石山居士校集諸方書于朴墅精舍 ， 南澗子過之 ， 出示針灸問對一冊 ， 南澗子受讀 。 作而言曰 ： 嘻 ！ 余于斯集 ， 重有感焉 。 是可刻也已 ， 夫道仁也 。 夫醫仁術也 。 術之神者 ， 莫捷于針焫 。 蓋人受天地一氣以生 ， 本自流通充溢 ， 閼注羸痼 ， 斯病矣 。 是故軒 ， 岐 ， 倉 ， 扁針焫之說興焉 。 方其心悟神遇 ， 動會肯綮 ， 遊刃有間 ， 而目牛無全 。 夫亦善通天地一氣 ， 非外鑠也 。 是故其為書也 。 言賾而粹 ， 辭微而則 ， 旨邃而玄 ， 後世學無根要 ， 遂苦其奧 ， 置而不講 ， 徒夸于手法取穴之末 。 若今之針焫家者 ， 扣其所以 ， 瞠目無對 ， 無惑乎施之靡效爾 ， 斯集也 。 彙為問對 ， 粹以賾章 ， 則以微著 ， 玄以邃通 。 俾夫神于昔者 ， 神于今 ， 完天和 ， 溥仁術者 ， 其斯取的無窮焉 。 又從而引伸觸長 ， 以仁夫身者仁其心 ， 時其私翳而針焫之 ， 認得為己之中 ， 將周流動盪 ， 無一息之匪仁 ， 聖門求仁功夫 ， 豈待別易塗轍 ， 則夫斯集也 ， 進于技而幾于道矣 。 若彼支離色取 ， 曰求仁求仁者 ， 其真為不知痛痒 ， 烏足以語此 。 嘻 ！ 余于斯集 ， 重有感焉 ， 是可刻也已 。 居士姓汪氏 ， 諱機 ， 字省之 ， 別號石山 ， 夙業儒 ， 醫其餘事 ， 而他方書稱是 ， 已悉有刻云 。 嘉靖壬辰年菊月南潤程鐀子礪書