正統中 ， 聖慮宋制銅人日久漫滅 ， 命復範銅為之 ， 建諸醫官 ， 式廣教詔 。 又礱石 《 圖經 》， 序由御製 ， 心之保民也弘矣 ， 其所望一醫者至矣 。 語曰 「 不針不神 ， 不灸不良 」， 良有以也 。 近世刀圭之徒 ， 才能不及中庸 ， 分科療病 ， 更不講求神良精藝者 ， 萬夫一轍 。 無亦法妙無方 ， 探之猶望洋爾 。 昆自束髮修儒 ， 遊心 《 靈 》、《 素 》， 諸砭焫針經 ， 皆時討究 。 蓋未及壯年 ， 負笈萬里 ， 虛衷北面 ， 不減七十二師 。 念在取善發蒙 ， 不謂一吷非律 ， 一簣非山故也 。 時以所授針方 ， 對證施治 ， 種種神驗 。 然窮其所以神者 ， 牴牾背馳 ， 阻於頓悟 。 益之三十餘年 ， 覺以歲積 ， 始破前迷 。 今樗櫟之年 ， 六十有七 ， 視昔考醫方時 ， 年則倍矣 。 志在公善於人 ， 成斯 《 六集 》： 首 「 神照 」， 次 「 開蒙 」， 次 「 尊經 」， 次 「 旁通 」， 次 「 紛署 」， 次 「 兼羅 」。 其間一得之愚 ， 是千慮之所開也 。 良工之心獨苦 ， 今乃驗之 ， 藉是以翼 《 圖經 》， 豈云自與 ？ 朔瞻天朝 ， 軫念疲癃 ， 澤同雨露 。 茲 《 六集 》 者 ， 倘有補於聖政 ， 亦桔槔之助甘霖耳 。 遑自功哉 ！ 所跂望者 ， 一人有慶 ， 壽域同躋 ， 林總萬方 ， 家松齡而人鶴算 ， 參苓不餌 ， 針石永捐 ， 俾池上神工挾術而無所施 ， 則巖穴之私慰矣 ， 他尚何求 。