 為子） 。

肝足厥陰經為病 ： 腰痛不可俯仰 ， 丈夫㿉疝 ， 婦人小腹腫 ， 甚則嗌乾 ， 面塵脫色 。 是主肝所生病 ： 胸滿嘔逆 ， 洞泄 ， 狐疝 ， 遺溺癃閉 。 盛者寸口大一倍於人迎 ， 虛者寸口反小於人迎也 。

補曲泉（為合 、 為水 、 為母）瀉行間（為滎 、 為火 、 為子） 。